‌ ‌[حرف الضَّادِ] ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مالك [1]- د ن - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٩

‌

‌[حرف الضَّادِ]

ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مالك [1]- د ن ق- بْنُ أَبِي السَّلِيكِ الْحَضْرَمِيُّ- وَيُقَالُ الأَلْهَانِيُّ- الْحِمْصِيُّ نَزِيلُ اللاذِقِيَّةِ.

عَنْ أَبِيهِ وَدُوَيْدِ بْنِ نَافِعٍ وَأَبِي الصَّلْتِ السَّامِيِّ.

ومنهم من نسبه إلى جَدّه الأعلى، ومنهم من جعلهم ثلاثة.

رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَوَلَدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ ضُبَارَةَ.

ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ وَسَاقَ لَهُ أَحَادِيثَ تُنْكَرُ.

وَقَالَ الْجُوزْجَانِيُّ: رَوَى حَدِيثًا مُعْضِلا.

وقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يُعْتَبَرُ حَدِيثُهُ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ عَنْهُ.

الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرحمن بن أبي حوشب [2]- ن- أَوِ ابْنِ حَوْشَبٍ أَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ [3] الدِّمَشْقِيُّ. وقيل: يكنى أبا بشر.

رَأَى وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ مَخْضُوبًا بِالْحِنَّاءِ، وَرَوَى عَنْ مَكْحُولٍ وَمُسْلِمِ بْنِ مُشْكَمٍ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وغيرهم.

وعنه الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد وابن شابور وعيسى بن يونس.

قال أبو حاتم: هو من أجل أهل الشام.

وقال دحيم: ثقة ثبت.

قلت: روى له النسائي حديثا عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عمر قال لصهيب: ما لي أَرَى عَلَيْكَ خَاتَمَ الذَّهَبِ! قَالَ: قَدْ رَآهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ.

قَالَ النَّسَائِيُّ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.

ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ الْكُوفِيُّ [1]- م د ت ن- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي صَالِحٍ وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ وَمُحَارِبِ بْنِ دَثَّارٍ.

وَعَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَهُشَيْمٌ وَوَكِيعٌ وَعِدَّةٌ.

وَكَانَ من العبّاد البكّاءين.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كُوفِيٌّ ثَبْتٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: لَهُ نَحْوٌ مِنْ ثَلاثِينَ حَدِيثًا، وَكَانَ ضِرَارٌ صَدِيقًا لمحمد ابن سوقة.