الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(83)
مسند أمّ قيس بنت مِحْصَن بن حرثان
أختُ عُكاشة (1).
(7743)
الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن الزهري عن عُبيد الله
ابن عبد الله عن أم قيس بنت مِحْصَن أخت عكاشة قالت؟
دَخَلْتُ بابن لي على رسول الله -صلي الله عليه وسلم- لم يأكلِ الطعام، فبال، فدعا بماء فرشَّه. ودخلتُ
بابن لي قد أَعْلَقْتُ عليه من العُذرة، فقال: "علام تَدْغَرْن أولادَكُن بهذا العِلاق؟ عليكم
بهذا القُسطِ- وقال مرّةً سفيان: العود الهندي- فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب،
يُسْعَط به من العُذرة، ويُلَدّ من ذات الجَنب".
أخرجاه (2).
والعُذرة: وجع يهيج في الحلق من الدم.
والدَّغر: غَمز الحَلق للعُذرة.
والعِلاق: دفع العُذرة باليد.
واللَّدود: ما دُسَّ من الأدوية من جانبي الفم.
والعود الهندي هو القُسط.
(7744)
الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال:
حدّثني ثابت أبو المقدام قال: حدّثني عديّ بن دينار قال: سمعتُ أمّ قيس بنت مِحصن
قالت:
(1) الآحاد 6/ 51، ومعرفة الصحابة 6/ 3546، والاستيعاب 4/ 462، والتهذيب 8/ 600، والإصابة 4/ 463.
ولها حديثان في الصحيحين، جُمِعا هنا في الحديث الأول- الجمع (3530، 3531).
(2)
المسند 6/ 355، والبخاري 10/ 148، 166 (5692، 5713)، ومسلم 4/ 1734 (2214). والجزء الأول
منه في البخاري 1/ 226 (223)، ومسلم 1/ 238 (287).
سألتُ رسول الله -صلي الله عليه وسلم- عن الثوب يُصيبُه دمُ الحَيضة، قال: "حُكِّيه بِضلَع واغْسليه
بماء وسِدر" (1)
(7745)
الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حجّاج وهاشم قالا: حدّثنا ليث
قال: حدَثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحسن مولى أمّ قيس بنت محصن عن أمَ قيس
أنها قالت:
تُوُفُي ابني، فجَزِعْتُ عليه، فقلتُ للذي يَغْسِلُه: لا تَغْسِل ابني بالماء البارد فَتَقتُلَه.
فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فأخبرَه بقولها، فتبسّمَ ثم قال: "ما قالت؟
طال عُمُرها".
قال: فلا أعلم أمرأة عُم رَت عُمُرَها (2).
* * * *
(1) المسند 6/ 355، ورجاله ثقات. وبهذا الإسناد أخرجه ابن ماجة 1/ 206 (628)، وأبو داود 1/ 100
(363)
، والنسائى 1/ 154، وصحّحه ابن خزيمة 1/ 141 (277) وابى حبّان 4/ 240 (1395)، وحسّن
ابن حجر إسناده- الفتح 1/ 334، وصحّحه المحقّقون.
(2)
المسند 6/ 355. ومن طريق الليث أخرجه البخاريّ في الأدب المفرد 1/ 342 (652)، والنسائي 4/ 29،
والطبراني 25/ 182 (446). وضعّف الألباني إسناده لجهالة أبي الحسن. وقال عنه ابن حجر في التقريب
2/ 711: مقبول.