الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(34)
مسند زينب بنت أبي معاوية الثّقفية
زوج بن مسعود (1)
(7117)
الحديث الأول: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر قال: حَدَّثَنَا شعبة
عن سليمان عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله أنَّها قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: "تَصَدَّقْن ولو من حُلِيِّكُنّ" قالت: وكان عبدُ الله خفيفَ
ذات اليد، فقالت: أيَسَعُني أن أضعَ صدقتي فيك وفي بني أخٍ لي يتامى؟ فقال عبد الله:
سلي عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فإذا على بابه امرأة من الأنصار
يُقال لها زينب، تسأل عمّا أسألُ عنه، فخرج إلينا بلال، فقلنا: انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسَلْه عن ذلك ولا تخبر من نحن. فانطلق إلى رسول صلى الله عليه وسلم، فقال:"من هما"؟ فقال:
زينب. قال: "أيُّ الزيانب؟ " قال: زينب امرأة عبد الله، وزينب الأنصارية. قال: "نعم،
لهما أجران: أجر القرابة، وأجر الصدقة" (2).
* طريق آخر:
حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية قال: حَدَّثَنَا الأعمش عن شقيق عن عمرو بن
الحارث بن المُصطلق عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب قالت:
خطَبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا معشرَ النساء، تَصَدَّقْنَ ولو من حُلِيّكنّ، فإنّكنّ أكثرُ
(1) الآحاد 6/ 30، ومعرفة الصحابة 6/ 3338 والاستيعاب 4/ 310، والتهذيب 8/ 538، والإصابة 4/ 313.
ولها عند الشيخين حديث، وعند مسلم آخر - الجمع (232). وفي التلقيح 370 أنَّها أُخرج لها ثمانية أحاديث.
(2)
المسند 25/ 490 (16082) ورجاله رجال الشيخين، وهو الحديث المتَّفق عليه لهما وإن لَمْ ينبّه عليه. ومن
طريق سليمان الأعمش عن أبي وائل شقيق أخرجه البخاري 3/ 328 (1466)، ومسلم 2/ 694 (1000).
أهل جهنَّم يوم القيامة". قالت: وكان عبد الله رجلًا خفيفَ ذات اليد، فقلت له: سَلْ لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيجزىءُ عنِّي من الصدقة النفقةُ على زوجي وأيتام في حِجري. قالت:
وكان رسول الله قد أُلْقِيَتْ عليه المهابةُ. فقال لي: اذهبي أنت إليه. قالت: فانطلقْتُ
فانتهيتُ إلى الباب، فإذا عليه امرأة من الأنصار اسمُها زينب، حاجتُها حاجتي. قالت:
فخرج علينا بلال، قالت: فقلنا له: سَلْ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتجزىءُ عنَّا من الصدقة
النَّفقةُ على أزواجنا وأيتام في حُجورنا. قالت: فدخل عليه بلال، فقال: على الباب زينب.
فقال: "أيُّ الزيانب؟ " فقال: زينب امرأة عبد الله، وزينب امرأة من الأنصار، تسألانك عن
النفقة على أزواجهما وأيتام في حجورهما، أيجزىء ذلك عنهما من الصدقة؟ قال: فخرج
إلينا فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لهما أجران: أجرُ القرابة، وأجر الصدقة"(1).
(7118)
الحديث الثاني: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يعقوب وسعد قالا حَدَّثَنَا أبي
عن صالح عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بُكير بن الأشجّ عن بُسر بن سعيد
قال: أخبَرَتْني زينبُ الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: "إذا خرجتْ إحداكُنَ إلى العشاء فلا تَمَسَّ طيبًا".
انفرد بإخراجه مسلم (2).
(7119)
الحديث الثالث: حَدَّثَنَا أحمد قال:
…
حَدَّثَنَا الأعمش عن جامع بن
شدَّاد عن كلثوم (3) قال:
(1) المسند 6/ 363، ورجاله رجال الشيخين، وهو بهذا الإسناد في الطبراني 24/ 285 (726)، وابن حبَّان
10/ 58 (4248). وقد نبَّه الترمذي على أنَّ الصواب: عن عمرو بن الحارث ابن أخي زينب - 3/ 29
(635، 636)، وابن حجر في الفتح 3/ 329، وينظر تفصيل ذلك في التعليق على ابن حبّان. وينظر
الحديث (7079).
(2)
المسند 6/ 363. ومن طريق بكرٍ بن الأشجّ أخرجه مسلم 1/ 328 (443) ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن
هشام مقبول، ولكنه متابع. وسائر رجاله ثقات رجال الصحيح.
(3)
في الأصل: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا أسود بن عامر قال: حَدَّثَنَا شريك عن الأعمش
…
وفي المسند: حدّثنا
أسود بن عامر قال: حَدَّثَنَا شريك عن الأعمش عن جامع بن شدَّاد عن كلثوم عن زينب: أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ورَّث
النساء خِطَطَهن
…
ثم قال: حَدَّثَنَا عفَّان، حَدَّثَنَا عبد الواحد بن زياد، حَدَّثَنَا الأعمش عن جامع ابن شدَّاد
عن كلثوم قال: كانت زيب تفلي
…
فصار خلط بين لحديثين، عند المؤلف أو الناسخ.
كانت زينب تَفلي رأسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندَه امرأة عثمان بن مظعون (1)[ونساء] من
المهاجرات يَشْكون منازلَهنَّ: أنَّهنّ يخرجنّ ويُضَيَّقُ عليهنَّ فيه، فتكلَّمت زينب وتركت
رأسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّك لست تَكَلِّمين بعينيك، تكلّمي واعملي
عملَك".
فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أن يُوَرَّثَ من المهاجرين [النساء] فمات عبد الله فورثته
امرأتُه دارًا بالمدينة (2).
********
آخر حرف الزاي (3)
(1) في أبي داود "عفَّان".
(2)
المسند 6/ 363، وبنحوه عن أبي داود مختصرًا من طريق عبد الواحد بن زياد عن الأعمش 3/ 179 (3080)
وصحَّح الألباني إسناده حديث أبي داود.
(3)
استدرك على الحاشية مع إشارة "صحَّ": "آخر حرف الزاي. حرف السين" وفي أولَّ الحرف كتب "الزاء"
والزّاي والزاء لغتان في اسم الحرف.