أبو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدَان، أبنا أبو يَعْلَى - جزء تحفة عيد الفطر - جـ ١

أبو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدَان، أبنا أبو يَعْلَى أَحْمَدُ بن عليِّ بن المُثنى المَوْصِليُّ، نا أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة، نا مُحَمَّدُ بن بِشْر، عَنْ عُبيد الله، عَنْ أبي الزِّناد، عَنْ الأعْرَج، عَنْ أبي هُرَيرَة، رضي الله عنه قَالَ: ذُكِرَ لِرسُولِ الله صلى الله عليه وسلم الهِلال، فَقَالَ:"إذَا رأيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإذا رَأيْتُمُوهُ، فَأَفْطِرُوا، فَإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ".

ــ

‌

‌تخريجه:

أخرجه أبو يعلى المَوْصِليُّ في مسنده (6252)،ومُسْلِم في الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال

…

، (2517: 20)، والنَّسائيُّ في الصيام، باب ذكر الاختلاف على عُبيد الله بن عمر في هذا الحديث، (2125)، وفي الكبرى، (2433)، والإمامُ أَحْمَد (7864)،وابن أبي شَيْبَة (3/ 21)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (7935)، كُلُّهم من طريق مُحَمَّد بن بشر العبديِّ به.

‌

‌دراسة إسناده:

- أبو سَعْد: هو مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمن بن مُحَمَّدٍ بن أَحْمَد النَّيسابورُيُّ، أبو سَعْد الكَنْجَرُوذِيُّ، نسبة إلى" كَنْجَرُوذ"،قرية من قُرى نيسابُور.

روى عَنْ مُحمَّد بن حَمْدون السُّلميِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدَان الِحيريِّ، والحَافظ أبي أحمد الحاكم، والحُسين بن عليِّ التَّمِيمِيِّ، وغيرهم.

وروى عنه، زاهِر بن طاهر الشَّحامِيِّ، والإمام البيهقيّ، وهِبة الله بن سهل السَّيِّديِّ، وجماعة.

قال السَّمعانيُّ:" كان أدِيباً فاضِلاً عاقلاً، حسن السيرة، ثقةً صدوقاً، عُمِّر العمرَ الطويل، حتَّى حدَّثَ بالكثير"،وقال عبد الغفار بن إسماعيل:" له قَدَمٌ في الطِّبِّ والفرُوسية، وأدب السلاح، وكان بارع وقته لاستجماعه فنون العلم

…

أدرك الأسانيد العالية في الحديث والأدب، وكان مُسنِد خُراسان في عصره"،ووصفه الذَّهبيُّ:" بالشَّيخِ الفقيه الإمام الأديب النَّحويِّ الطبيب، مُسنِد خُراسان"،ووصفه أيضاً الصَّفديُّ بقوله:" شيخٌ مشهورٌ، أدرك الأسانيد العالية في الحديثِ والأدبِ، وله شِعْرٌ".

توفي سنة، (453)، انظر: السير، (18/ 101)،ومعجم البلدان (2/ 199)،والأنساب (10/ 479)،والوافي بالوفيات (3/ 231)،وشذرات الذهب (5/ 227).

- أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد: هو مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن حَمْدونَ السُّلميُّ النَّيسابُوريُّ.

روى عن أبي عمرو بن حمدان، وأبي القاسم بن ياسين القاضي، وأبي عمرو أحمد بن أُبي الفُرات، وغيرهم.

وروى عنه إسماعيل بن عبد الغافر، وزاهر بن طاهر الشَّحاميِّ، وتميم بن أبي سعيد الجُرجانيِّ، وجماعة.

وثَّقه عبد الغفار بن إسماعيل، توفي سنة، (455).

انظر: السير، (18/ 98)،والعبر (2/ 304)،وشذرات الذهب (5/ 235).

- أبو عَمْرو مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن حَمْدَان: هو مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن حَمْدَان بن سِنان الِحيريُّ، مُحدّثُ نيسابُور.

روى عن الحسن بن سُفيان، وزكريا السَّاجي، وعبدان، وأبي يعلى.

وثَّقه الحافظ الذَّهبيُّ، وقال: قال ابن طاهر: كان يتشيَّع.

قال- يعني الذَّهبي-: قلتُ:"ما كان الرجل ولله الحمد غالياً في ذلك، وقد أثنى عليه غير واحد".توفي سنة، (376).

انظر: الميزان (3/ 457)، والسير (16/ 356)، ولسان الميزان (6/ 499)،شذرات الذهب (4/ 406).

- أبو يَعْلَى، هو: أَحْمَدُ بن عليِّ بن المُثنى التَّمِيميِّ المَوْصِليِّ، مُحدِّثُ المَوْصِل، وصاحب المسند المعروف.

روى عن الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وابن أبي شيبة، والحارث ابن مسكين وغيرهم.

وروى عنه النَّسائيُّ، والطَّبرانيُّ، وابن السُّنيِّ، وأبو عمرو بن حمدان الحيريِّ، وجماعة.

وهو إمامٌ حافظٌ، وثَّقه الدَّارقُطنيُّ، والحاكمُ، وابن حبَّان، والذَّهبيُّ، وابن كثير، وجماعة. توفي سنة (307).

انظر: السير (14/ 174)، وتذكرة الحفاظ، (2/ 707)، والبداية والنهاية (14/ 812).

- أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة: وهو عبدُ الله بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن عُثمان الكُوفيُّ.

روى عن إسماعيل بن عُلَيَّة، وجرير بن عبد الحميد، وسُفيان بن عُيينة، ومُحَمَّد بن بِشْر العبديِّ، وجماعة.

وروى عنه الإمامُ البُخاريّ، ومُسلم وأبوداود وابن ماجه، وأبويَعْلى وغيرهم.

وهو إمامٌ حافظٌ، حُجَّةٌ مشهُورٌ، وثَّقه أبوحاتم، وابن خِراش، والعجليُّ، وجماعة، وقال الحافظُ في التقريب: ثِقةٌ حافظٌ من العاشرة. تُوفي سنة (235).

انظر: الثقات للعجلي (2/ 57)، والجرح والتعديل (5/ 160)، وتهذيب الكمال (16/ 34)،وتذكرة الحفاظ (2/ 432)،والسير (11/ 122)،والتقريب (3575).

- مُحَمَّدُ بن بِشْر: هو مُحَمَّدُ بن بِشْر بن الفُرَافِصة بن المُخْتار العبديُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ.

روى عن سعيد بن أبي عَرُوبة، وسُفيان الثَّوريِّ، وعُبيد الله العُمَريِّ، وهِشام بن عُروة، وغيرهم.

وروى عنه إسحاق بن راهويه، وابن أبي شيبة، وعليُّ بن المدينيِّ، وابن عُلَيَّة، وجماعة.

وهوثِقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وابن سعد، وقال الحافِظُ في التقريب: ثقةٌ حافظٌ، من التَّاسِعة. مات سنة (203).

انظر: طبقات ابن سعد (6/ 394)، تهذيب الكمال (24/ 520)، والسير (9/ 265)، والتقريب (5756).

- عُبيد الله، هو: عُبيد الله بن عُمَر بن حَفْص بن عَاصِم العُمَريُّ،

أبو عُثْمَان المدنيُّ.

روى عن ثابت البُنانيِّ، وحُميد الطَّويل، وأبي الزِّناد، وهشام بن عُروة، وغيرهم.

وروى عنه أيُوب السَّخْتِيانيُّ، وجرير بن عبد الحميد، ومُحَمَّدُ بن بِشْر العْبديِّ، وجماعة.

وهو إمامٌ حافظٌ حُجَّةٌ، وثَّقهُ يحيى بن معين، وأبوزُرعة، وأبوحاتم، والنَّسائيُّ، وجماعة، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ ثبتٌ، من الخامسة. مات سنة (147).

انظر: الجرح والتعديل (5/ 326)،وتهذيب الكمال (19/ 124)،والسير (6/ 304)،وتذكرة الحفاظ (1/ 160)،والتقريب، (4324).

- أبو الزِّناد: وهو عبد الله بن ذَكْوَان القُرشيُّ المدنيُّ، أبو عبدالرَّحمن المَدَنيِّ، المعروف بأبي الزِّناد.

روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن المُسيب، وعبدالرحمن بن هُرْمُز الأعرج وغيرهم.

وروى عنه ابنه عبدالرَّحمن، وسُفيان الثَّوْريّ، وابن عُيينة، وعُبيد الله العُمريِّ، وجماعة.

قال ابن معين: ثقةٌ حُجةٌ، ووثّقه الإمام أحمد، وابن سعد وجماعة.

وقال أبو حاتم: ثقةٌ فقيهٌ، صالحُ الحديثِ، صاحب سُّنَّة، وهو ممن تقوم به الحُجة، إذا روى عن الثقات، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ فقيهٌ، من الخامسة. تُوفي سنة (130).

انظر: الجرح والتعديل (5/ 227)، وتهذيب الكمال (14/ 476)، والسير (5/ 445)،والتقريب (3302).

- الأعَرَج، وهو: عبد الرَّحمن بن هُرْمُز الأعَرَجْ، أبودَاوُد المدنيِّ، مولى ربيعة ابن الحارث بن عبدالمطلب.

روى عن أبي هُريرة، وابن عبَّاس، وأبي سعيد الخُدْريِّ وغيرهم.

وروى عنه زيد بن أسلم، وعبدالله بن ذكوان أبي الزِّناد، وابن إسحاق وجماعة.

وهو إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، وثّقه ابن سعد، وابن المدينيِّ، وأبو زُرْعة، وابن خِراش وغيرهم، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ ثبتٌ عالمٌ، من الثَّالِثة. مات سنة (117).

انظر: الجرح والتعديل (5/ 297)، وطبقات ابن سعد (5/ 183)، وتهذيب الكمال (17/ 467)، والسير (5/ 69)، وتذكرة الحفاظ (1/ 97)، والتقريب، (4033).