وجمع الحافظ فيه خلاصة أقول أهل العلم، فقال في التقريب: - جزء تحفة عيد الفطر - جـ ١

وجمع الحافظ فيه خلاصة أقول أهل العلم، فقال في التقريب: صَدُوقٌ كثير التَّدلِيس عَنْ الضُّعفاء، من الثَّامِنةِ. مات سنة (197).

انظر: الجرح والتعديل (2/ 434)،وتأريخ بغداد (7/ 126)،وتهذيب الكمال (4/ 192)، والميزان (1/ 331)، والسير (8/ 518)، والتقريب (734).

- حَبِيبُ بنُ عُمَر: هو حَبِيبُ بن عُمَر الأنصاريُّ، قَالَ أبوحَاتِمْ:"ضعيفُ الحديثِ، مجهولٌ لم يرو عَنْه غير بقية".

انظر: الجرح والتعَدِيل (3/ 105).

- أبوه: وهو، عُمر الأنْصَاريُّ الدِّمشقيُّ، مجهول، أيضاً.

انظر: مجمع الزوائد (7/ 206).

‌

‌درجة الحديث:

إسنادُهُ ضعيفٌ، بَقِيَّة مُدلِّس، وقد عَنْعَنْه، وحَبِيب بن عُمَر الأنْصَاريُّ ضعيفٌ، وأبوه لم أجد له ترجمة.

قَالَ الهيثميُّ في المجمع (2/ 206)، "رواه الطَّبَرانيّ ُفي الكبير، وحبيب قَالَ الذَّهبيُّ: مجهولٌ، وقد ذكره ابن حِبَّان في الثِقاتِ، وأبوه لم أعرفه".

ورُوِي مرفوعاً من حديث واثلة، أخرجه البَيهَقِيُّ في الكبرى،

(6295، 6294)، وعبدالعزيز الكنانيُّ في مُسلسل الْعِيدَيْنِ، (12، 13)، من طريق مُحَمَّدٍ بن إبراهيم الدِّمشقيِّ، عَنْ بقية، عَنْ ثَوْر بن يَزِيد، عَنْ خَالِد بن معدان عَنْه، وإسنادُهُ ضعيفٌ جداً، مُحَمَّدُ بن إبراهيم الدِّمشقيُّ كذَّبه الدَّارَقُطنِيُّ، وقَالَ ابن عَدِيٍّ: مُنكرُ الحديثِ، وعامَّةُ أحاديثهِ غير محفوظة ".

وقَالَ ابن حِبَّان في المجروحين (2/ 301)، "يضعُ الحديثَ على الشَّاميين

…

لاتحلُّ الروايةُ عَنْه، إلا عَنْد الاعتبار".

قُلتُ: وفيه أيضاً بقية بن الوليد، وقد عرفتَ حاله.