‌ ‌دراسة إسناده: - أبو عُثْمَان سَعِيد بن مُحَمَّدِ: ثقةٌ، سبق برقم - جزء تحفة عيد الفطر - جـ ١

‌

‌دراسة إسناده:

- أبو عُثْمَان سَعِيد بن مُحَمَّدِ: ثقةٌ، سبق برقم (6).

- أبو الحُسَيْن الخفَّاف: هوأَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن أَحْمَد بن عُمَر، أبو الحُسَيْن الخفَّاف القَنْطَرِيُّ النَّيسابُوريُّ.

روى عن أبي العبَّاس مُحَمَّد بن إسحاق السَّرَّاج.

وروى عنه أبو عبد الله الحاكم، وأبو القاسم القُشيريّ، وأحمد بن عبد الرَّحيم الإسماعيليِّ، وغيرهم.

قال أبو عبد الله الحاكم:" كان مُجاب الدعوة، سماعاته صحيحة، بخطِّ أبيه، من أبي العَبَّاس، وأقرانه، وصفه الحافظُ الذَّهبيُّ بالشَّيخ الإمام الزاهد، مُسنِد خُراسان. توفي سنة، (395).

انظر: الأنساب (5/ 156)،والسير، (16/ 481)،وتأريخ الإسلام (27/ 312)، والعبر (2/ 187)،وشذرات الذهب (4/ 503)،والنجوم الزاهرة (4/ 213).

- أبو العبَّاس السَّرَّاج: هو، مُحَمَّدُ بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهران الثقفيُّ، أبو العبَّاس السَّرَّاج، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، له كتاب "المُسند ".

روى عن قُتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، ومُحَمَّد بن حُميد الرَّازي، وهنَّاد بن السريّ، وغيرهم.

وروى عنه الإمام البخاري، ومسلم، وأبوحاتم الرازي، وخلق.

قال الخطيب البغداديّ:" كان من المكثرين الثقات الصادقين الأثبات، عني بالحديث، وصنَّف كتباً كثيرة، وهي معروفة مشهورة"

توفي سنة، (313).انظر: تأريخ بغداد (1/ 264)،والسير (14/ 388)، وتذكرة الحفاظ (2/ 168)، والعبر (1/ 467)، والبداية والنهاية (15/ 20)، وشذرات الذهب (4/ 68).

- يُوسفُ بن مُوسى: هو يُوسفُ بن مُوسى بن رَاشِد بن بلال القَطَّان، أبو يَعْقُوب الكُوفيُّ.

روى عن جرير بن عبد الحميد، وسُفيان بن عُيينة، وعبد الله بن نُمير، ويزيد بن هارون، وغيرهم.

وروىعنه البُخاريُّ، وأبوداود، والتِّرمذيُّ، وأبوحاتم، وأبوزُرعة، وجماعة.

قال يحيى بن معين وأبوحاتم: صدوقٌ، وقال النَّسائيُّ: لا بأس به، وقال الخطيب البغداديّ:" وقد وصف غيرُ واحدٍ من الأئمة يُوسف بن مُوسى بالثِقة، واحتَّج به البخاريُّ في صحيحه.