قال يحيى بن معين: شيخٌ صدوقٌ ثقةٌ، وقال أبوداود: ليس - جزء تحفة عيد الفطر - جـ ١

قال يحيى بن معين: شيخٌ صدوقٌ ثقةٌ، وقال أبوداود: ليس به بأس، وقال العِجليُّ: يُكتب حديثه، وذكره ابن حبَّان في ثقاته.

انظر: تهذيب الكمال (4/ 412)،والثقات للعجلي (1/ 262)،والثقات لابن حبان (6/ 130)،والتهذيب (2/ 30).

- عبد الله: هو عبد الله بن بُريدة بن الحَصيب الأسلميُّ، أبوسهل المروزيُّ.

روى عن أبيه، وأنس بن مالك، وأبي هريرة، وعائشة، وجماعة.

وروى عنه ثواب بن عُتبة، وحُسين المُعَلِّم، وعامرالشَّعبيِّ، وغيرهم.

وثَّقه يحيى بن معين، وأبوحاتم، والعِجليُّ، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ من الثَّالِثة. مات سنة (115).

انظر: الجرح والتعديل (5/ 13)،وتهذيب الكمال (14/ 328)، والسير (5/ 50)،والتقريب، (3227).

‌

‌درجة الحديث:

إسنادُهُ حَسَنٌ، من أجل، عبد الصَّمد بن عبد الوارِث البصريِّ، وثَوْابُ بن عُتبة، لكنه تُوبع، تابعه عُقْبَة بن عبد الله بن الأصمّ الرفاعيُّ، كما عند الإمامِ أَحْمَد، (22984)، والدَّارِمِيِّ، (1607)، والبَيهَقِيِّ في الكبرى، (1661)، والطَّبَرانيِّ في الأوسط، (3089)،لكن، عُقْبَة هذا ضعيفٌ، كما في التقريب، (4642).

قَالَ الحَاكِمُ: "هذا حديث صحيح الإسْنَادِ، ولم يخرجاه، وثَواب بن عُتبة المَهرِيِّ قليلُ الحديثِ، ولم يُجرح بنوع يسقط به حديثه، وهذه سنة عزيزة، من طريق الرواية، مستفيضة، في بلاد المُسْلِمين".

والحديث صححه ابن القطَّان، وابن المُلقِّن، والسُّيُوطِيُّ وجماعة، انظر البدر المنير، (5/ 70)، والجامع الصغير، (6882)،وصحيح الجامع،

(4845)

.

وله شاهدٌ من حديث، أنس بن مالك، أخرجه البُخَارِيُّ، في الْعِيدَيْنِ، باب الأكل يَوْم الْفِطْر، قَبْلَ الخروج، (953)، والتِّرمِذِيُّ، في الصَّلاة، باب ماجاء في الأكل، يَوْم الْفِطْر قَبْلَ الخروج، (543)،وابن ماجه، في الصيام، باب في الأكل يَوْم الْفِطْر، قَبْلَ أن يخرج،

(1754)

،والإمامُ أَحْمَد، (12268)، والدَّارِمِيُّ، (1608)، وابن أبي شَيْبَة، (2/ 160)، والحَاكِمُ، (1089)، وابن خُزَيمَة، (1428)، وابن حِبَّان، (2813، 2814)، والدَّارَقُطنِيُّ، (1699، 1700)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (6152، 6153، 6154، 6155، 6156)، والبغوِيُّ في شرح السنة، (1105).