المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

49 - أَخْبَرَنَا الإمامُ أبو الْقَاسِمْ عبد الكريم بن هَوَازِن - جزء تحفة عيد الفطر - جـ ١

[زاهر الشحامي]

فهرس الكتاب

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الأثر:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الأثر:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌الخاتمة وأهمَّ النتائج

- ‌فهرس الأحاديث

- ‌فهرس الأعلام

- ‌فهرس المصادر

الفصل: 49 - أَخْبَرَنَا الإمامُ أبو الْقَاسِمْ عبد الكريم بن هَوَازِن

49 -

أَخْبَرَنَا الإمامُ أبو الْقَاسِمْ عبد الكريم بن هَوَازِن القُشيريُّ في آخرين رحمهم الله قَالَوا: ثنا أبو الحُسَيْن الخفَّاف، أبنا أبو العبَّاس السَّرَّاج، ثنا هنَّادُ بن السَّريِّ، وإسْحَاق بن إبراهيمَ قَالَا: أبنا أبو مُعاوية، عَنْ هِشَام بن عُروة، عَنْ أبيه، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنهم أنَّ أبا بَكْر، رضي الله عنه دخل عليها في يَوْم عِيدٍ، وعِنْدَها جارِيتَانِ، "تَلعْبانِ" تُغَنِّيانِ بِدُفٍّ، وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَزَبَرَها أبوبَكْر، فقَالَ: تصَنعِين هَذَا وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ؟، فقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"دَعْهُما يَا أبَا بَكْر، فإنَّ لِكُّلِّ قَوْمٍ عِيداً، وَهذا عِيدُنا".

مُتفقٌ على صحته، من حديث أبي مُعاوية، عَنْ هِشَام بن عُروة (1).

ــ

‌تخريجه:

أخرجه إسحاق بن راهويه، في مسنده (780)،والبُخَارِيُّ في الْعِيدَيْنِ، باب سنة الْعِيدَيْنِ لأهل الإسلام (952)، وفي مناقب الأنصار، باب مقدم النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة (3931)، ومُسْلِم في الْعِيدَيْنِ، باب الرخصة في اللعب الذي لامعصية فيه في أيام العيد (2061)، والنَّسائيُّ في الصَّلاة، باب ضرب الدُّف يَوْم العيد (1594)، وفي الكبرى، (1797، 1796) وابن ماجه في النكاح، باب الغناء بالدف (1898)، وعَبْد الرَّزَّاق (19735)، والإمامُ أَحْمَد (24682، 25028)، وابن حِبَّان (5869، 5871، 5876)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (13527)، وفي شُعب الإيمان (5111)، والطَّبَرانيُّ في الكبير (23/ 181، 180)،والبغوِيُّ في شرح السنة (1111)، كُلُّهُم من طريق هِشَام بن عُروة به.

(1) لم أجده عند البُخاريِّ، وهو في صحيح مُسلم (2062).

ص: 123