34 - حَدَّثنا الإمامُ والدي، ثنا أبوحَسَّان المُزكَّي، ثنا أبوعَمْرو - جزء تحفة عيد الفطر - جـ ١

34 -

حَدَّثنا الإمامُ والدي، ثنا أبوحَسَّان المُزكَّي، ثنا أبوعَمْرو بن مَطَر، ثنا حَامِدُ بن مُحَمَّدٍ بن شُعَيْب، ثنا سُريج بن يُونس، ثنا جَرِيرُ بن عبد الحمَيْد الضَّبيُّ، عَنْ إبراهيمَ بن مُحَمَّدٍ بن المُنْتَشِر، عَنْ أبيه، عَنْ حَبِيبِ بن سَالِم، عَنْ النُّعمان بن بَشِير، رضي الله عنه قَالَ:"كانَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَقرأُ في الْعِيدَيْنِ وفي الجُمُعة بسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، وَرُبَّما اجْتَمَعَا في يَوْمِ عِيدٍ فَقَرَأَ بِه فِيْهِمَا".

رواه مُسْلِم عَنْ إسْحَاق الحَنْظليِّ، وَأبي بَكْر عَنْ جَرِير. (1).

ــ

‌

‌تخريجه:

أخرجه ابن أبي شَيْبَة (2/ 176)،ومُسْلِم، في صلاة الجُمُعة، باب مايقرأ في الجُمُعة، (2028، 2029)، وأبودَاوُد، في الصَّلاة، باب مايقرأ في الجُمُعة (1122)، والتِّرمِذِيُّ، في الجُمُعة، باب ماجاء في القراءة في الْعِيدَيْنِ (533)، والنَّسائيُّ في الجُمُعة، باب ذكر الاختلاف على النُّعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجُمُعة (1425)،وصلاة الْعِيدَيْنِ، باب القراءة في الْعِيدَيْنِ (1569)، وابن ماجه، في الصَّلاة، باب ماجاء في القراءة في صلاة الْعِيدَيْنِ (1281)، والنَّسائيُّ في الكبرى (1738، 1740، 1775)، والدَّارِمِيُّ (1575، 1614)، والإمامُ أَحْمَد (18383،18409)، وعَبْد الرَّزَّاق، (5706)، والحُمَيْديُّ (920، 921)،وابن الجارود (265)،وابن حِبَّان (2821، 2822)، وابن خُزَيمَة، (1463) والطَّيالسيُّ (795)،والبَيهَقِيُّ في الكبرى (6193)، وأبو نُعَيْم في الحلية (10/ 29)، والبغوِيُّ في شرح السنة (1090، 1091)، كُلُّهُم من طريق إبْرَاهِيمَ بن مُحَمَّدٍ بن المُنْتَشِر به.