الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
24 -
حَدَّثنا الإمَامُ، أبو الْقَاسِمْ إسْمَاعِيل بن مَسْعَدة الإسْمَاعِيليُّ، ثنا عَمِّي أبو العَلاء السَّريُّ بن إسْمَاعِيل، ثنا أبو النَّضْر بن مُحَمَّدٍ الحافظُ، ثنا أبو جَعْفَر الأزْدِيُّ، ثنا إسْمَاعِيل بن يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ ابن إدريس الشَّافعيُّ، ثنا سُفْيانُ، عَنْ الزُّهريِّ، عَنْ أبي عُبيد مَولى ابن أزْهَر، يَقُولُ: شَهِدْتُ العِيدَ مَعْ عُمَر رضي الله عنه، فَبَدَأ بالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبَة، وَقَالَ:"إنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهى عَنْ صِيامِ هَذَينِ اليَوْمينِ، يَوْم الْفِطْر، وَالأضْحى".
ــ
تخريجه:
أخرجه أبودَاوُد في الصيام، باب في صوم الْعِيدَيْنِ (2416)، وابن ماجه، في الصيام، باب في النهي عَنْ صيام يَوْم الْفِطْروالنَّحْر، (1722)، والنَّسائيُّ في الكبرى (2789)،والإمامُ أَحْمَد، (163)،وابن خُزَيمَة
(2959)
، والحُمَيْديُّ، (8)، وابن أبي شَيْبَة، (3/ 104)،والفِريابيُّ في أحكام العِيدين (75)، وابن الجارود، (401)، وأبو يَعْلَى (150)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (8457)،وابن الجوزيِّ في التَّحقيق (1149)،كُلُّهُم من طريق سُفْيان بن عُيَينة به.
وأخرجه البُخَارِيُّ، في الصوم، باب صوم يَوْم الْفِطْر (1990)، ومُسْلِم، في الصيام، باب تحريم صوم يَوْمي الْعِيدَيْنِ (2671)، والتِّرمِذِيُّ في الصوم، باب ما جاء في كراهية الصَوم يَوْم الْفِطْر والنَّحْر (771)، والإمامُ مالك، (1/ 178)، الإمامُ أَحْمَد (224، 225، 282) وابن حِبَّان، (3600) وعَبْد الرَّزَّاق، (5636)،والفِريابيُّ في أحكام العِيدين (74)،وأبوعوانة في مسنده (20907، 20908)،والبَيهَقِيُّ في الكبرى (8457)، وفي الصغرى (1370)،وفي معرفة السنن (9008)، والبغوِيُّ في شرح السنة، (1795)،كُلُّهُم من طريق الزُّهريِّ به.
دراسة إسناده:
- أبو الْقَاسِمِ إسْمَاعِيل بن مَسْعَدة: ثقةٌ حافظٌ، سبق برقم (4).
- عَمّه أبو العَلاء: هو، السَّرِيُّ بن إسْمَاعِيل، أبو العَلاء الإسْمَاعِيليُّ الجُرجانيُّ.
روى عن أبيه، وعن أبي حفص بن شاهين، والدَّارقُطنيِّ، وجماعة.
وصفه السُّبكيُّ: بشيخ عصره في العلم والأدب
…
وكان مُفتي جُرجان، بعد والده الإمام أبي سعد، تفقَّه به جماعة.
وقال الحافظُ الذَّهبيُّ: " كان عالم تلك الدَّيار، متواضعاً مُحباً للعلماء والصُّلحاء ".توفي سنة، (430).
انظر: السير (17/ 520)،وطبقات الشافعية للسبكي (4/ 381).
- أبو النَّضْر بن مُحَمَّدٍ الحافظُ: لم أقف له على ترجمة، واسم أبيه مُحَمَّد، فيُحتمل أنَّه: بكر بن الحافظ مُحَمَّد بن إسحاق بن خُزيمة، ابن صاحب الصحيح، فقد ترجم له الذَّهبيُّ في المقتنى (2/ 349)،والله أعلم.
- أبو جَعْفَر الأزديُّ: هو أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بن سلامة، أبو جَعْفَر الطَّحَاوِيُّ، الإمامُ المشهورُ، إمامٌ حافظٌ معروفٌ.
روى عن يُونس بن عبد الأعلى، والرَّبيع بن سُليمان المُراديِّ، وهارون ابن سعيد الأيليِّ، وجماعة.
وروى عنه الحافظُ الطَّبرانيُّ، ويوسف بن القاسم الميانجيُّ، ومُحَمَّد بن المُظفَّر الحافظ، وغيرهم.
قال ابن يُونس:" كان ثقةً ثبتاً، لم يخلف مثله "،وقال السَّمعانيُّ:" كان إماماً ثقةً، ثبتاً فقيهاً، علماً لم يخلف مثله "،وقال ابن الجوزيِّ:" كان ثبتاً فهماً، فقيهاً عاقلاً"،وقال ابن كثير:" وهو أحدُ الثقات الأثبات والحُفَّاظ"، ووثَّقه أيضاً ابن العِماد الحنبليِّ. توفي سنة (321).
انظر: المنتظم (13/ 318)،والأنساب (8/ 218)،والوافي بالوفيات (8/ 9)، والسير (15/ 27)،وتذكرة الحفاظ (3/ 808).
- إسْمَاعِيل بن يَحْيَى: هو، إسْمَاعِيل بن يَحْيَى بن إسْمَاعِيل المُزنيُّ المصريُّ، تلميذ الإمامِ الشَّافعيِّ، ثقةٌ فقيهٌ معروفٌ.
روى عن الإمام الشَّافعيِّ، وعليِّ بن مَعْبَد، ونُعيم بن حمَّاد، وجماعة.
وروى عنه الإمام ابن خُزيمة، وأبوجعفر الطَّحاويُّ، وعبد الرَّحمن بن أبي حاتم، وخلق.
قال الإمام الشَّافعيُّ:" المُزنيُّ ناصر مذهبي"،وقال أبوحاتم: صدوقٌ، ووثَّقه أبوسعيد بن يُونس. توفي سنة (264).
انظر: الجرح والتعديل (2/ 204)،والسير (12/ 492)،والبداية والنهاية (14/ 563)،وشذرات الذهب (3/ 378).
- الشَّافعيُّ: هو الإمامُ مُحَمَّد بن إدريس، الشَّافعيُّ، سبق برقم، (11).
- سُفْيانُ: هوسُفْيانُ بن عُيينة بن أبي عِمْرَان، واسمه: مَيْمُون الهِلاليُّ، أبومُحَمَّد الكُوفيُّ.
روى عن أيُوب السَّخْتِيانيِّ، وحُميد الطَّويل، وسُفيان الثَّوريِّ، والزُّهريِّ، والإمام مالك، وجماعة.
وعنه الإمام أحمد، وإسحاق بن راهويه، والإمام الشَّافعيُّ، وجماعة.
وهو إمامٌ حافظٌ حُجَّةٌ معروفٌ، وثَّقه أبوحاتم، ويحيى بن معين، وجماعة.