المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

33 - حَدَّثنا الشَّيخُ أبو الْقَاسِم عليُّ بن عبد الرَّحمن - جزء تحفة عيد الفطر - جـ ١

[زاهر الشحامي]

فهرس الكتاب

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الأثر:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الأثر:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌الخاتمة وأهمَّ النتائج

- ‌فهرس الأحاديث

- ‌فهرس الأعلام

- ‌فهرس المصادر

الفصل: 33 - حَدَّثنا الشَّيخُ أبو الْقَاسِم عليُّ بن عبد الرَّحمن

33 -

حَدَّثنا الشَّيخُ أبو الْقَاسِم عليُّ بن عبد الرَّحمن المحميُّ، ثنا أَحْمَدُ بن الحَسن القاضي، ثنا مُحَمَّدُ بن يَعْقُوب، ثنا الْحَسَن بن مُكْرَم، ثنا يَزِيد بن هارُون، ثنا عبد الملك بن أبي سُلَيْمَان، عَنْ عطاء، عَنْ ابن عبَّاس رضي الله عنهما قَالَ:"كان يُكَّبِرُ في العِيدِ ثِنَّتَي عَشْرَة تَكْبِيرَة، سَبْعاً في الأُوَلى، وَخَمْسَاً في الآخِرَة".

ــ

‌تخريجه:

أخرجه ابن أبي شَيْبَة، (2/ 176)، والحارث بن أبي أسامة، كما في بغية الباحث (206)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (6181، 6180)، وفي معرفة السنن والآثار (6888)، من طريق يَزِيد بن هارون، عَنْ حُمَيْد، عَنْ عمَّاربن أبي عمَّارعَنْه.

‌دراسة إسناده:

- أبو الْقَاسِم عليُّ بن عبد الرَّحمن: هو المحميُّ، ثقةٌ، سبق برقم (22).

- أَحْمَدُ بن الحسن: هوالحَرَشيُّ الحَيرِيُّ، ثِقةٌ سبق برقم (21).

- مُحَمَّدُبن يَعْقُوب: أبو العبَّاس الأصمِّ، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، سبق برقم (11).

- الْحَسَنُ بن مُكْرَم: هو الْحَسَن بن مُكْرَم، أبو عليٍّ البغداديُّ البَزَّاز.

روى عن عليِّ بن عاصم، ويزيد بن هارون، وروح بن عُبادة، وأبي النَّضر هاشم بن القاسم، وغيرهم.

وروى عنه القاضي المحامليِّ، وإسماعيل الصَّفَّار، وأبوبكر النَّجَّاد، وأبو سهل بن زياد، وجماعة.

وثَّقه الخطيب البغداديُّ، والذَّهبيُّ، وابن الجوزيِّ، وابن كثير، وغيرهم.

توفي سنة (274)، انظر: تأريخ بغداد (7/ 445)، والمنتظم (12/ 262)،والسير (13/ 192)،وتأريخ الإسلام (20/ 336)،والبداية والنهاية (14/ 611)،وشذرات الذهب (3/ 310).

ص: 92