المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

27 - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف بن - جزء تحفة عيد الفطر - جـ ١

[زاهر الشحامي]

فهرس الكتاب

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الأثر:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الأثر:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة إسناده:

- ‌درجة الحديث:

- ‌الخاتمة وأهمَّ النتائج

- ‌فهرس الأحاديث

- ‌فهرس الأعلام

- ‌فهرس المصادر

الفصل: 27 - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف بن

27 -

أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف بن عبد الله الجُوينيُّ، أبنا أبوالعبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بن سِراج بمرو، أنا مُحَمَّدُ بن أَحْمَد ابن محبُوب، ثنا أبو عِيسى التِّرمِذِيُّ الحَافِظُ، ثَّنا قُتيبةُ بن سَعِيد، ثَّنا عبد العزيز بن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرو بن يَحْيَى، عَنْ أبيه، عَنْ أبي سَعِيد الخُدْرِيِّ، رضي الله عنه قَالَ:"نَهى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، عَنْ صِيامِ يَوْمينِ، يَوْمِ الأضْحَى، وَيَوْمِ الْفِطْر".

ــ

‌تخريجه:

أخرجه التِّرمِذِيُّ، في الصَوم، باب ما جاء في ذكر كراهية الصوم يَوْم الْفِطْر والنَّحْر، (772)،والبُخَارِيُّ في الصوم، باب صوم يَوْم الْفِطْر (1991)، ومُسْلِم، في الصيام، باب تحريم صوم يَوْمي الْعِيدَيْنِ (2674)، وأبو دَاوُد في الصيام، باب صوم الْعِيدَيْنِ (2417)، والإمامُ أَحْمَد

(11910)

، كُلُّهُم من طريق عمرو عَنْ أبيه به.

وأخرجه من طُرق عَنْ أبي سَعِيد، الإمامُ أَحْمَد، (11040، 11409، 11631)، والحُمَيْديُّ، (750) والطَّيالسيُّ (2242)، وابن أبي شَيْبَة (3/ 104)، وابن عَدِيِّ في الكامل (7/ 251)،وأبُونُعيم في طبقات المحدِّثين بأصبهان (2/ 230).

‌دراسة إسناده:

- أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف: هو، عليُّ بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف، أبوالحُسَيْن الجُوينيُّ، أخٌ لأبي المعالي الجُوينيِّ، نيسابوريُّ، يُعرف بِشيخِ الحجازِ.

روى عن مُحَمَّد بن أبي نصر، وأبي العبَّاس أحمد بن مُحَمَّد الطَّحان، وأبي عبد الرَّحمن السُّلميِّ، وجماعة.

وروى عنه قاضي دمشق أبو عبد الله الشهرستانيِّ، وأبو سعد إسماعيل الكرمانيِّ، وأبو القاسم الشَّحَّاميِّ، وجماعة.

وثَّقه أبو الحسن الفارسيّ، وقال السَّمعانيُّ:" صُوفي لطيف ظريفٌ، فاضلٌ مشتغلٌ بالعلمِ والحديث، صنَّف كتاباً حسناً في علوم الصُوفية مرتباً مبوباً سماه " كتاب السَّلوة".

وقال الذَّهبيُّ:" كان كثير الترحال". توفي سنة (463).

انظر: تأريخ دمشق (43/ 293)،وطبقات الشافعية للسبكي

ص: 78

(5/ 298)، والأنساب (3/ 386)،وتأريخ الإسلام (31/ 124)، والمنتخب من السِّياق (ص:383).

- أبو العبَّاس: هو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سراج الطَّحَّان السَّنْجيُّ المروزيُّ.

روى عن أبي العبَّاس المحبوبيِّ.

وروى عنه أبو منصور السَّمعانيِّ، وأبو عليِّ السَّنْجيِّ، وأبو الخير بن أبي عمران الصَّفار، وغيرهم. توفي بعد سنة، (400).

انظر: الأنساب (7/ 166)،وتأريخ الإسلام (28/ 218).

- مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن محبُوب: هو، أبو العبَّاس مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن محبُوب بن فضيل المحبوبيُّ المروزيُّ، راوي جامع التِّرمِذِيِّ.

روى عن سعيد بن مسعود المروزيِّ، والفضل بن عبد الجبَّار الباهليِّ، ومُحَمَّد بن عيسى التِّرمذيِّ، وجماعة. وروى عنه أبو عبد الله بن مَنْدَة، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد الجبَّار بن الجرَّاح، وغيرهم.

وصفه الحافظ الذَّهبيُّ: بالإمام المُحدِّث مُفيد مروِ

وقال: كانت الرِّحلة إليه في سماع الجامع- يعني جامع الترمذيِّ- وكان شيخ البلد ثروةً وإفضالاً، وسماعه مضبوطٌ ".توفي سنة (346).

انظر: السير (15/ 537)،وتأريخ الإسلام (25/ 357)،والعبر (2/ 74)،والوافي بالوفيات (2/ 40)،وشذرات الذهب (4/ 245).

- أبو عيسَى التِّرمِذِيِّ: هو الإمامُ مُحَمَّدُ بن عِيسى بن سَوْرَة أبو عِيسى التِّرمِذِيِّ، صاحِب الجامِع، أحَدُ الأئمة.

روى عن قُتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، والإمام البخاريِّ، وجماعة.

وروى عنه مُحَمَّد بن يحيى الهرويِّ، والهيثم بن كليب، وأبو العبَّاس المحبوبيِّ، وجماعة.

ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال:" كان ممن جمع وصنَّفَ، وحفظ وذَاكر"،وقال السَّمعانيُّ:" أحدٌ الأئمة الذين يُقتدى بهم في الحديث، صنَّف كتاب الجامع، والتواريخ والعلل، تصنيف رجلٍ عالمٍ مُتقنٍ، وكان يُضربُ به المثل في الحفظ والضَّبط".

وثَّقه الخليليُّ، والذَّهبيُّ، وقال الحافظُ في التقريب: صاحِب الجامِع، أحَدُ الأئمة، من الثَّانِية عشرة. مات سنة (300).

انظر: الأنساب (3/ 45)،وتهذيب الكمال (26/ 250)، والسير (13/ 270)، والتهذيب (9/ 387)، والتقريب (6206).

- قُتيبة: هو قُتيبة بن سَعِيد بن جَميل الثَّقفيُّ، ثقةٌ ثبتٌ، سبق برقم (8).

- عبد العزيز بن مُحَمَّدٍ: هو عبد العزيز بن مُحَمَّدٍ بن عُبيد الدَّراورديُّ، أبو مُحَمَّد الجهنيُّ المدَنيُّ.

روى عن أُسامة بن زيد، وعمرو بن يحيى بن عُمارة المازنيِّ، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وجماعة.

ص: 79