‌الفصل السابع: ما ورد في النهي عن بيع الحر - الأحاديث الواردة في البيوع المنهي عنها - جـ ١

‌

‌الفصل السابع: ما ورد في النهي عن بيع الحر

47 -

(1) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره".

هذا الحديث من الأحاديث القدسية، وقد رواه البخاري1 وهذا لفظه، وابن ماجه2، وأحمد3، والطحاوي4، وأبو يعلى5، والطبراني في الصغير6. إلا أن ابن ماجه والطحاوي والطبراني لم يجعلوه حديثاً قدسياً. رووه كلهم من طرقٍ عن يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري، عنه به.

ورواه ابن الجارود7، وابن حبان8، والبيهقي9، وزادوا بعد قوله "أنا خصمهم يوم القيامة":"ومن كنت خصمه خصمته"، ولفظ ابن حبان:"ومن كنت خصمه أخصمه".

وقد رواه البيهقي1، وابن الجارود تعليقاً من طريق النفيلي عن يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه به. فزاد النفيلي في الإسناد:"أبو سعيد المقبري"، وقد خالفه غيره فلم يذكروه2.

قال ابن حجر: المحفوظ قول الجماعة3. والله أعلم.

قال ابن الجوزي: الحر عبد الله، فمن جنى عليه فخصمه سيده4.

دلالة الحديث السابق:

يستفاد مما تقدم النهي عن بيع الحر. وقد حكى ابن المنذر1، والنووي2 الإجماع على ذلك، سواء أكان الحر لم يسبق بعبودية، أو كان عبدًا ثم أعتقه سيده ثم كتم ذلك أو جحده، أو أن يستخدمه كرهًا بعد العتق3.

وأما ما رواه الطحاوي4 والحاكم5 كلاهما من طريق زيد بن أسلم قال: لقيت رجلاً بالإسكندرية يقال له سُرَّق6. فقلت: ما هذا الاسم؟ فقال: سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قدمت المدينة فأخبرتهم أنه يقدم لي مال فبايعوني، فاستهلكت أموالهم فأتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"أنت سُرَّق". فباعني بأربعة أبعرة

…

" الحديث7. ففيه أن النبي صلى الله عليه وسلم باعه في دينٍ كان

عليه. فالجواب عنه ما أجاب به الطحاوي فقال: "كان ذلك في أول الإسلام يبتاع مَنْ عليه دين فيما عليه من الدين إذا لم يكن له مالٌ يقضيه عن نفسه حتى نسخ الله عز وجل ذلك فقال: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} 1 "2.

قال المهلب: وإنما كان بيع الحر إثمه شديدًا؛ لأن المسلمين أكفاء في الحرية، فمن باع حرًا فقد منعه التصرف فيما أباح الله له، وألزمه الذل الذي أنقذه الله منه3.