‌ المطلب الأول: ما ورد في فضائلهم على وجه العموم - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ٣

‌

‌المبحث الرابع عشر ما ورد في فضائل بني تميم

وفيه مطلبان:

*‌

‌ المطلب الأول: ما ورد في فضائلهم على وجه العموم

486 -

[1] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ما زلت أحب بني تميم

(1)

منذ ثلاث

(2)

سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم، سمعته يقول:(هُمْ أشَدُّ أُمَّتي علَى الدَّجَّال). قال: وجاءت صدقاتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هَذه صدقَاتُ قوْمنَا

(3)

). وكانت سبيّة منهم عند عائشة، فقال:(أعتقيْهَا فإنَّها مِنْ ولَدِ إسمَاعَيْل).

رواه: البخاري

(4)

- واللفظ له -، ومسلم

(5)

عن زهير بن حرب، ورواه: أبو يعلى

(6)

عن أبي معمر، كلاهما عن جرير عن عمارة بن

القعقاع

(1)

، ورواه: مسلم

(2)

عن قتيبة بن سعيد، والبزار

(3)

عن يوسف (هو: ابن موسى)، وأبو يعلى

(4)

عن أبي معمر - أيضًا -، كلهم عن جرير عن مغيرة عن الحارث، كلاهما (عمارة، والحارث) عن أبي زرعة عنه به

…

وللبخاري في المغازي: (صدقات قوم

(5)

- أو قومي -). وجرير هو: ابن عبد الحميد، والحديث له من وجهين عن أبي زرعة. واسم أبي معمر: إسماعيل بن إبراهيم الهذلي. ومغيرة هو: ابن مقسم، والحارث هو: ابن يزيد العكلى.

وللحديث طريق ثالثة عن أبي زرعة، رواها: الإمام أحمد

(6)

عن أسود بن عامر عن سفيان (يعني: الثوري) عن رجل عنه به، بلفظ:(هذه صدقة قومي، وهم أشد الناس على الدجال). قال أبو هريرة: ما كان قوم من الأحياء أبغض إلي منهم فأحببتهم منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا. والإسناد ضعيف؛ لأنه فيه من لم يُسم.

ورواه: مسلم

(1)

- أيضًا - عن حامد بن عمر البكراوي، ورواه: الطبراني في الأوسط

(2)

عن أحمد بن عمرو عن محمد بن جامع العطار، ورواه

(3)

- أيضًا - عن موسى بن هارون عن عبد الله بن عمر الخطابي، ثلاثتهم عن مسلمة

(4)

بن علقمة المازني عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة به

…

قال مسلم: (وساق الحديث بهذا المعنى غير أنه قال: "هم أشد الناس قتالًا في الملاحم"، ولم يذكر الدجال). وللطبراني: (وهم أشد الناس على الدجال). قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلّا مسلمة بن علقمة) اهـ. وداود هو: ابن أبي هند، وشيخه هو: عامر.

487 -

[2] عن عكرمة بن خالد رحمه الله قال: حدثني فلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلًا قال يومًا: أبطأ هؤلاء القوم من تميم بصدقاتهم. قال: فأقبلت نعم حمر، وسود لبني تميم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(هذِهِ نِعَمُ قَوْمِي). ونال رجل من بني تميم

عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال:(لا تقُلْ لبَنِي تميمٍ إلَّا خَيرًا، فإنَّهُمْ أطولُ النَّاسِ رِمَاحًا علَى الدَّجَّال).

رواه: الإمام أحمد

(1)

عن عبد الصمد عن عمر بن حمزة عنه به

…

وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد

(2)

، وقال - وقد عزاه إليه -:(ورجاله رجال الصحيح) اهـ، وعمر بن حمزة هو: الضبي، لم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة، وهو ثقة

(3)

، فلعله اختلط على الهيثمي بعمر بن حمزة العمري، ولعله ما حدث لابن حجر، فلم يورده في تعجيل المنفعة! والحديث صحيح من هذا الوجه، وتقدم قبله نحو لفظه في حديث لأبي هريرة رضي الله عنه، وهو حديث مختصر، متفق عليه.

* وسيأتي

(4)

من حديث أبي هريرة، قال: ذكرت القبائل عند النبي صلى الله عليه وسلم

…

وفيه: فسألوه عن بني تميم، فقال: (ثبت الأقدام

…

أشد الناس على الدجال آخر الزمان)

…

رواه: الطبراني في الأوسط، بسند ضعيف جدًّا.

488 -

[3] عن أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: ربما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على كتفى، وقال:(أحِبُّوا بَنى تَمِيْم).

رواه: البزار

(1)

عن يحيى بن حكيم عن حرمي بن حفص عن عبيدة

(2)

ابن عبد الرحمن السدوسي عن يحيى بن سعيد عن بشير بن نهيك عنه به

…

وقال: (لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلّا من هذا الوجه). وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد

(3)

، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه: عبيدة بن عبد الرحمن، ذكره ابن أبي حاتم

(4)

، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات) اهـ. وعبيدة بن عبد الرحمن هذا مطرّح المقال، أورده ابن حبان في المجروحين

(5)

، وقال:(يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال)، وأورده الذهبي في الضعفاء

(6)

، وقال:(وهاه ابن حبان)، وذكره ابن عراق

(7)

فيمَن أورده من الوضاعين الكذابين، فالحديث: واه، يشبه أن يكون موضوعًا، ذكره العراقى

(8)

، وقال: (حسن صحيح، وعبيدة بن عبد الرحمن

…

لم أجد من تكلم فيه، وباقى رجاله ثقات) اهـ، وابن حجر

(9)

، وقال:(إسناده حسن) اهـ، وما قالاه محل نظر، لما تقدم.

* وسيأتي من فضائلهم: ما رواه الطبراني في الأوسط، وغيره من حديث أبي هريرة، وفيه قال: ذكرت القبائل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فسألوه عن بني تميم، فقال: (ثبت الأقدام، رجح الأحلام، عظام الهام

…

هضبة حمراء، لا يضرها من ناوأها)، وسنده: ضعيف جدًّا

(1)

.

* وما رواه: البزار بإسناد ضعيف من حديث أبي الطفيل الكناني أن رجلًا قال - وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عرب مضر -: (وأما كاهلها فهذا الحي من بني تميم بن مر). قال: فنظرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم كالمصدق له

(2)

.

* وما رواه البزار - أيضًا - من حديث أبي الدرداء مرفوعًا: (

…

وإذا كاثرت فكاثر ببني تميم)، وهو حديث منكر

(3)

.