الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث السابع عشر ما ورد في فضائل حمير
496 -
[1] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (رحِمَ الله حِمْيَرًا، أفواهُهُمْ سَلامٌ، وأيدِيَهُمْ طعامٌ، وهمْ أهلُ أمْنٍ، وإيمَان).
هذا الحديث رواه: ميناء، وأبو سلمة، كلاهما عن أبي هريرة
…
فأما حديث ميناء فرواه: الترمذي
(1)
- وهذا لفظه - عن أبي بكر بن زنجويه، ورواه: الإمام أحمد
(2)
، كلاهما عن عبد الرزاق عن أبيه عن ميناء - مولى: عبد الرحمن بن عوف - عنه به
…
قال الترمذي: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه من حديث عبد الرزاق، ويروى عن ميناء هذا أحاديث مناكير) اهـ، وميناء هذا قال ابن معين
(3)
، والبخاري
(4)
، والنسائي
(5)
: (ليس بثقة)، وقال أبو حاتم
(6)
: (منكر الحديث، روى أحاديث في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناكير، لا يعبأ بحديثه، كان يكذب)، وقال ابن حجر
(7)
: (متروك، ورمي وبالرفض، وكذبه أبو حاتم) اهـ. يرويه عنه: همام بن نافع الصنعاني - والد:
(1)
في (كتاب: المناقب، باب: في فضل اليمن) 5/ 684 ورقمه / 3939.
(2)
(13/ 170) ورقمه / 7745.
(3)
التأريخ - رواية: الدوري - (2/ 600).
(4)
كما في: الكامل (6/ 459).
(5)
الضعفاء والمتروكون (ص / 240) ت/ 582.
(6)
كما في: الجرح والتعديل (8/ 395) ت / 1811.
(7)
التقريب (ص/ 990) ت / 7108.
عبد الرزاق، صاحب المصنف -، لا أعرف أحدًا يروي عنه غير ابنه عبد الرزاق
(1)
، وقال عبد الرزاق
(2)
: قدم علينا معمر، وقد مات أبي، فقال:(لو أدركتُ أباك ما أردت، أن يُسند لي حديثًا)، وذكر العقيلي
(3)
أن همامًا هذا روى عن ميناء أحاديث مناكير، لا يتابع عليها، وذكره الذهبي في الضعفاء
(4)
…
والحديث لا شيء، أورده الألباني في ضعيف سنن الترمذي
(5)
، وقال:(موضوع) اهـ.
وأما حديث أبي سلمة فرواه: الطبراني في الأوسط
(6)
عن علي بن سعيد الرازي عن عمرو بن خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي عن أبيه عن عمه إسماعيل بن مرسال عن يحيى بن أبي كثير عنه به، ولفظه:(رحم الله حميرًا، قلوبهم إسلام، وأفعالهم سلام، وأيديهم طعام، أهل أمن، وإيمان)، وقال:(لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلّا إسماعيل بن مرسال، تفرد به ولده) اهـ -
…
وعلى بن سعيد الرازي ضعيف، ويحيى مدلس لم يصرح بالتحديث، ومن بينهما من رجال الإسناد لم أقف على ترجمة لأي واحد منهم.
(1)
انظر: تهذيب الكمال، (30/ 301) ت/ 6601.
(2)
كما في: الضعفاء للعقيلى (4/ 371) ت / 1981.
(3)
الضعفاء (4/ 253) ت/1849.
(4)
الديوان (ص/ 420) ت/ 4481.
(5)
(ص/526) ت/829، وأحال على السلسلة الضعيفة (رقم/ 349)، وضعيف الجامع الصغير (رقم/ 3109).
(6)
(4/ 506 - 507) ورقمه/ 3862.
* وتقدم
(1)
في فضائلهم: حديث ذي مخمر ينميه: (كان هذا الأمر في حمير، فنزعه الله عز وجل، فجعله في قريش، و س ي ع و د إ ل ي هـ م)، رواه: الإمام أحمد، وغيره، وهو حديث منكر.
* وسيأتي في فضائلهم: ما رواه الإمام أحمد من حديث عمرو بن عبسة، يرفعه: (
…
ومأكول حمير خير من آكلها)
…
وهو حديث: صحيح
(2)
.
* وما رواه: البزار من حديث عثمان يرفعه - في حديث -: (
…
حمير رأس العرب، ونابها)، وهو حديث ضعيف
(3)
.
* خلاصة: اشتمل هذا المبحث على أربعة أحاديث، كلها موصولة. منها حديث صحيح. وحديث ضعيف. وحديث منكر. وحديث موضوع. - والله أعلم -.
(1)
برقم/300.
(2)
سيأتي في فضائل جمع من القبائل، برقم/523.
(3)
سيأتي في فضائل جمع من القبائل، ورقمه / 524.