الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثامن والعشرون ما ورد في فضائل بني النخع
(1)
522 -
[1] عن عبد الله بن مسعود - رضى الله عنه - قال: (شهدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدعُو لهذَا الحيِّ منَ النَّخَع - أوْ قالَ: يُثْنِي عَلَيهِمْ - حتَّى تَمنَّيتُ أنِّي رجلٌ منْهُم).
رواه الإمام أحمد
(2)
- واللفظ له - عن طلق بن غنام بن طلق، ورواه - أيضًا -: البزار
(3)
عن إسحاق بن عبد الله بن محمد بن يعقوب عن يحيى بن أبي زكريا، كلاهما عن زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني عن أبيه قال: حدثني شيخ من بتي أسد - إما قال: شقيق، وإما قال: زر
(4)
-، قال البزار في إسناده: عن زر - دون شك - عن ابن مسعود به
…
وللبزار: (لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني على النخع، حتى تمنيت أن يكون قومي من النخع)، وقال - عقبه -:(لا نعلم يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد عن عبد الله). وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد
(5)
، وزاد في
(1)
- بالنون، والخاء المعجمة، بعدها العين المهملة - هذه النسبة إلى النخع، واسمه: جَسْر - بالفتح - بن عمرو بن علة بن جَلد بن مالك بن أدد. سمى النخع لأنه ذهب عن قومه. وولد: مالكًا، وعوفا. وفيهما بطون.
- انظر: نسب معد (1/ 289 - 291)، والجمهرة (ص/414 - 415)، والانباه (ص/ 116 - 117)، والأنساب (5/ 473).
(2)
(6/ 376 - 377) ورقمه/ 3826.
(3)
كما في: كشف الأستار (4/ 313) ورقمه/ 2830.
(4)
يعني: شقيق بن سلمة، أو: زر بن حبيش، وكلاهما ثقة مشهور.
(5)
(10/ 51).
عزوه إلى الطبراني في الكبير، ثم قال:(ورجال أحمد ثقات) اهـ، وحسن إسناده الحافظ في الفتح
(1)
. وزكريا بن عبد الله الصهباني ترجم له البخاري
(2)
، وابن أبي حاتم
(3)
، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات
(4)
، وأورده الأزدي في الضعفاء، وقال
(5)
: (منكر الحديث)، وذكر حديثه هذا
(6)
، فمثله لا يحتمل تفرده به، ولا عبرة بتوثيق ابن حبان له، لتساهله وعدم موافقة أحد له؛ فالحديث: ضعيف؛ لضعف إسناده، ولا أعلم له طرقا أخرى، ولا شواهد.
وفي سند البزار: شيخه إسحاق بن عبد الله، لم أقف على ترجمة له.
يرويه عن يحيى بن أبي زكريا، ولم أعرفه، إلّا أن يكون: أبو مروان الغساني، وهو ضعيف
(7)
. أو يكون متحرفًا عن: يحيى أبي زكريا، وهو: الحماني، يروي عن الصهباني هذا، فإن كان: فهو ضعيف متهم بسرقة الحديث. والحديث وارد من غير هذا الطريق - كما تقدم - عند الإمام أحمد.
(1)
(7/ 703).
(2)
التأريخ الكبير (3/ 424) ت / 1405.
(3)
الجرح والتعديل (3/ 598) ت / 2704.
(4)
(8/ 252).
(5)
كما في: الميزان (2/ 263) ت / 2879، وتعجيل المنفعة (ص / 95) ت / 332.
(6)
كما في: لسان الميزان (2/ 481) ت / 1935.
(7)
انظر ترجمته في: الجرح (9/ 146) ت / 614، وتهذيب الكمال (31/ 314) ت / 6828.