الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثامن عشر ما ورد في فضائل دوس
497 -
[1] عن أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهمَّ اهد دَوْسًا، وأتْ بهِم) - ثلاثا -.
رواه: البخاري
(1)
، ومسلم
(2)
، وَالإمام أحمد
(3)
- وهذا مختصر من لفظه -،
(1)
في (كتاب: الجهاد، باب: الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم) 6/ 126 ورقمه / 2937 عن أبي اليمان (يعني: الحكم بن نافع) عن شعيب (هو: ابن أبى حمزة)، وفي (كتاب: المغازي، باب: قصة دوس، والطفيل بن عمرو الدوسي) 7/ 704 ورقمه / 4392 عن أبي نعيم (وهو: الفضل بن دكين) عن سفيان (وهو: ابن عيينة)، وفي (كتاب: الدعوات، باب: الدعاء للمشركين) 11/ 199 ورقمه / 6397 عن علي (يعني: ابن المديني)، ثلاثتهم عن أبى الزناد به، بمثله، دون تكرار، ورواه البخارى عن علي - أيضًا - في: الأدب المفرد (ص / 211) ورقمه / 611، وفي جزء رفع اليدين) ورقمه / 89).
(2)
في (كتاب: فضائل الصحابة: باب: من فضائل غفار، وأسلم
…
) 4/ 1957 ورقمه / 2524 عن يحيى بن يحيى عن المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد به، بمثله، دون تكرار.
(3)
(12/ 266) ورقمه / 7315 عن سفيان (يعني: ابن عيينة)، ورواه - أيضًا - (15/ 486) ورقمه / 9784 عن وكيع، عن سفيان (وهو: الثوري)، كلاهما عن أبى الزناد به
…
واللفظ لابن عيينة.
والحديث عن ابن عيينة رواه - أيضًا -: الإمام الشافعي في مسنده (ص / 279 - 280) ومن طريقه: البغوي في شرح السنة (5/ 150 - 151) ورقمه / 1352 - ، والإمام أحمد في فضائل الصحابة (2/ 884) ورقمه / 1671، والحميدي في مسنده (2/ 453) ورقمه / 1050 - ومن طريقه: أبو نعيم في المعرفة (3/ 1562) ورقمه / 3951 - الوطن -. =
والطبراني في الكبير
(1)
، أربعتهم من طرق عن أبي الزناد
(2)
عن عبد الرحمن الأعرج، ورواه: الإمام أحمد
(3)
، والطبراني في الكبير
(4)
، كلاهما من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة، كلاهما عنه به، في قصة
…
وأبو الزناد هو: عبد الله بن ذكوان، وعبد الرحمن هو: ابن هرمز. ويزيد - شيخ الإمام أحمد - هو: ابن هارون، وأبو سلمة هو: ابن عبد الرحمن، يرويه عنه: محمد
= ورواه البيهقي في دلائل النبوة (5/ 359) بسنده عنه به، بمثله.
(1)
(8/ 326) ورقمه/ 8221 عن أبي زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي عن أبى اليمان عن شعيب، وَ (8/ 325 - 326) ورقمه/ 8217 عن علي بن عبد العزيز، وَ (8/ 326) ورقمه/ 8220 عن بشر بن موسى عن الحميدي، وعن إبراهيم بن بشر الرمادي، ثلاثتهم عن سفيان (وهو: ابن عيينة)، و (8/ 326) ورقمه/ 8219 عن إسماعيل بن أبى أويس عن أبيه، و (8/ 326) ورقمه / 8218 عن إسحاق بن إبراهيم القطان عن يحيى بن بكر عن المغيرة بن عبد الرحمن، و (8/ 326 - 327) ورقمه/ 8222 عن عبيد بن رحال المصري عن أحمد بن صالح عن ابن أبي فديك عن نافع بن أبى نعيم، و (8/ 327) ورقمه/ 8223 عن عبد الله بن العباس الطيالسي عن أحمد بن حفص عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة، وَ (8/ 327) ورقمه / 8224 عن محمد بن أبان الأصبهاني عن رزق الله بن موسى عن شبابة بن سوار عن ورقاء، سبعتهم عن أبى الزناد به .. ، وفي بعض أسانيده ضعفاء: على بن عبد العزيز، وإسماعيل بن أبى أويس، وغيرهما، وهم متابعون من طرق صحيحة.
(2)
وكذا رواه: البغوي في المعجم (3/ 432) ورقمه / 1369، وابن قانع في المعجم (2/ 51)، وابن عبد البر في الاستيعاب (2/ 231)، كلهم من طريق أبى الزناد عن الأعرج وساقه - أيضًا - بسنده عن صالح بن كيسان عن الأعرج به.
(3)
(16/ 312) ورقمه / 10526، وهو في الفضائل (2/ 884 - 885) ورقمه / 1672 سندًا، ومتنا.
(4)
(6/ 327) ورقمه/8225 عن علي بن عبد العزيز عن حجاج بن المنهال عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو به.
ابن عمرو، وهو: ابن علقمة، وهو حسن الحديث، وطريقه صحيحة لغيرها بطريق أبي الزناد عن الأعرج.
ورواه: المخلص في فوائده
(1)
بسنده عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة به، بمثله
…
والحعمه ن هو: البصري لم يسمع من أبي هريرة، ولم يره
(2)
. ورواه: أبو نعيم في المعرفة
(3)
بسنده عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق، وفيه قصة الطفيل بن عمرو، مطولًا.
498 -
[2] عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مئة من دوس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(مرحَبًا، أحسنَ النَّاسِ وجُوهًا، وأطيبَهمْ أفوَاهًا، وأعظَمَهمْ أمَانَة).
رواه: الطبراني في الكبير
(4)
عن إسماعيل بن قيراط الدمشقي، ورواه في الأوسط
(5)
عن محمد بن هارون، كلاهما عن سليمان بن عبد الرحمن عن عمر بن صالح الأزداي عن أبي هريرة عنه به
…
قال في الأوسط - وقد ذكر غيره -: (لم يرو هذين الحديثين عن أبي جمرة
(6)
إلّا عمر بن صالح).
(1)
رواية: أبي الحسين أحمد بن محمد البزار عنه [4/ 1/ أ].
(2)
انظر: تحفة التحصيل (ص/82) ت / 178.
(3)
(3/ 1562 - 1565) ورقمه/ 3952 - الوطن -.
(4)
(12/ 171 - 172) ورقمه / 12948.
(5)
(7/ 414) ورقمه / 6805.
(6)
في الأوسط (حمزة)، وهو تحريف.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد
(1)
، وعزاه إليه في المعجمين، ثم قال:(وفيه: عمر بن صالح الأزدي، وهو متروك) اهـ، وهو كما قال، قال البخاري
(2)
: (منكر الحديث)، وقال أبو حاتم
(3)
: (ضعيف الحديث
…
ليس بقوي .. روى عن أبي جمرة منكرات) اهـ - وحديثه هنا عن أبي جمرة -، وقال النسائي
(4)
، والدارقطني
(5)
، والهيثمي
(6)
: (متروك)؛ فالحديث: ضعيف جدًّا - إن لم يكن موضوعا -. وشيخ الطبراني في الكبير لم أقف على ترجمة له، لكنه متابع، تابعه: محمد بن هارون، وهو: ابن موسى الأنصاري. وسليمان بن عبد الرحمن، وهو: الدمشقي، واسم أبي جمرة: نصر بن عمران.
* وتقدم في فضائلهم: ما رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وغيرهم من حديث أبي هريرة يرفعه: (
…
وأيم الله، لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلّا من قرشي
…
أو دوسي
…
)، الحديث، وهو صحيح
(7)
.
(1)
(10/ 50).
(2)
الضعفاء الصغير (ص/162) ت / 247.
(3)
كما في: الجرح والتعديل (6/ 116) ت/638.
(4)
الضعفاء (ص/ 222) ت / 465.
(5)
كما في: الميزان (4/ 126) ت / 6143، وانظر: الضعفاء والمتروكون للدارقطني (ص/295) ت / 374.
(6)
مجمع الزوائد (10/ 50)، وكان قد ذكر حديثه هذا، وأعله به.
(7)
تقدم في فضائل: قريش، والأنصار وغيرهم، برقم/224.
* خلاصة: اشتمل هذا المبحث على ثلاثة أحاديث، موصولة. منها حديثان صحيحان - أحدهما متفق عليه -. وحديث ضعيف جدًّا.