‌ ‌حرف الباء البَابَصْري: إلى باب البصرة محلة ببغداد، نُسِبَ إليه جماعة - ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

‌

‌حرف الباء

البَابَصْري: إلى باب البصرة محلة ببغداد، نُسِبَ إليه جماعة منهم الحسين بن المبارك الربعي الحنبلي (1) أحد شيوخ الحجار (2) الذي يروي عنهم «البخاري» (3). «داودي» .

البَابِلي: إلى بَابِل قرية بالمنوفية من أعمال مصر، منها العلامة الفقيه محدث العصر شيخنا الشيخ محمد البابلي الشافعي (4)، توفي ليلة الثلاثاء خامس عشر في جمادى الأولى، سنة سبع وسبعين وألف، ومولده سنة ألف، وقد أَرَّخوا وفاته بـ «جنة الفردوس» (5). عز البابلي.

الباب وشتي: أحمد بن محمد بن موسى البغدادي، ثم القزويني، كان

ينزل باب وشت. ذكره الرافعي في «تاريخ قزوين» (1). «داودي» .

البِرْتي: بكسر أوله، وإسكان ثانيه، ومثناة، نسبةً إلى بِرْت مدينة بنواحي بغداد (2). «خيضري (3)» . «داودي» .

البَاجَرْوَاني: بموحدة، وبعد الألف جيم مفتوحة، فراء ساكنة، فواو مفتوحة، وبعد الألف نون، إلى قرية من أعمال الرَّقَّة، ومدينة بنواحي أرمينية، من أعمال شروان. «ابن خلكان» (4).

البَاحِسِيتائي: بموحدة أوله، وبعد الألف حاء وسين مهملتين مكسورتين ثم تحتية ساكنة، ثم فوقية بعدها ألف، خِطَّة بحلب من «معجم البقاعي» في ترجمة محمد بن محمد بن محمد بن الشيخ ناصر الدين الصرخدي (5). «داودي» .

البَاذِنْجَاني: من الخضراوات، بكسر الذال، وبعض العجم يفتحها، فارسي مُعَرَّب (1). «مصباح» (2).

البَارْعَاني: بموحدة، فألف، فراء ساكنة، فعين مهملة مفتوحة، ثم نون بعد الألف، قرية من قرى خان لَنْجَان من أعمال أصبهان (3). «داودي» .

الباشري: بالباء الموحدة، وشين معجمة، نسبةً إلى تل باشر، يومان عن حلب، ولها قلعة، وهذه النسبة لم يذكرها السمعاني (4).

الباعوني: إلى باعون قرية صغيرة بِحُوران بالقرب من عجلون منها إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج البرهان أبو إسحاق المقدسي الدمشقي الصالحي الشافعي (5) اختصر «صحاح» الجوهري، توفي في ثاني

ربيع الأول سنة (870هـ)(1).

البامي: بموحدة، ثم ميم: محمد بن أحمد بن محمد المخزومي البامي -بموحدة ثم ميم نسبةً لبلدةٍ بالصعيد- القاهري الشافعي، أخذ عن القاياتي والونائي (2) والولي العراقي والبرماوي وله حاشية على «شرح البخاري» للكرماني ومختصر في فقه الشافعي سماه «فتح المنعم» و «شَرَحَه» . مات في شوال سنة خمس وثمانين وثمانمائة. «من الضوء اللامع» (3).

بَامَيِيْن (4): بموحدة، فألف، فميم مفتوحة، فتحتية مكسورة، فأخرى ساكنة، فَنُون، بُلَيْدة بِخُراسان (5). «داودي» .

الباهي: محمد بن نصر بن غازي بن هلال الأنصاري المقرئ إلى «باهَى» من كورة بوش (6) بصعيد مصر. «داودي» .

البِتْرَنْدِي: رَتَنَ –مُحَرَّكاً- ابن كربال البترندي كذاب ظهر بالهند بعد

الستمائة فادعى الصُّحبة، ذكره في «القاموس» (1) في (ر ت ن).

ثم رأيت في «لسان الميزان» (2) ضبط البِتْرَنْدي بكسر الموحدة، وسكون المثناة فوق، وفتح الراء، وسكون النون، بعدها دال مهملة (3).

البِجّدي: بموحدة مكسورة، فجيم مشددة، نسبة إلى بِجد قرية بالزبداني (4) كذا ضبطها الحافظ ابن حجر في «المشتبه» (5)، لكنه قال في «الدرر» (6): بفتح الموحدة «داودي» .

البحرين: بليدة بالقرب من هَجَر. «ابن خلكان» (7). «داودي» .

بلفظ التثنية، ونون إعراب المثنى، ويجوز أن تُجعل النون محل

الإعراب مع لزوم الياء مطلقاً، وهي لغة مشهورة اقتصر عليها الجوهري لأنه صار علماً مفرد الدلالة فأشبه المفردات «مصنف سيوطي» .

قال الرضي (1): النسبة إلى البحر أو الزهر القياس بحراني، أكثر من بحريني، وإن كان استعمال البحرين أكثر من استعمال البحران كذلك. انتهى.

وعبارة الجوهري: بحرين بلد، والنسبة إليها بحراني (2).

قال اليزيدي (3): كرهوا أن يقولوا: بحري، فتشتبه النسبة إلى البحر، انتهى.

البَدْلِيْسي: بفتح الموحدة، وسكون المهملة، وكسر اللام، وسين مهملة، بُلَيْدة من نواحي أرمينية، قريب خِلَاط (4) منها أبو معاذ صاحب الشيخ أبي إسحاق الشيرازي (5). «داودي» .

البَذِّي: عثمان بن سالم المقدسي إلى بَذَّا بفتح الموحدة، وشد المعجمة، مقصور، قرية من الساحل كذا ضبطه الحافظ في «الدرر الكامنة» (1). «داودي» .

البَرْبَري: بفتح الموحدة وسكون الراء الأولى، نسبةً إلى البَرْبَر. قال الحافظ في «درره» (2): وهم فيما يزعمون من ولد بَرْبَر بن قيس بن عَيْلان (3) بن مُضَر، وهم قبائل زناتة وهَوَّارة وصنهاجة ونفزة وكتامة ولواتة وصدينة وسنانة ومرانة (4)، وكانوا كلهم بفلسطين مع جالوت، فلما قُتِل تفرقوا وقصد أكثرهم الجبال في السوس وغيرها.

نقله الحافظ عن الكمال جعفر في ترجمة أبي حيان (5).

البُرِّي (6): بضم الموحدة، وتشديد الراء، عثمان البري (7) عن المقبري.

البراندسي: إلى براندس (1) من قُرى بغداد، منها علي بن محمد بن علي بن الزَّيْتُوني الفقيه، ذكره ابن رجب في «طبقات الحنابلة» (2). «داودي» .

البَرْجُوْني: إلى برجون (3) محلة بالجانب الشرقي من واسط كذا ذكره ابن السبكي (4) في ترجمة عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن المُعَلِّم، ولم يضبطها، وضبطها الحافظ المنذري بَرْجُوْنَة بفتح الموحدة، وسكون الراء المهملة، وضم الجيم، وسكون الواو، وفتح النون، وتاء تأنيث، في ترجمة الحسن بن علي بن المبارك الواسطي البرجوني. «داودي» .

البَرْدَاني: بالسكون إلى بَرْدَانِيَّة قرية بنواحي إسكاف، منها محمد بن مهلهل الحنبلي. «تبصير المنتبه» (5). «داودي» .

البُرْزي: إلى بُرْزة من قرى واسط (6). «داودي» .

البُرْسُقي: بضم الموحدة، وسكون الراء، وضم السين المهملتين،

وبالقاف، نسبةً إلى بُرْسُق رجل. ذكرها ابن خلكان (1) في ترجمة آق سنقر.

البَرْنَكَاني: بموحدة وراء ونون، نسبةً إلى البرنكان بوزن زَعْفَران، ضَرْبٌ من الأكسية (2). كذا في «حواشي الشفا» للشمس الحجازي. «داودي» .

البِرِنْكي: بكسر الموحدة، والراء المهملة، وسكون النون، إلى بِرِنْك بلدة منها تاج الدين محمد بن أبي الفضل الحنفي. «مشتبه» (3). «داودي» .

البَرَوِي: بفتح الموحدة والراء بعدها واو، أبو منصور محمد بن محمد بن سعد الله البروي الفقيه الشافعي، أحد الأئمة، له جدل مشهور سماه «المقترح في المصطلح» وشرحه التقي بن أبي الفتوح (4) المعروف بالمقترح شرحاً [مستوفى](5) واشتهر باسمه لكونه كان يحفظه فلا يقال إلا التقي المقترح، توفي في رمضان سنة سبع وستين وخمسمائة ببغداد.

ولا أعلم البروي نسبة لأي شيء هي ولا ذكرها السمعاني، وغالب ظني

أنها في نواحي طوس (1) والله أعلم. «ابن خلكان» (2).

البَرِيْدي: أيضاً إلى سكة البريد بجرجان (3). «داودي» .

البَرِّي: أيضاً، بفتح الموحدة، عبد الله بن بَرِّي شيخ العربية بمصر. «تبصير» (4).

البُزَاعِي: إلى بُزَاعا بضم الباء الموحدة، وفتح الزاي، وبعد الألف عين مهملة، ثم ألف، قرية بين حلب ومنبج (5) كذا في «المقفى» (6) للمقريزي. «داودي» .

البَزْري: بفتح الموحدة، وسكون الزاي، بعدها راء، نسبةً إلى عمل البَزْر (7)

أو بيعه. ذكره ابن خلكان (1) في ترجمة أبي القاسم عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة المعروف بابن البَزْرِي الفقيه الشافعي. «داودي» .

البُرْنَوذي (2): إلى بُرْنَوذ (3) من قرى نيسابور منها محمد بن علي بن عمر المذكر، أبو علي النيسابوري الواعظ، من قدماء شيوخ الحاكم (4)، انتهى. «داودي» .

البَزُوري: إلى بَزُورا، قرية بدجيل من قرى بغداد، منها عبد الرحمن بن (5) عيسى الحنبلي البغدادي. كذا في «طبقات ابن رجب» (6)، انتهى. «داودي» .

البسَاخِي: بضم الباء وكسرها كذا السماع، ذكره في «شرح الهداية» وكَتَبَ أيضاً: قاله الكاكي في «معراج الدراية» يُحرر (7).

البَسِيلي، إلى بَسِيل كَأَمير قرية. كذا في «القاموس» (1).

البشكري: أبو عَوَانة -بفتح العين المهملة- الوَضَّاح بتشديد الضاد المعجمة، بعد الواو المفتوحة، آخره مهملة، بعد الألف، البَشْكُري بالمعجمة بعد الموحدة، الواسطي، توفي سنة خمس أو ست وسبعين ومائة، ذكر ذلك القسطلاني في باب «وجوب القراءة للإمام والمأموم» من «شرح البخاري» فليحرر؛ فإنه خطأ من النساخ والصواب اليَشْكُري بالمثناة التحتية وضم الكاف كما ذكره شيخ الإسلام في بدء الوحي (2) وغيره (3) ..

البَشْكُوالية: كتاب «الصلة» البشكوالية تأليف حافظ الأندلس خلف بن عبد الملك بن مسعود (4) بن عيسى بن موسى بن بشكوال (5) بموحدة مفتوحة، فشين معجمة ساكنة، فكاف مضمومة، فواو، فألف، فلام، كذا قيده ابن خلكان (6)، وكذا رأيته بخط الذهبي وغيره بضمة فوق الكاف

مصححاً عليه، وكذا ضبطه الشامي في باب قص شاربه من الجزء الثالث.

البُصْري: بالضم، وفتح الراء، إلى بُصْرَى من أعمال دمشق وهي قصبة حوران (1)، نُسِبَ إليها غير واحد. «داودي» .

البَصْري: بالفتح إلى البَصْرة بالمغرب بقرب «طنجة» ، منها عمران بن عبد الله أبو هارون العُمَري، أول من أدخل كتاب محمد بن المواز الأندلس. ذكره عياض في «المدارك» . «داودي» .

البَطَائحي: إلى البطائح عدة قرى مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة (2). «داودي» .

البَعْدَاني: بموحدة، وعين، ودال مهملتين، وألف، ونون، بلدة من مخلاف اليمن (3). ضبط ذلك الفاسي في «تاريخ مكة» (4). «داودي» .

البَطْيَاسِي (5): بفتح الموحدة، وسكون المهملة، وفتح التحتية، وبعد الألف سين مهملة، قرية كانت بظاهر حلب لم يبقَ لها اليوم أثر (6). «ابن

خلكان» (1). «داودي» (2).

البَغْشُوري: بفتح الموحدة، وسكون الغين، وضم الشين المعجمتين، وبعد الواو الساكنة راء، بُلَيْدة بخراسان بين مَرْو وهراة. «داودي» .

ويُقال لها أيضاً: بخشور، حكاه في «الترتيب» عن ابن الأثير. وقال: وفي ذلك تغيير وإبدال خارج عن القياس. انتهى.

وفي «القاموس» (3): بَغْشُور بالفتح بلد بخراسان، أو مَحَلَّة، والنسبة بغوي على غير قياس مُعَرَّب كَوْشور، أي: الحفرة المالحة. انتهى.

وقال زين العرب (4): البغوي منسوب إلى بغشور، ويقال لها «بغ» أيضا، والاسم المركب تركيباً مزجياً ينسب إلى جزئه الأول كالمعْدِي، فإن قلت: فمن أين جاءت الواو في النسبة؟ قلت: أجروا لفظ «بغ» مجرى «دم» وجعلوه محذوف العَجُز تقديراً، ثم ردوه في النسب. انتهى.

وفي «طبقات الإسنوي» : البغوي منسوب إلى بَغَا بفتح الموحدة.

وقال ابن خلكان (1): نسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها بَغ وبَغور (2) بفتح الموحدة والغين المعجمة وبعدها واو، وهذه النسبة شاذة على خلاف القياس. قاله السمعاني في كتاب «الأنساب» (3).

البَقُّوري: بفتح الموحدة، وشد القاف، وراء مهملة، إلى بلد بالأندلس. ضبطه ابن فرحون في «طبقات المالكية» (4) في ترجمة محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله البَقُّوري، مصنِّف «إكمال الإكمال» ، وله كلام على كتاب القرافي (5) في الأصول، توفي سنة سبع وسبعمائة. «داودي» .

البَكْجَري: بفتح الموحدة، وسكون الكاف، وفتح الجيم، ثم راء، ثم ياء نسبة، لا أدري لماذا. عن مُغْلَطاي (6). «داودي» .

بَلْحَرِيش: بفتح الموحدة، وسكون اللام، وفتح المهملة، وكسر الراء، وبالشين المعجمة.

البَلَطي: بفتحتين آخره طاء مهملة إلى بَلَط، ويقال لها:«بَلَد» بالدال، وهي المذكورة في الأصل (1). «داودي» .

البِلِّفِيْقي: إلى بِلِّفيق، بكسر الموحدة (2)، واللام المشددة (3)، والفاء، وسكون التحتية، وقاف، حصن بالمريَّة، نُسِبَ إليه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام المعروف بابن الحاج. «مقفى» (4). «داودي» .

بَليٌّ: بفتح الموحدة، وتشديد الياء. قال الجوهري:«بَليٌّ» على فعيل، قبيلة من قضاعة.

بَنْج دِيَه: معناه بالعربية خمس قرى، ويقال في النسبة إليها فَنْجَدِيهي وبَنْجَديهي بالفاء والجيم، والباء الموحدة والجيم. «ابن خلكان» (5).

البنوي: نسبة إلى الأبناء، ردًّا إلى المفرد، وهم قوم من الفرس ارتهنتهم العرب وغلب عليهم هذا الاسم، كغلبة الأنصار، وقد يُنسب إليهم:

«أبناوي» ، وتَقَدَّم في الهمزة (1)، ويقال: بناوي وهو شاذ، كما قالوا في أبي بكر: بكراوي.

البَوْسي: بالفتح ومُهملة أيضاً، إلى بلدة بين عَكَّا ونابلس، ذكرها المقريزي في ترجمة عوض بن محمود البَوْسي المصري المالكي (2). «داودي» .

البُونَسي: إبراهيم بن علي الشَّريشي، له تصانيف، مات سنة إحدى وخمسين وستمائة (3)، إلى بُونَس بالضم قرية من أعمال شَرِيش. «داودي» .

البَهْزِي (4): إلى بهز بن امرئ القيس بن بُهْثَة بن قيس (5) عيلان، منهم: البهزي صاحب الظبي الحاقف (6) واسمه مُرَّة، وقيل: زيد، وبُهْثَة (7) بضم

الموحدة وسكون الهاء وبالثاء المثلثة، وسُلَيم بضم السين وفتح اللام، وبَهْز بفتح الموحدة وبالزاي. كذا في «جامع الأصول» (1).

البُوَيْبي: ذكره السمعاني (2) بضم الموحدة، وبعدها الواو، وياء ساكنة، ثم باء موحدة، نسبة إلى بُوَيْب اسم جد عيسى بن خلَّاد (3). «داودي» .

البَهِي: بفتح الباء، وكسر الهاء، بصيغة النَّسَب، وليس نَسَباً إلى أحد، وإنما هو لقب عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير بن العوام «جامع الأصول» (4).

البَلَاذُري: بفتح الموحدة، بعدها اللام ألف، وضم الذال المعجمة، وفي آخرها الراء، نسبةً إلى البَلاذُر وهو معروف، والمشهور بها أبو محمد أحمد بن محمد الطوسي البَلَاذُري الحافظ الواعظ، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة شهيداً. «لباب» (5).

البلاساغوني (6): بسين مهملة، وغين معجمة، إلى بلد عظيم من ثغور

التُّرْك، وراء سيحون، قريب من كاشغر (1). «داودي» .

البَيَّاضِي: بتشديد التحتية، نسبة إلى البَيَّاضة من مَحَال حلب، ذكرها البقاعي في ترجمة عمر بن أحمد بن يوسف النشابي (2). «داودي» .

البَيْتَلِيْدي: بموحدة، ثم تحتية ساكنة، ثم فوقية مفتوحة، ثم لام، ثم تحتية ساكنة، ثم دال مهملة. ضبطها البقاعي في ترجمة عبد الله بن محمد بن يحيى البَيْتَلِيْدي المقدسي (3). «داودي» .

البِيْرَة: خمسة مواضع: بلدة قرب سُميسَاط، وقرية بين القدس ونابلس، وأخرى من أعمال حَلب نسب إليها جماعة، وأخرى من كفرطاب، وقلعة كانت بجزيرة ابن عمر، وأما التي بالأندلس فيقال لها الأُلْبيرة، وربما سَهَّلُوا الهمزة فقالوا: اللّبِيرة، منها مكي بن صفوان اللبيري، ويقال له: الِبيري، المحدث مولى بني أمية، مات سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة (4). انتهى «مشتبه» (5).

البيطاري: عبد الله بن إسحاق، لنزوله عند بلال البيطار، كنيته أبو محمد، كان فقيهاً، ولقي مالكاً، ومات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انتهى. «مدارك» (1). «داودي» .

البَيْلُوني: إلى البَيْلون وهو الحَجَر المعروف بالطَّفَل (2).

البَيُوزَى: بفتح أوله، وضم ثانيه، وبعده زاي معجمة مقصوراً، على وزن فَعُولا، قرية (3) بشط الفُرات بقرب دير العاقول، قُتل بها أبو الطيب المتنبي في رمضان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، ذكره المقريزي في «المقفى» (4). «داودي» .