‌ ‌حرف الخاء الخَاصي: إلى خاص من قُرى خُوارزم، لم يذكرها السمعاني، - ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

‌

‌حرف الخاء

الخَاصي: إلى خاص من قُرى خُوارزم، لم يذكرها السمعاني، وفي «مختصر البلدان» (1) أنه واد من أودية خيبر ذكر ذلك عبد القادر القرشي في «طبقات الحنفية» (2).

ومن المنسوبين إليها أبو الفضل مؤيد بن موفق مُصَنِّف «الحِكَم البَوَالغ شرح الكلم النوابغ» (3) للزمخشري.

الخَانِقَا: هي بنون مفتوحة، وقاف، وفي آخرها هاء، إلى الخانقاه وهي رباط الصوفية.

قال المقريزي: الخوانك جمع خانكا، وهي كلمة فارسية معناها بيت، وقيل: أصلها خونقاه، أي: الموضع الذي يأكل فيه الملك، والخوانك حدثت في الإسلام في حدود الأربعمائة من سني (4) الهجرة، وجُعِلَت لتخلي الصوفية فيها لعبادة الله تعالى. انتهى.

وفي «المراصد» (1): الخَانِقَة بعد الألف نون مكسورة وقاف تأنيث الخانق، وهو متعبد للكرامية (2) بالبيت المقدس. انتهى.

الخُبَاني: بضم المعجمة، وتخفيف الموحدة، وآخره نون، محمد بن عبد الله بن حسن بن عطية الحارثي الخُبَاني الحَنَفِي إلى واد قرب تَعِز (3). ضبطه البقاعي في «معجمه» .

الخُتْفَري: بالضم، والمثناة الفوقية، إلى خُتْفَر قرية بُبخارى. «تبصير ابن حجر» (4).

الخذامي: بالكسر، والمعجمة، إلى خِذَام أيضاً واد في ديار هَمْدَان، وماء في ديار بني أسد بنجد (5).

الخرباوي: إلى خربا بخاء معجمة، وراء مهملة، وموحدة، قرية من قُرى البِقَاع، منها يوسف بن دواد الخرباوي البِقَاعي الدمشقي، توفي سنة إحدى وأربعين وثمانمائة.

الخربوي: إلى خربا الدجيل من سواد بغداد، منها علي بن رشيد بن أحمد بن محمد الخربوي الحنبلي (1).

الخَرْتَبِرْتي (2): بفتح، فسكون، وفتح المثناة، وكسر الموحدة، وسكون الراء، ومثناة فوقية: حِصْنٌ يعرف بحِصْن زياد في أقصى ديار بكر من بلاد الروم بينه وبين مَلَطْيَة مسيرة يومين، كذا في «مختصر البلدان» (3).

الخرفي (4): وخُرْفَة بخاء معجمة، فراء ساكنة، ثم فاء مفتوحة من قرى نصيبين. كذا ضبطه ابن السبكي (5) في ترجمة الإمام تقي الدين أحمد بن المبارك.

الخرهي: عُرف بهذه النسبة أبو الفتح عبد السلام بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن خرانماه (6) الخرهي القاضي الشيرازي الشافعي الكازروني (7)

من أهل العلم والفضل روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن غانم الحداد وغيره وتوفي بعد سنة تسع وستين وأربعمائة كذا في الأصل (1).

الخريقفني (2): ذكره الأتقاني (3) في ديباجه «شرح الهداية» .

الخُزَاقي: بضم الخاء المعجمة، وبعدها زاي، وبعد الألف قاف، قرية مجاورة لِقُم (4) ذكرها ابن خلكان (5) في ترجمة أبي الحسين أحمد بن الرَّاوندي.

الخُشْمُرَاني: إلى خُشْمُرَان ذكره في «المغرب» (6) في الخاء والشين المعجمتين.

الخُشَّكِي: إلى خُشَّك مدينة بكابل من ثغور طخارستان (1).

الخشوعي: أبو طاهر بركات بن إبراهيم المسند لأن جده الأعلى كان يؤم الناس فتوفي في المحراب فَسُمِّي الخشوعي. ذكره الحافظ المنذري.

الخصاف: لقب أحمد بن عمرو مؤلف «الشروط» ، انتهى. «عبد القادر» (2).

الخُصي: بالضم، إلى خصة قرية من أعمال دجيل. «ابن حجر في المشتبه» (3).

الخطيري: نسبة إلى موضع فوق بغداد يُقَال له الخطيرية نُسِبَ إليه كثير من العُلماء، والخطيرية من الثياب منسوبة إليه. ذكر ذلك ابن خلكان في ترجمة سعيد (4) بن علي الخطيري (5).

الخَلْخَالي: نسبة إلى خَلْخَال كَبَلْبَال قرية بأذربيجان قُرْب السُّلْطَانية، كذا

في «القاموس» (1).

وفي «طبقات الحنفية» للعيني: خَلْخَال قلعة بين تبريز والسُّلْطَانية يُنْسَبُ إليها الإمام موفق الدين يوسف إمام الخانقاه السُّمَيْسَاطية (2)، مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعمائة. انتهى من خَطِّه.

وللخلخالي المرقوم شرح علي القُدُوري (3).

الخَلَقي: عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل التميمي أبو مروان أوحد عصره في التقشُّف والزهد والفضل، من الراسخين في الفقه وحفظه والمعرفة بالحديث، واختلاف العلماء، كان يلبس خَلَق الثياب. ذكره القاضي عياض في «المدارك» (4). توفي سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.

الخوارزمي: لم يضبطها السمعاني ولا ابن الأثير، وقد ضبطها في «مختصر البلدان» (5) فقال: بين الضمة والفتحة مُسْتَرَقة مُخْتَلَسة ليست بألف صحيحة كذا يتلفظون به. انتهى.

وفي «القاموس» (1) وخوارزم بلد، وقيل: أصله خوارِرَزْم (2) بإضافة خوار إلى رزم فَخُفِّفَ. انتهى في «رزم» .

ثم رأيت في «مُعْجَم البَكْري» (3): خُوارِزم بضم أوله، وبالراء المهملة المكسورة، والزاي المعجمة بعدها، قال الجُرْجَاني: معنى خوارزم: هَيِّنٌ حَرْبُها لأنها في سَهْلة لا جَبَل بها. انتهى.

الخُونَجِي (4): بخاء معجمة مضمومة، ثم واو، ثم نون، ثم جيم، القاضي أفضل الدين (5).

الخِلاطِي: إلى خِلاط، قال في «القاموس» (6): كَكِتَاب بَلد بأرْمِينية، ولا تَقُل: أخلاط.

الخِلَالي: بكسر المعجمة، وتخفيف اللام، كما في «تقييد» ابن نقطة،

ويُنسب كذلك محمد بن أحمد بن علي الخلالي أبو بكر من أصحاب المزني، ذكره ابن السبكي في «الطبقات» (1).

الخَيَّاطِية: فرقة من المعتزلة ينتمون إلى أبي الحسين (2) الخَيَّاط أستاذ الكَعْبي (3).

الخَيَالي: المولى شمس الدين أحمد بن موسى له حواش على «شرح العقائد النَّسَفِية» سلك فيه مسلك الألغاز، وهي مقبولة. ذكره صاحب «الشقائق» (4).

الخَيْري: بفتح الخاء، نسبة إلى قاضي القضاة جمال الدين ابن خير المالكي ينسب كذلك رجب الخيري؛ لأنه كان غلاماً له، سمع رجب هذا من البرهان (5) الشامي جزء أبي الجهم وغيره (6).

الخَيْضِري: بكسر الضاد المعجمة، قاضي قضاة الشام قطب الدين، أبو

الخير، محمد بن محمد بن عبد الله بن خَيْضِر الدمشقي الشافعي، توفي ثالث عشر ربيع الأول سنة أربع وتسعين وثمانمائة. قاله المؤلف (1) في «نظم العقيان في أعيان الأعيان» (2).

الخيوقي: بضم الخاء المعجمة وقد تُكْسَر، وآخره قاف، نِسْبَة شيخ الإسلام نجم الدين أبي الجَنَّاب (3) أحمد بن عمر الشهير بالكُبْرَى (4)، وهي بلدة من نواحي خوارزم، قال في «مختصر البلدان» (5): وأهل خوارزم يقولون خَبْوَة (6). انتهى.

والكُبْرَى على صِيغة فُعْلَى كَعُظْمَي، وقيل: الكُبَرَاء جمع كبير.