المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف الجيم الجبراني: قال الصلاح الصفدي (1): بضم الجيم وفتحها، وبعد - ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

[ابن العجمي، شهاب الدين]

فهرس الكتاب

- ‌شكر وعرفان

- ‌مقدمة التحقيق والدراسة

- ‌اسمه ولقبه ونسبه ومذهبه:

- ‌مولده:

- ‌شيوخه وطلبه للعلم:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌ثناء العلماء عليه:

- ‌وفاته:

- ‌المبحث الثانيالتعريف بكتاب ابن العجميمن خلال مقدمته وخاتمته

- ‌المبحث الثالثمنهج ابن العجمي في كتابه

- ‌المبحث الرابعموارد ابن العجمي

- ‌المبحث الخامسالرموز والاصطلاحات

- ‌المبحث السادسأوهام ابن العجمي في كتابه

- ‌المبحث السابعالإفادة من كتاب ابن العجمي

- ‌المبحث الثامنتوثيق نسبة الكتاب إلى مصنفه

- ‌المبحث التاسعتوثيق اسم الكتاب

- ‌المبحث العاشروصف النسخ الخطية التي حققناعليها الكتاب

- ‌المبحث الحادي عشرمنهج التعليق والتحقيق

- ‌صور من النسخ الخطية

- ‌حرف الهمزة المقصورة

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌[حرف الذال]

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء

- ‌فهرس المصادر والمراجع

الفصل: ‌ ‌حرف الجيم الجبراني: قال الصلاح الصفدي (1): بضم الجيم وفتحها، وبعد

‌حرف الجيم

الجبراني: قال الصلاح الصفدي (1): بضم الجيم وفتحها، وبعد الموحدة راء فألف فنون.

وفي «المشتبه» (2) للذهبي: قرية جَبرين بفتح الجيم ويجوز كسرها بحلب، انتهى. «داودي» .

الجَبْرِيني: بفتح الجيم، وسكون الموحدة، وراء، ونون، نسبةً إلى جَبْرِين قرية من أعمال حَلَب (3). «عبد القادر» (4).

الجُبِّي: وإلى (5) الجُبَّة، قرية بِسَوَاد بغداد من نواحي طريق خُراسان (6)، وإلى جُبَّة موضع بمصر، نُسِبَ إليها أبو بكر محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي المصري يعرف بابن الجُبِّي، كان فقيهاً شافعياً شاعراً

(1) في «الوافي بالوفيات» : (8/ 227).

(2)

انظر: «تبصير المنتبه» : (1/ 382).

(3)

انظر: «معجم البلدان» : (2/ 101).

(4)

هو القرشي صاحب «الجواهر المضية في طبقات الحنفية» وكلامه فيه: (2/ 393).

(5)

أي إضافة إلى ما ذكره السيوطي في «لب اللباب» (1/ 194).

(6)

انظر: «تبصير المنتبه» : (1/ 302).

ص: 99

فصيحاً، أخذ عن ابن الحدَّاد، وكان يتظاهر بالاعتزال (1). «داودي» .

الجديدي: إلى قرية بالقيروان، ذكرها الفاسي في ترجمة محمد بن محمد الجديدي المالكي القيرواني، وقال: هي بجيم، ودالين مهملتين. «داودي» .

الجُدِّي: بالضم إلى بَطْن من قُضاعة: جُدَّة ابن جَرم ابن زَبَّان بن حُلْوان بن عِمْران بن الحَاف بن قُضاعة. «داودي» .

الجُدْرِي: بالضم إلى جُدْرة بن سَبْرَة العَتَقي (2)، شَهِدَ فَتْحَ مِصْر. «داودي» .

الجراحي (3): إلى قرية بالدقهلية بمصر «داودي» (4).

الجُرْفي: بالضم إلى قرية باليمن (5)، وأُخرى بأُدْفُو من صعيد مصر.

الجَرْمَقَاني: بجيم مفتوحة فراء ساكنة فميم مفتوحة، فقاف، فألف فنون، منسوب إلى الجَرَامقة. قال في «الصحاح» (6): قَوْمٌ بالموصل أصلهم من

(1)«الإكمال» لابن ماكولا: (2/ 232).

(2)

انظر: «توضيح المشتبه» : (3/ 232)، وقد ذكر هناك أن الصواب في داله الإعجام لا الإهمال، والإهمال قول لبعضهم.

(3)

في (أ): الجراهي.

(4)

كتب بهامش النسخة (ب) بإزاء هذا الموضع: «الجرشي» : إلى جرش بالتحريك بلد بالأردن. «القاموس» : (ص757)، ولم أر علامة اللحق في صلب المتن فلم ألحقه به.

(5)

وردت في «أنساب» السمعاني: (2/ 46)، وذيوله، إنما استدرك المصنف ما يأتي.

(6)

انظر: «تاج العروس» : (25/ 125) ووقع في (أ) و (د): قال في «الصحيح» وهو خطأ.

ص: 100

العجم.

وقال غيره: جرامقة الشام أنباطها (1) انتهى. «شامي» .

الجَرُودي: بفتح الجيم، وضم الراء، وسكون الواو، بعدها دال مهملة، نسبةً إلى جَرُود، قرية من أعمال دمشق من جهة حمص. ذكرها ابن خلكان (2) في ترجمة يزيد بن زياد بن ربيعة.

الجُسْمَاني: ذُكِرَ عن بعض المشايخ أنه بضم الجيم نسبةً إلى الجِسْم على غير قياس.

والذي في «المصباح» (3): الجُسْمَان بالضم: الجُثْمَان، وقال الأصمعي: الجثمان (4) الشخص، والجسمان هو الجسد والجسم.

ثم رأيت في «شرح لقطة العجلان» (5) لشيخ الإسلام ما نصه: وينقسم العالم إلى رُوحاني بضم الراء وهو: الجَوْهَر المُجَرَّد عن المادة، وجِسْمَاني

(1) أورد ذلك البلبيسي في «القبس» كما في حاشية العلامة المعلمي على الأنساب (3/ 349)، وانظر المصدر السابق.

(2)

«وفيات الأعيان» : (6/ 354).

(3)

«المصباح المنير» : (1/ 91).

(4)

في (أ) و (د): الجثماني. خطأ.

(5)

اسم الكتاب «فتح الرحمن بشرح لقطة العجلان وبله الظمآن» اللقطة للزركشي وفتح الرحمن لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري.

ص: 101

بكسر الجيم وهو الجوهر غير المجرد عنها .. إلى آخره.

الجَصَّاص (1): بفتح الجيم، والصاد المشددة المهملة، وآخره صاد أخرى، نسبةً إلى عمل الجص، وتبييض الجدران.

الجَعْوَني: إلى جَعْوَنة بن الحارث بن نمير.

قال ابن دُرَيد (2): جعونة فَعْوَلَة من الجَعْن وهو استرخاء في الجسم، أو فَعْلَنَة من الجَعْو وهو جمعك الشيء، منهم يزيد بن المعتمر النميري الجعوني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم سنة اثنتي عشر (3).

الجَلُودي: بفتح الجيم، نِسْبةً إلى سَقيفة الجَلُودي عند باب أبي الرَّبيع بالقَيْرَوَان ذكره المقريزي في «المقفى» في ترجمة عيسى بن يزيد الجَلُودي (4). «داودي» .

الجَلُولي: بفتح الجيم، نسبة إلى جَلُولاء، وهي قرية بناحية فارس.

قال الجوهري: على غير قياس، مثل حَرُوري في النسبة إلى حَرُوراء (5).انتهى.

(1) هذه النسبة ذكرها السمعاني في «الأنساب» : (2/ 63)، وابن الأثير في «اللباب»:(1/ 128) وفاتت السيوطي في «لبه» .

(2)

انظر: «تاج العروس» : (34/ 357).

(3)

ترجمته في «الإصابة» : (6/ 668).

(4)

هذه الترجمة وقعت في القسم الذي لم يصل إلينا من «المقفى» .

(5)

«تاج العروس» : (28/ 226).

ص: 102

الجليلي: إلى جبل الجليل أيضاً باليمن (1)، نُسب إليه أبو مسلم التابعي (2). «داودي» .

الجنَّاني: بنونين الأولى مشددة، إلى قرية ببيت جن تحت جبل الثلج (3). «داودي» .

الجُورتَاني: بضم الجيم، وسكون الواو، وبالراء المهملة، وفتح المثناة الفوقية، وبعد الألف نون، ذكرها المنذري في «التكملة» في ترجمة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الأديب الحمامي (4) قال: وظني أنها من نواحي أصبهان. «داودي» .

الجُوْزِي: بالزاي بدل الراء، من مُدُن كرمان (5).

الجُوْزَقَاني: إلى جُوزَقَان، بضم الجيم، وسكون الواو، بعدها زاي، ثم قاف، بلدة من نواحي هَمَذَان ضبطه ابن السمعاني (6). «لسان» .

(1)«تبصير المنتبه» : (2/ 552).

(2)

ترجمته في «الإصابة» : (7/ 397).

(3)

«تبصير المنتبه» : (1/ 290) و «توضيح المشتبه» : (2/ 246).

(4)

في (أ): الجمامي. خطأ، وانظر ترجمة محمد هذا في «التقييد»:(ص56) و «إكمال الإكمال» : (2/ 187) و «المقصد الأرشد» : (2/ 351) و «توضيح المشتبه» : (2/ 275) و «شذرات الذهب» : (4/ 351) وغيرها.

(5)

«معجم البلدان» : (2/ 183).

(6)

انظر: «معجم البلدان» : (2/ 184).

ص: 103

الجُوَيْني: إلى جُوَين بَطْن من طَيّ، وهو جُوَين بن سنبس بن سلوية (1).

الجلَّالي: نسبة إلى قبيلة من الأكراد. «داودي» .

الجِلَاوي: نسبة لجِلَاوَة بكسر الجيم، قبيلة إليها يُنسب أبو الحسن علي بن أبي الحسن الجِلَاوي المغربي المالكي من مشايخ ابن الهايم الفرضي، توفي سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، ودُفن بالقَرَافة الكُبرى بمصر (2).

الجِيْتِي: بكسر الجيم، وسكون التحتية، ثم فوقية، قرية من أعمال بالس، ضبطها المنذري والذهبي (3). «داودي» .

الجِيْفِري (4): عبد الله بن حسن، أبو محمد بكسر الجيم، والفاء، بينهما ياء ساكنة، مهدوي من فقهائها ومتقنيها (5)، له معرفة بالحديث ورجاله. ذكره القاضي عياض في «المدارك» (6). «داودي» .

الجِيلُوي: بكسر الجيم، وسكون التحتية، وضم اللام، ثم واو، ضبطها

(1)«تاج العروس» : (34/ 287).

(2)

«تبصير المنتبه» : (2/ 512).

(3)

وانظر: «تبصير المنتبه» : (1/ 301).

(4)

في مطبوعة «ترتيب المدارك» : الجيبري، بالباء.

(5)

كذا، وفي مطبوعة «ترتيب المدارك»: ومفتيها، وهو أظهر.

(6)

(2/ 70)

ص: 104

ابن السبكي في ترجمة عبد الحميد بن عبد الرحمن الجيلوي صاحب البحر الصغير (1). انتهى. «داودي» .

الجِيلي: إلى قرية على شاطئ دِجْلة يقال لها كيل، وإلى جيل رجل كان أخا ديلم، عُرف بذلك أبو الحسن قابوس بن أبي طاهر وشكمير (2) الجيلي أمير جُرْجَان. ذكره ابن خلكان (3). «داودي» .

(1) وترجمه السبكي في «طبقات الشافعية» : (10/ 45).

(2)

في المصدر: شمكير.

(3)

«وفيات الأعيان» : (4/ 79).

ص: 105