‌ ‌حرف الزاي الزاهدي: مُختار بميم فخاء معجمة فمثناة فوقية ابن محمود - ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

‌

‌حرف الزاي

الزاهدي: مُختار بميم فخاء معجمة فمثناة فوقية ابن محمود بن محمد بن أحمد بن أحمد الإمام الحنفي، شارح «القدوري» ، مات سنة ثمان وخمسين وستمائة من «طبقات الحنفية» (1) لعبد القادر.

الزَّبيري: بفتح أوله نسبة إلى عبد الرحمن بن الزَّبير، انتهى «تبصير» (2).

وفي «القاموس» (3): الزُّبَيْر بضم الزاي، وفتح الباء أي الموحدة، ابن العوام، وابن عبد الله، وابن عبيدة، وابن أبي هَالة، صحابيون. وكَأَمِير (4): ابن عبد الله الشاعر، وجده الزَّبير، وعبد الله هو القائل لعبد الله بن الزُّبَير لمَّا حَرَمَهُ (5): لَعَنَ الله ناقة حَمَلَتْنِي إليك، فقال: إنَّ ورَاكِبَهَا (6)، وعبد الرحمن ابن الزَّبير بن بَاطِي صحابي، انتهى.

الزِّرْزَائي: بمعجمتين، بينهما راء، ثم ألف ممدودة، نسبةً إلى زرزاء (1) من ضواحي القاهرة. ضبطها البرهان البقاعي في ترجمة الشيخ عبادة شيخ المالكية (2).

الزَّرْنُوجِي: بفتح الزاي، وسكون الراء، ونون مضمومة، ثم جيم، بلد مشهور بما وراء النهر، منها برهان الإسلام الزَّرْنُوجي تلميذ مؤلف «الهداية» (3) عن ابن الشِّحْنَة (4).

الزَّرِيْرَاني: نسبة إلى زَرِيْرَان قرية تحت بغداد بنحو سبع فَراسِخ على دِجْلة (5).

الزَّغْوَاني: نسبة إلى زغوان جبل ببلاد المغرب (6)، نُسِبَ إليه الزَّاهد أبو عبد الله محمد بن عبد الله المغربي أخذ عن أبي مدين، قدم إلى مصر سنة

ثمان وتسعين وخمسمائة وعمره نحو ثلاثين سنة، وتوفي بها في القعدة سنة ست وخمسين وستمائة. «مقفى» (1).

الزنجيلي: محمد بن إبراهيم، الإمام العالم البَارِع شمس الدين أبو عبد الله الزنجيلي الدمشقي الحنفي المقرئ النقيب، مدرس الزنجيلية والبلخية، مولده سنة تسع وستين وستمائة. انتهى من «طبقات القراء» (2) للذهبي.

الزَّنْدُوْيَستي: لم يذكر السمعاني هذه الترجمة وهو الحسين بن يحيى الحنفي له كتاب «روضة العلماء» (3)، وله نظم في الفقه.

قال عبد القادر (4): اسمه علي. ولعله سقط منه لفظة «أبو» (5).

الزَّنْدَرَامْشِي: بالفتح، ثم السكون، وبعد الدال المفتوحة راء مهملة، وآخره شين معجمة، وهي نسبة عمر بن حبيب جد صاحب «الهداية» من الحنفية (6).

الزَّنَقِي: بِفَتَحَات إلى الزَّنَقَة مَوْضِع خارج مرسيَّة، نُسِبَ إليه أبو العباس أحمد بن محمد الجُذَامي المعروف بابن الزَّنَقِي شيخ المتكلِّمين على أهل الحق في وقته (1).

الزَّوَاوِي: بفتح الزاي، وواوَين، بينهما ألف، ثم ياء، نسبةً إلى زواوة قبيلة كبيرة من أعمال أفريقية ذات بطون وأفخاذ. ذكرها ابن خلكان (2) في ترجمة يحيى بن مُعْطِ (3) النحوي.

الزِّيْبَاني (4): بكسر الزاي، وسكون التحتية، وفتح الموحدة، ثم ألف، ثم نون، نسبةً إلى الزِّيْبَان من أعمال الري، ذكر ذلك المقريزي في «المقفى» (5) في ترجمة محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن قِوَام الدين، أبي عبد الله الرازي الزِّيْبَاني الصوفي.

الزَّنِّي: بزاي ونون ثقيلتين، هو عثمان بن إبراهيم العفيف. ذكره في «الضوء» (6).