المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف الكاف الكاتي: بالمثناة الفوقية أو المثلثة، كما في «طبقات النحاة» - ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

[ابن العجمي، شهاب الدين]

فهرس الكتاب

- ‌شكر وعرفان

- ‌مقدمة التحقيق والدراسة

- ‌اسمه ولقبه ونسبه ومذهبه:

- ‌مولده:

- ‌شيوخه وطلبه للعلم:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌ثناء العلماء عليه:

- ‌وفاته:

- ‌المبحث الثانيالتعريف بكتاب ابن العجميمن خلال مقدمته وخاتمته

- ‌المبحث الثالثمنهج ابن العجمي في كتابه

- ‌المبحث الرابعموارد ابن العجمي

- ‌المبحث الخامسالرموز والاصطلاحات

- ‌المبحث السادسأوهام ابن العجمي في كتابه

- ‌المبحث السابعالإفادة من كتاب ابن العجمي

- ‌المبحث الثامنتوثيق نسبة الكتاب إلى مصنفه

- ‌المبحث التاسعتوثيق اسم الكتاب

- ‌المبحث العاشروصف النسخ الخطية التي حققناعليها الكتاب

- ‌المبحث الحادي عشرمنهج التعليق والتحقيق

- ‌صور من النسخ الخطية

- ‌حرف الهمزة المقصورة

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌[حرف الذال]

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء

- ‌فهرس المصادر والمراجع

الفصل: ‌ ‌حرف الكاف الكاتي: بالمثناة الفوقية أو المثلثة، كما في «طبقات النحاة»

‌حرف الكاف

الكاتي: بالمثناة الفوقية أو المثلثة، كما في «طبقات النحاة» (1) مدينة من خوارزم، منها افتخار الدين أبو عبد الله جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي، أحد أفاضل الحنفية، تولَّى مشيخة الخانقاه البرانية (2) المظفرية بالقاهرة، وبها مات سنة 741هـ في المحرم، ودفن بالقَرَافة.

الكاثي: بالمثلثة لقب برهان الدين الإمام. عبد القادر (3).

الكاشي: محمد بن عثمان (4).

الكانِمي: بكسر النون، نسبةً إلى كانم بلدة بنواحي غانة، وهي دار ملك السودان الذين بجنوب الغرب، ذكره ابن خلكان (5) في ترجمة أبي يوسف

(1)«بغية الوعاة» : (1/ 483).

(2)

في (جـ) و (د): البرلسية.

(3)

«الجواهر المضية» : (2/ 339).

(4)

اسمه بتمامه: محمد بن علي بن عثمان، أبو عبد الله بن أبي عمرو. «الجواهر المضية»:(2/ 339).

(5)

«وفيات الأعيان» : (7/ 15).

ص: 207

يعقوب بن أبي يعقوب يوسف (1) بن أبي محمد عبد المؤمن.

الكبائي: بموحدة، ثم همزة مقصورة، أحمد بن عبد الله بن الحسين أبو الحسين الجُبْني (2) الكبائي شيخ أكثر عنه الأهوازي وتوفي فيما ذكره (3) سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة بالأهواز. انتهى من «مختصر طبقات ابن الجزري» (4) للطرابُلسي.

الكنجاراني: إلى كنجاران قرية باليمن، نُسِبَ إليها عطية الكنجاراني، كذا في «تهذيب» ابن حجر، في ترجمة البخاري (5).

الكُتَامي: بالضم وفوقية أيضاً، نسبة إلى حارة كُتَامة بالقاهرة، نُسِبَ إليها محمد بن أبي بكر المالكي الكُتَامي، كان نقيب الحِسْبَة عند القاضي بدر الدين العَيْني، ثم صار نقيب الحكم عنده، مات سنة 842هـ (6).

(1) كذا، والذي في مطبوعة «وفيات الأعيان»: أبو يوسف يعقوب بن أبي يوسف

(2)

في النسختين: الجبي. وما أثبتناه من المصدر.

(3)

أي: الأهوازي.

(4)

«غاية النهاية» : (1/ 72).

(5)

كذا قال المصنف وهو تصحيف صوابه الكَيْخَاراني نسبة إلى كَيْخَاران قرية باليمن. «تهذيب التهذيب» : (9/ 42)، والمنسوب إليها إنما هو عطاء بن يعقوب الكيخاراني. وقد أورد هذه النسبة السمعاني في «الأنساب»:(5/ 121) وابن الأثير في «اللباب» : (3/ 124) والسيوطي في «لب اللباب» : (2/ 219).

(6)

ترجمته في «الضوء اللامع» : (3/ 495).

ص: 208

الكِرَاجِكي: بكسر الجيم، إلى عمل الخِيَم (1) وهي الكراجك، نُسِبَ إليها محمد بن علي من الإمامية له تصانيف في مذهبه، مات في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وأربعمائة، ذكره في «اللسان» (2).

الكِرْبِيسي: بكسر الكاف، وسكون الراء، ثم موحدة، وياء مثناة من تحت، وسين مهملة، نِسْبَةً إلى كِرْبِيس إحدى قرى الفَيُّوم، ضبطها المقريزي في ترجمة محمد بن عمر بن موسى بن خلف بن فضَّال (3) الجابري (4) العامري الكِرْبيسي «مقفى» (5).

الكرخي: أيضاً منسوب إلى كَرْخ عَبَرْتَا قرية من قرى إسكاف، وثَمَّ إيضاً كَرْخ الرَّقَّة، وكَرْخ مَيْسَان (6)، وكرخ خوزستان (7).

الكرُوبيون: مخففة الراء، سادة الملائكة. «قاموس» (8).

(1) في (أ): انجيم. خطأ.

(2)

«لسان الميزان» : (7/ 374 ط. مكتبة المطبوعات).

(3)

في (أ) و (د): فضالة. وفي (جـ):نصار. وما أثبتناه من المصدر.

(4)

في (أ) و (جـ) و (د): الجاوي. وما أثبتناه من المصدر.

(5)

«المقفى الكبير» : (6/ترجمة رقم 2932).

(6)

في (أ): هبسان. خطأ.

(7)

«معجم البلدان» : (4/ 449).

(8)

(ص167).

ص: 209

وفي «التقريب» (1): الكروبيون أقرب الملائكة إلى العرش، أو ساداتهم كجبريل وميكائيل وإسرافيل.

الكَرْكي: بفتح الكاف وسكون الراء، قرية في أصل لبنان ليس بالكَرَك بتحريك الراء القلعة المشهورة، أفاد ذلك الحافظ المنذري في ترجمة أحمد بن طارق بن سنان «خلكان» (2).

الكرنغي: إلى كرنغ من قرى الموصل. كذا ضبطه المقريزي (3) بالقلم.

الكَفْرحَيوي (4): نسبة لضَيْعَة من طرابلس، منها عثمان بن إبراهيم الطرابلسي، ثم المدني الحنفي، وولده يحيى، ترجمه السخاوي في «الضوء» (5).

الكَفْرِئي: الحسين بن سليمان بفتح الكاف، وسكون الفاء، الدمشقي، مات رابع صفر سنة (766هـ)(6). «عبد القادر» (7).

(1) انظر: «تاج العروس» : (4/ 139).

(2)

لم أجده في «وفيات الأعيان» .

(3)

لم أجده في «المقفى الكبير» من خلال فهارس الأنساب وفهارس البلدان. ووقعت النسبة في (جـ): الكرتعي .. إلى كرتع.

(4)

في (أ) و (جـ): الكفرحبوي. وما أثبتناه من المصدر.

(5)

(5/ 110).

(6)

كذا في النسخ، والذي في الجواهر المضية (719هـ) ..

(7)

«الجواهر المضية» : (1/ 211).

ص: 210

الكلدانية: فرقة من اليونان (1).

الكَمَارِي: بفتح الكاف، والميم، وبعد الألف راء، نسبةً إلى الجد (2).

الكوهيكيلوني: الكوة كيلوني، وبخط ابن قاسم كهيلوني، وبخطه أيضاً كهكيلوني، فليُحَرَّر (3).

(1) كذا، والكلدانية لغة مشهورة.

(2)

هذه النسبة أوردها السمعاني في «الأنساب» : (5/ 35)، وابن الأثير في «اللباب»:(3/ 109)، وفاتت السيوطي فلم يوردها في «لب اللباب» .

(3)

قال في «هدية العارفين» : (1/ 347): الكوه كيلوني: عثمان بن علي الشافعي، من رجال القرن التاسع.

ص: 211