الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الوجه. أخرجه أحمد، وفيه: عن خولة امرأة عثمان، يعني ابن مظعون، فظهر بهذا أن خولة امرأة عثمان كانت تكنى أم عطية، وليست أنصارية، بل هي سلمية كما تقدم، فالأنصارية غيرها.
11121- خولة بنت خولي
بن عبد اللَّه الأنصارية، أخت أوس بن خولي، تقدم نسبها مع أخيها، ذكرها ابن سعد في المبايعات.
11122- خولة بنت دليج
«1»
. تقدم بيان ذلك في خولة بنت ثعلبة كذلك.
11123- خولة بنت خويلة
قيل هي المجادلة. تقدم بيان ذلك في خولة بنت ثعلبة كذلك.
11124- خولة بنت الصامت
«2»
. تقدمت في خولة بنت ثعلبة كذلك.
11125- خولة بنت عاصم
امرأة بلال بن أمية، هي التي قذفا «3» ، ففرّق بينهما النبيّ صلى الله عليه وسلم، يعني باللعان، لها ذكر، ولا يعرف لها رواية، قاله ابن مندة.
11126- خولة بنت عبد اللَّه الأنصارية»
. قالت: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: «النّاس دثار والأنصار شعار» «5» .
وفي إسناد حديثها مقال، كذا قال أبو عمر مختصرا. قال ابن مندة: عدادها في البصريين، ثم
ساق من رواية عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين، عن سكينة بنت منيع، عن أمها رقية بنت سعد، عن جدتها خولة بنت عبد اللَّه: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول
…
فذكره.
وزاد: «اللَّهمّ اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار» .
قالت: سكينة:
فأرجو أن أكون أدركتني دعوة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
11127- خولة بنت عبيد
بن ثعلبة الأنصارية، ثم النجارية من المبايعات.
(1) أسد الغابة ت 6889.
(2)
الثقات 3/ 115، تجريد أسماء الصحابة 2/ 264، تلقيح فهوم أهل الأثر 380، بقي بن مخلد 975.
(3)
في أ: قذفها.
(4)
أعلام النساء 1/ 329، تجريد أسماء الصحابة 2/ 264، الاستبصار 354.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 12/ 160، 14/ 48، 527 وأورده الهيثمي في الزوائد 8/ 219 عن ابن عباس بزيادة في أوله وآخره قال الهيثمي رواه البزار وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة من كهيل وهو متروك. والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 30204، وعزاه لابن أبي شيبة عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب.