الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابْنُ العَلَاّفِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ الحَمَّامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي المُثَنَّى، حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) .
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1) .
71 - عَلَاّنُ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُوْمِيُّ *
(س (2))
الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُتْقِنُ، النَّبِيْلُ، أَبُو الحَسَنِ، عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُغِيْرَةِ المَخْزُوْمِيُّ المِصْرِيُّ، عَلَاّنُ.
سَمِعَ: آدَمَ بنَ أَبِي إِيَاسٍ، وَخَلَاّدَ بنَ يَحْيَى، وَسَعِيْدَ بنَ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ يُوْسُفَ التِّنِّيْسِيَّ، وَأَبَا صَالِحٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ، وَزَكَرِيَّا خَيَّاطُ السُّنَّةِ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ حَبِيْبٍ الحَصَائِرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ زِيَادٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ فَضَالَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ مَسْعُوْدٍ الزَّنْبَرِيُّ (3) ، وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الهَرَوِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الطَّحَاوِيُّ: تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
قُلْتُ: أَغْفَلَهُ ابْنُ يُوْنُسَ.
(1) أخرجه البخاري: 3 / 302، 304، في الحج: باب فضل الحج المبرور، وباب قول الله تعالى:(فلا رفث)، وباب قول الله عزوجل:(ولا فسوق ولا جدال في الحج)، ومسلم:(1350) في الحج: باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة.
(*) تاريخ ابن عساكر: خ: 12 / 33، ب، اللباب: 2 / 367، تهذيب الكمال: خ: 985 - 986، تذهيب التهذيب: خ: 3 / 70، تهذيب التهذيب: 7 / 360 - 361، خلاصة تذهيب الكمال: 276، وفيه وفاته سنة (272) .
(2)
زيادة من " تهذيب التهذيب ".
(3)
الزنبري، بفتح الزاي، وسكون النون، وفتح الباء. (اللباب) .