الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي "التاريخ الصغير" لمحمد بن إسماعيل -وسئل عَن عَمرو البكالي- فلم يثبت له صحبة.
وفي "المراسيل"(1). سألت أبي عَنه: له صُحْبة؟ فقال: أهل الشام لا يثبتونَ له صحبةً. قال: وسُئل أبي عن عَمرو البكالي: هل له صحبة؟ فقال: روى الجُريري، عن أبي تميمةَ قال: قدمتُ الشام فرأيت رجلًا قد احتوشَه الناس فقال: هذا آخر من بقي من أصحاب رسُول الله صلى الله عليه وسلم، هذا عَمرو البكالي.
قال أبي: ولا أعلم روى هذا الحَديث غير الجُريري، ولا أرى له صُحْبة؛ لأن عَمرًا البكالي روى عَن عَبْد الله بن عمرو، ولا أعلم روى عَن النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا، ورَوى عَن كعْب، وابن مَسعود حَديث ليلة الجن.
قال: وَسُئل أبي -أيضًا- عَن عَمرو البكالي: هل له صحبة؟ فقال: يقول أهل البصرة: له صحبة، وأهل الشام يقولون: ليست له صحبة، والذي عندي أنه ليست له صحبة.
وقال أبو نعيم (2): قيل: له صحبة، واختلف فيه فقال حفص بن غياث: كان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وسمى أباه سفيان.
ولما سَمى أباه عبد اللَّه: ابنُ حبان (3) قال: له صحبة.
755 - عَمرو بن ثُبي
قال سَيف بن عُمر عَن رجاله: هو أولُ من أشار على النعمان بن مُقرِّن حين استشار أهلَ الرأي في مُناجَزة أهل نهاوند، وكان عَمرو بن بثي من أكبر
(1)(ص: 141).
(2)
"المعرفة"(2 / ق: 91 / أ-ب).
(3)
"الثقات"(3/ 278).