الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والبخاري فلا يُورَد عليه كلام أبي حاتم ولا غيره، ولأنه ذكر فِي "التاريخ الكبير"(1) لما ذكرناه عن الترمذي - يزيد بن نعامةَ الضَبي، عَن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه: سعيد بن سُليمان، ثم قال بعدَ ذلك: يزيد بن نعامةَ الضبي، سَمع أنسًا، روى عنه (2)؛ سلام بن مسكين قال: مُعَلى بن زياد قلت: يا أبا مَوْدود جَعلهما رجلين الأول: صَحابيًّا، والآخر: تابعيًّا.
وكذا فعله ابن حبان (3)، فذكر فِي ابن نعامة أَنه صحابي وقال فِي التابعين (4): يزيدُ بن عامر (5) الضبي يكنى أبا مَوْدود، يروي عَن أَنس، روى عنه: سلام بن مسكين، كأنَّ ابن حبان هنا نسَبه إلى جَده.
وذكره فِي جملة الصحابة: أبو منصور الباوردي، وابن قانع (6)، وأبو سُليمان بن زبر. وقال البغوي: اختلف فِي ححبته، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة خرج حديثه فِي الحُب فِي مُسْنده.
1121 - يَزيد بن نُعَيم بن هَزّال
زعم الأشِيري أن بقي بن مَخْلَد ذكره فِي جملة الصَّحابة.
وذكره البخاري فمن بعدَه فِي التابعين (7).
(1)(8/ 313، 363).
(2)
كتب فِي "الأصل" بجوار "عنه" أيضًا" ولا مكان للحق.
(3)
في "الثقات"(3/ 442).
(4)
من "الثقات"(5/ 545).
(5)
وضع فِي "الأصل" فوق كلمة "عامر" علامة "صح".
(6)
فِي "معجمه"(1207) - بتحقيقنا.
(7)
انظر "التاريخ الكبير"(8/ 364)، و"الأسد"(5/ 511).