الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكره ابن حبان، والبخاري، وأبو حاتم في التابعين، وكذلك ابن سعد في آخرين (1).
705 - عُبيد الله بن كَثير، والد مُحمد
قال أبو عُمر (2): روى عَنه: ابنُه: محمد في الخمر من حَديث سُليمان بن بلال، عن سُهيل بن أبي صالح، ولا يصح. ومحمد، وأبوه: عُبيد الله مَجْهولان؛ وإنما الحَديث لسُهَيل، عن أبيه، عَن أبي هريرةَ، وعَن ابن مندةَ. مُختلف في صحبته (3).
706 - عُبيد الله بن محْصَن الأنصَاري
رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأدركه، حَديثه عندَ ابنه: سَلَمة. ذكره الأصبهانيان، وابن قانع والعسكري في الصحابة (4).
وقال أبو عُمر (5): روى عَن النبي صلى الله عليه وسلم "مَن أصبح منكم آمِنًا في سَرْبه (6) مُعافى في جسْمه".
منهم من يَجْعل الحديث مرسلًا، وأكثرهم يُصحح صُحْبةَ عُبيد الله هَذا فيجعله مُسْندًا.
(1)"الثقات"(5/ 63)، و "التاريخ الصغير"(1/ 102)، و "الجرح"(5/ 326)، و "الطبقات الكبرى"(5/ 15).
(2)
"الاستيعاب"(3/ 1012).
(3)
انظر "الأسد"(3/ 529).
(4)
انظر "المعرفة" لأبي نعيم (2 / ق: 58 / ب)، و "معجم ابن قانع"(663 - بتحقيقنا)، و "الأسد"(3/ 530).
(5)
"الاستيعاب"(3/ 1013).
(6)
هكذا بـ "الأصل" بفتح السين وكسرها وكتب فوقها: "معًا" إشارة إلى صحة الضبطتين.