‌13 - أخذت بعين المال حتى نهكته…وبالدين حتى ما أكاد أدانوحتى سألت القرض عند ذوي الغنى…ورد فلان حاجتي وفلان - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ٣

لازمة، إذ يقال في السعة «ناس» . وفي الموضوع آراء أخرى. [الخزانة/ 2/ 280].

‌

‌12 - تنفكّ تسمع ما حيي

…

ت بهالك حتى تكونه

والمرء قد يرجو الحيا

…

ة مؤمّلا والموت دونه

البيتان منسوبان لخليفة بن براز، وهو جاهلي.

والمعنى: ما تزال تسمع: مات فلان، حتى تكون الهالك، والخطاب لغير معيّن. وقد أخذ بعضهم البيت الأول فقال:

يقال فلان مات في كلّ ساعة

…

ويوشك يوما أن تكون فلانا

وقوله: تنفك: أي: لا تنفكّ. وجملة تسمع خبر (لا تنفكّ) و «ما» مصدرية ظرفية.

والهاء في (تكونه) ضمير الهالك، والأكثر في خبر كان إذا كان ضميرا أن يكون منفصلا، وهذا من القليل.

والشاهد: أن حرف النفي من (تنفكّ) محذوف، والتقدير (لا تنفكّ) والأكثر أن يكون الحذف في جواب قسم، وأن يكون حرف النفي المحذوف (لا). [الخزانة/ 9/ 242] والهمع/ 1/ 111، والدرر/ 1/ 81 وشرح المفصل/ 7/ 109].

‌

‌13 - أخذت بعين المال حتى نهكته

…

وبالدّين حتى ما أكاد أدان

وحتى سألت القرض عند ذوي الغنى

…

وردّ فلان حاجتي وفلان

البيتان لمعن بن أوس المزني، وللبيتين قصة مع عبيد الله بن عباس.

وقوله: نهكته: أي: أتلفته، يعني: تصرفت بالمال النّقد وأسرفت فيه إلى أن فني.

ويقول في الشطر الثاني: أخذت الدّين من هنا ومن هنا حتى ما بقي من يقرضني.

والبيت الثاني شاهد على أن «فلان» يجوز أن يأتي في غير الحكاية لأن «فلان» فاعل «ردّ» . ويرى آخرون أن «فلان» لا تأتي إلا حكاية. ويرون أنه لا يقال: جاءني فلان، ولكن يقال: قال زيد: جاءني فلان. قال الله تعالى: يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا. [الفرقان: 27 - 28]. [الخزانة/ 7/ 253].

‌

‌14 - وكان لنا أبو حسن عليّ

…

أبا برّا ونحن له بنين