الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
البيت للمتلمس، واسمه جرير بن عبد المسيح .. والبيت شاهد على أن اللام الداخلة على المضارع، لام الابتداء، دخلت على المضارع للتوكيد وليست في جواب القسم.
وقوله «لأورث» : مضارع أورث، يتعدى لمفعولين بالهمزة. الأول محذوف والتقدير لأورث الناس. وسنّة: المفعول الثاني. وجملة يقتدى بها: صفة لسنّة. وأجلو: معطوف على «أورث» . والعمى: مستعار للضلالة. والشبهة: الظنّ المشتبه بالعلم، أو مشابهة الحق للباطل والباطل للحق من وجه، إذا حقق النظر فيه ذهب. والبيت من قصيدة مطلعها:
يعيّرني أمّي رجال ولا أرى
…
أخا كرم إلا بأن يتكرّما
ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن
…
له حسبا كان اللئيم المذمّما
[الأصمعيات/ 246، والخزانة/ 10/ 58].
7 - هما إبلان فيهما ما علمتم
…
فأدّوهما إن شئتم أن نسالما
البيت للشاعر الجاهلي عوف بن عطية بن الخرع، وهو شاهد على أنه يجوز تثنية اسم الجمع على تأويل فرقتين وجماعتين. ولذلك ثنى «إبل» . [الخزانة/ 7/ 569].
8 - خليليّ هبّا طالما قد رقدتما
…
أجدّكما لا تقضيان كراكما
هذا البيت من شعر قسّ بن ساعدة، أو عيسى بن قدامة الأسدي، أو الحسن بن الحارث، وقالوا: إن «جدّكما» منصوب بنزع الخافض، أو حال، أو مصدر حذف عامله وجوبا. [الخزانة/ 2/ 77، والمرزوقي/ 875، وشرح المفصل/ 1/ 116].
9 - نودي قم واركبن بأهلك إنّ
…
الله موف للناس ما زعما
البيت للنابغة الجعدي يذكر قصة نوح عليه السلام.
وهو شاهد على أن «زعم» قد يستعمل في التحقيق، فقوله «زعم» فعل ماض، والألف للإطلاق. ومعناه: القول، أو الضمان، أو الوعد. [الخزانة/ 9/ 131].
10 - رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع
…
فقلت - وأنكرت الوجوه - هم هم
.. البيت لأبي خراش الهذلي، واسمه خويلد، ذكره ابن حجر ممن أسلموا، ولم يرد