‌269 - لا تلمني عتيق حسبي الذي بي…إن بي يا عتيق ما قد كفاني - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ٣

تقول حليلتي لما قلتني

…

شرائج بين كدريّ وجون

وقلتني: كرهتني. وشرائج، جمع شريج، وهو الضّرب والنوع أو كل لونين مختلفين.

وقوله شرائج: خبر مبتدأ محذوف، أي: شعرك شرائج والكدريّ: الأغبر. والجون:

جمع جونة بالفتح، وهو مصدر الجون بالفتح وهو من الأضداد، يقال للأبيض والأسود.

تريد أن بعض شعره كدري، وبعضه جون.

وقوله: تراه: الفاعل يعود إلى الحليلة، بمعنى الزوجة. وتراه: أي الشعر. والثغام:

نبت له نور أبيض يشبه به الشيب. ويعلّ مسكا: يكثر فيه المسك. والفاليات: جمع الفالية، وهي التي تفلي الشعر، أي: تخرج القمل منه.

والشاهد: فليني: على أنه قد جاء حذف نون الوقاية مع نون الضمير للضرورة والأصل: فلينني، بنونين. إحداهما نون النسوة.

قلت: والدليل على أن هذه المرأة كانت زوجا لأبيه قوله في آخر الأبيات:

فلولا إخوتي وبنيّ منها

…

ملأت لها بذي شطب يميني

وذو شطب: هو السيف. يريد لولا إخواني منها وأبنائي لقتلتها بالسيف. [سيبويه ج 2/ 154، وشرح المفصل ج 3/ 19، والهمع ج 1/ 95، واللسان (فلا) والخزانة ج 5/ 371].

‌

‌269 - لا تلمني عتيق حسبي الذي بي

…

إنّ بي يا عتيق ما قد كفاني

البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه.

والشاهد: عتيق. أراد: يا ابن أبي عتيق. حيث حذف المضاف، وخلفه المضاف إليه في إعرابه. [شرح التصريح/ 2/ 55].

‌

‌270 - يطفن بحوزيّ المراتع لم يرع

…

بواديه من قرع القسيّ الكنائن

هذا البيت للطرمّاح بن حكيم. وهو في وصف بقر الوحش. وتطفن: أي: تدرن حوله. تقول: طاف الرجل بالقوم

وطاف عليهم، وأطاف أيضا: أي: استدار، وأطاف بالأمر: إذا أحاط به. وأصل الحوزي: المتوحد المتفرد وأراد به فحل البقر الوحشي،