المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

5400 - عن أبي ذرٍّ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٦

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[375] مسندُ النابغةَ الجَعديِّ

- ‌[376] مسندُ ناسجِ بنِ الحَضرميِّ

- ‌[377] مسندُ نُبيطِ بنِ شَريطٍ الأشجعيِّ

- ‌[378] مسندُ نصرِ بنِ وهبٍ الخُزاعيِّ

- ‌[379] مسندُ نَضلةَ بنِ عُبيدٍ أبي بَرْزَةَ الأَسلميِّ

- ‌[380] مسندُ النعمانِ بنِ بشيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[381] مسندُ النعمانِ بنِ عَجلانَ الزُّرَقيِّ الأنصاريِّ

- ‌[382] مسندُ النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ

- ‌[383] مسندُ نُعيمِ بنِ مسعودٍ

- ‌[384] مسندُ نُعيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانيِّ

- ‌[385] مسندُ نُفيرِ بنِ مالكٍ والدِ جُبيرٍ

- ‌[386] مسندُ نُفيعِ بنِ الحارثِ أبي بَكرةَ

- ‌الإيمان

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌الدعاء

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الفتن

- ‌[387] مسندُ نَهيكِ بنِ صريمٍ السكونيِّ

- ‌[388] مسندُ النواسِ بنِ سَمعانَ الكِلابيِّ

- ‌[389] مسندُ نُويرةَ

- ‌[390] مسندُ هانئِ بنِ مالكٍ

- ‌[391] مسندُ أبي بُردةَ هانئِ بنِ نِيارٍ

- ‌[392] مسندُ هانئِ بنِ يزيدَ والدِ شُريحٍ

- ‌[393] مسندُ هانئٍ المَخزوميِّ

- ‌[394] مسندُ الهدَّارِ

- ‌[395] مسندُ الهِرْماسِ بنِ زيادٍ

- ‌[396] مسندُ هشامِ بنِ حكيمِ بنِ حزامٍ

- ‌[397] مسندُ هشامِ بنِ عامرٍ الأنصاريِّ

- ‌[398] مسندُ هشامٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[399] مسندُ هُلْبٍ الطائيِّ

- ‌[400] مسندُ هندِ بنِ أبي هالةَ

- ‌[401] مسندُ أبي الحَمراءِ هلالِ بنِ الحارثِ

- ‌[402] مسندُ وابِصةَ بنِ مَعبدٍ

- ‌[403] مسندُ واثلةَ بنِ الأَسقعِ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[404] مسندُ وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرميِّ

- ‌[405] مسندُ وَحْشيِّ بنِ حربٍ الحَبشيِّ

- ‌[406] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ

- ‌[407] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ أبي جُحيفةَ السُّوائيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌[408] مسندُ يزيدَ بنِ الأَخنسِ

- ‌[409] مسندُ يزيدَ بنِ الأسودِ

- ‌[410] مسندُ يزيدَ بنِ سيفِ بنِ جاريةَ

- ‌[411] مسندُ يزيدَ بنِ شَجرةَ

- ‌[412] مسندُ يزيدَ بنِ نعامةَ الضَّبيِّ

- ‌[413] مسندُ يسارِ بنِ سُويدٍ الجُهنيِّ

- ‌[414] مسندُ أبي عَزَّةَ الهُذليِّ يسارِ بنِ عبدٍ

- ‌[415] مسندُ يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[416] مسندُ يَعلى بنِ أُميةَ

- ‌[417] مسندُ يَعلى بنِ مُرةَ الثقفيِّ

- ‌[418] مسندُ يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ

- ‌[419] مسندُ أبي أَروى الدَّوسيِّ

- ‌[420] مسندُ أبي بُجيرٍ

- ‌[421] مسندُ أبي ثابتِ بنِ حزنٍ أو حزمٍ

- ‌[422] مسندُ أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ

- ‌الطهارة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[423] مسندُ أبي الجَعدِ الضَّمْريِّ

- ‌[424] مسندُ أبي حاضرٍ

- ‌[425] مسندُ أبي حكيمٍ المُزنيِّ

- ‌[426] مسندُ أبي حُميضةَ المُزنيِّ

- ‌[427] مسندُ أبي حَيْوَةَ جدِّ رجاءِ بنِ حَيْوَةَ

- ‌[428] مسندُ أبي الدَّحداحِ

- ‌[429] مسندُ أبي ذُبابٍ

- ‌[430] مسندُ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ جُندبِ بنِ جُنادةَ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[431] مسندُ أبي رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الجهاد والسير

- ‌الذكر والدعاء

- ‌المناقب

- ‌[432] مسندُ أبي الرُّدينِ

- ‌[433] مسندُ أبي رُهْمٍ السَّمَعيِّ

- ‌[434] مسندُ أبي رُهمٍ

- ‌[435] مسندُ أبي زهيرٍ النُّميريِّ

- ‌[436] مسندُ أبي زيادٍ

- ‌[437] مسندُ أبي سَبرةَ

- ‌[438] مسندُ أبي سعدٍ - ويقالُ: سعيد- الخيرِ

- ‌[439] مسندُ أبي سعيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[440] مسندُ أبي سعيدٍ

- ‌[441] مسندُ أبي سُكينةَ

- ‌[442] مسندُ أبي سلمةَ جدِّ عبدِالحميدِ بنِ سلمةَ

- ‌[443] مسندُ أبي سُلمى راعي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[444] مسندُ أبي سليطٍ

- ‌[445] مسندُ أبي شُريحٍ الخزاعيِّ

- ‌[446] مسندُ أبي شيبةَ الخُدريِّ

- ‌[447] مسندُ أبي طَيبةَ

- ‌[448] مسندُ أبي عامرٍ الأشعريِّ

- ‌[449] مسندُ أبي عبدِالرحمنِ الصُّنابحيِّ

- ‌[450] مسندُ أبي عبسٍ الأنصاريِّ الحارثيِّ

- ‌[451] مسندُ أبي عمرةَ الأنصاريِّ

- ‌[452] مسندُ أبي عِنبةَ الخَولانيِّ الحمصيِّ

- ‌[453] مسندُ أبي الغاديةَ المُزنيِّ

- ‌[454] مسندُ أبي فاطمةَ

- ‌[455] مسندُ أبي فراسٍ الأَسلميِّ

- ‌[456] مسندُ أبي الفيلِ

- ‌[457] مسندُ أبي قَتادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[458] مسندُ أبي القُعيسِ

- ‌[459] مسندُ أبي القَمراءِ

- ‌[460] مسندُ أبي كَبشةَ الأَنماريِّ

- ‌[461] مسندُ أبي لُبابةَ بنِ عبدِالمنذرِ الأنصاريِّ

- ‌[462] مسندُ أبي لُبابةَ الأَسلميِّ

- ‌[463] مسندُ أبي لَبيبةَ

- ‌[464] مسندُ أبي لَيلى الأَنصاريِّ

- ‌[465] مسندُ أبي مالكٍ الأَشعريِّ

- ‌الإيمان

- ‌ الصلاةَ

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[466] مسندُ أبي المُجَبَّرِ

- ‌[467] مسندُ أبي مِحجنٍ الثَّقفيِّ

- ‌[468] مسندُ أبي مَحذورةَ

- ‌[469] مسندُ أبي مريمَ الغَسانيِّ جدِّ أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ

- ‌[470] مسندُ أبي مريمَ الكنديِّ

- ‌[471] مسندُ أبي مسعودٍ الغِفاريِّ

- ‌[472] مسندُ أبي مسلمٍ المُراديِّ

- ‌[473] مسندُ أبي المُعلَّى الأنصاريِّ

- ‌[474] مسندُ أبي هاشمِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ

- ‌[475] مسندُ أبي هريرةَ الدَّوسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي والعقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[476] مسندُ أبي هندٍ الدَّاريِّ

- ‌[477] مسندُ أبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ

- ‌[478] مسندُ أبي واقدٍ الليثيِّ

- ‌[479] مسندُ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[480] مسندُ أبي الوَردِ

- ‌[481] مسندُ ابنُ البُجَيرِ

الفصل: 5400 - عن أبي ذرٍّ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ،

5400 -

عن أبي ذرٍّ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المسلمينَ أَسلَمُ؟ قالَ:«مَن سَلِمَ الناسُ مِن لسانِهِ ويدِهِ» .

فوائد تمام (1138) أخبرنا أبوسعيد عبدالرحمن بن عمرو بن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم، و (1139) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن،

قالا (أبوسعيد وأبوعبدالله): حدثنا أبوالحسن عمرو بن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا أبوزرعة الفلسطيني وهو يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن القاسم بن محمد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر .. (1).

‌الصلاة

5401 -

عن أبي ذرٍّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن بَنى للهِ مَسجداً ولو مَفْحَص قَطاةٍ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ» .

حديث أبي الفضل الزهري (629) حدثنا إبراهيم: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس: حدثنا أبوبكر بن عياش، وفوائد الحربي (139) حدثنا أحمد بن كعب قال: حدثنا محمد بن حرب: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن أخيه يعلى،

كلاهما (أبوبكر بن عياش ويعلى) عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر .. (2).

(1) الروض البسام (1109)(1110): أخرجه ابن عساكر في ترجمة عمرو بن عبدالرحمن بن دحيم ولم يحك فيه جرحاً ولا تعديلا. وابن مصفى وبقية معروفان بتدليس التسوية.

وانظر الضعيفة (2768).

(2)

نسبه في المطالب (351)، والإتحاف (1062/ 938) لإسحاق وابن أبي شيبة وأبي يعلى.

وقال في المجمع (2/ 7): رواه البزار والطبراني في الصغير ورجاله ثقات.

ص: 142

5402 -

عن أبي ذرٍّ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، أصلاةٌ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفضلُ مِن صلاةٍ في مسجدِ بيتِ المَقدسِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«صلاةٌ في مَسجدي أفضلُ مِن أربعٍ في بيتِ المقدسِ، ولَنعمَ المُصلَّى، هي أرضُ المَنشرِ والمَحشرِ، ولَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ وبَسطةُ فرشٍ مِن حيثُ يَرى بيتَ المَقدسِ أفضلُ مِن الدُّنيا جميعِها» .

مسند الشاميين (2714) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا الوليد بن مسلم، و (2769) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة،

قالا (الوليد بن مسلم وعمرو بن أبي سلمة): حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر .. (1).

* مشيخة ابن طهمان (62)[عن الحجاج](2)، وجزء أبي القاسم الحامض (100) حدثنا ابن وارة: حدثنا أبوحفص التنيسي، عن سعيد بن بشير،

كلاهما (الحجاج وسعيد بن بشير) عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر قالَ: تذَكْرانا ونحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيهما أفضلُ أَمسجدُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أم بيتُ المقدسِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«صلاةٌ في مَسجدي أفضلُ مِن أربعٍ صلواتٍ فيه، ولَنعمَ المُصلَّى هو، وليُوشكنَّ لأن يكونَ للرجلِ مثلُ شَطنِ فرسِه (3) مِن الأرضِ حيثُ يَرى مِنه بيتَ المقدسِ خيرٌ له مِن الدنيا جميعاً» أو قالَ: خيرٌ لَه مِن الدُّنيا وما فيها.

زاد في إسناده: عن أبي الخليل.

(1) المجمع (4/ 7): رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.

وصححه الألباني في الصحيحة (6/ 955)

(2)

ليست في الأصل، وأثبتها للبيان، فهو شيخ ابن طهمان في هذا الحديث، وحذفه اختصاراً. وانظر ما كتبه المعلق على حديث (52).

(3)

عند أبي القاسم الحامض: وليأتي على الناس زمان فلبسطة قوس الرجل من حيث .. .

ص: 143

5403 -

عن أبي ذرٍّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:«إنَّ داودَ عليه السلام قالَ: إلهي، ما حقُّ عبادِكَ إذا هم زَاروكَ في بيتِكَ، فإنَّ لكلِّ زائرٍ على المزورِ حقّاً؟ [قالَ]: يا داودُ، إنَّ لهم عليَّ أَن أُعافِيَهم في الدُّنيا وأَغفرَ لهم إذا لقيتُهم» .

مسند الشاميين (663) حدثنا محمد بن يزداد التوزي: حدثنا الوليد بن شجاع: حدثنا محمد بن حمزة الرقي، عن الخليل بن مرة، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن أبي ذر .. (1).

5404 -

عن أبي ذرٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالساً وحدَه، فجلستُ إليهِ، فقالَ لي:«يا أبا ذرٍّ، إنَّ للمسجدِ تحيةً، وإنَّ تحيَّتَه ركعتانِ، فقُم فاركَعْهما، فقمتُ فركعتُهما، ثم عدتُ فجلستُ إليهِ» .

وزاد القزويني: .. الحديث بتمامِه، وفيه ذكرُ عددِ الأنبياءِ والمرسَلينَ صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهم أجمعينَ (2).

أمالي ابن سمعون (208) حدثني أبوبكر محمد بن عبدالله العبدي قال: كتب أبوحارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، ومشيخة سراج الدين القزويني (ص 310 - 311) قرأته على الشيخ العالم رشيد الدين أبي عبدالله محمد بن أبي القاسم عبدالله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ بروايته عن أبي محمد الأنجب بن أبي السعادات بن محمد الحمامي والشيخ أبي الفضل محمد بن محمد بن الحسن بن السباك بسماعهما على أبي الفتح محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سلمان في ربيع الآخر من ستة تسع وخمسين وخمسمئة قال: أنبأنا أبومحمد عبدالغني بن بازل بن يحيى الألواحي بقراءة الشيخ أبي بكر ابن الخاضبة في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وأربعمئة قال له: أخبركم أبوسعد محمد بن عبدالرحمن قال: أخبرنا

(1) المجمع (3/ 208): رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن حمزة الرقي وهو ضعيف. وضعفه الألباني في الضعيفة (5094).

(2)

ويأتي تمام الحديث في الزهد من هذا الطريق وغيره، (5441)(5442).

ص: 144

محمد بن أحمد بن حمدان الحيري قال: أنبأنا الحسن بن سفيان بن عامر الفسوي،

كلاهما (أحمد بن إبراهيم والفسوي) عن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر .. (1).

5405 -

عن أبي قطن عَمرو بنِ الهيثمِ قالَ: قلتُ لشعبةَ اكتبْ لي إلى أبي حنيفةَ إلى الكوفةِ، فكتبَ لي إليه، فدخلتُ الكوفةَ عندَ العصرِ، فدخلتُ إلى أبي حنيفةَ فأَوصلتُ الكتابَ إليه فقالَ لي: كيفَ أبوبسطام؟ قلتُ: بخيرٍ، قالَ لي: هو نِعم حشو المصرِ لمصرِه، فقعدتُ عندَه حتى صلَّى العصرَ والمغربَ والعشاءَ، ثم أخذَ بيَدي فأدخلَني إلى منزلِه، ثم دَعا بفطرِه فأكلتُ مَعه ثم قامَ فمهدَ لي موضعاً، ثم أَراني موضعَ الخلاءِ فقالَ: إنْ عرضتْ لكَ حاجةٌ فهذا الموضعُ، ثم جاءَني بقبٍّ مِن سويقٍ وكوزِ ماءٍ، فقالَ: لعلكَ لم تكتفِ مِن الطعامِ فشأنُكَ بهذا، ثم قامَ فأخرجَ سفطاً وهو يظنُّ أنِّي لا أراهُ فنزعَ ثيابَه وأخرجَ مدرعةَ شعرٍ فلبسَها ثم لم يزلْ يُصلِّي حتى طلعَ الفجرُ.

فلمَّا طلعَ الفجرُ نزعَ ذلكَ ولبسَ ثيابَه ثم جاءَ إليَّ فقامَ عندَ رَأسي، ثم قالَ: الصلاةُ خيرٌ مِن النومِ مرَّتينِ، فقمتُ فتوضأتُ ثم خرجتُ مَعه الى المسجدِ ففتحَ لي بابَ المسجدِ، ثم أدخلَ رجلَه اليُمنى ثم قالَ: اللهمَّ افتحْ لنا بابَ رحمتِكَ وأعِذْنا مِن الشيطانِ الرجيمِ، ثم صلَّى ركعَتينِ، ثم صعدَ المنارةَ، فأذَّنَ ثم صلَّى ركعَتينِ ثم جلسَ حتى اجتمعَ الناسُ، ثم أقامَ فصلَّى بهم ثم جلسَ لا يتكلَّمُ ما نَدري ما هو فيه، فسقطَ عليه ثعبانٌ مِن السقفِ فتكلَّمَ بشيءٍ لا أَدري ما هو، ثم شالَ قدمَه فوضعَها على رأسِ الثعبانِ، فلمَّا طَلعت الشمسُ قالَ: الحمدُ للهِ الذي أطلعَها مِن

(1) قال الألباني في الصحيحة (2/ 602): إسناده واه جداً، إبراهيم هذا متروك.

وهو عند أحمد (5/ 178) من وجه آخر عن أبي ذر في حديث طويل دون قوله: «إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان» ، وانظر المسند الجامع (12250).

ص: 145

مَطلعِها، اللهمَّ ارزقْنا خيرَها وخيرَ ما طلعتْ عليه، ثم شالَ رجلَه وأَمرَ بقتلِ الثعبانِ، ثم جلسَ يُقرئُ حتى تعالَ النهارُ، ثم جاءَ أهلُ الفقهِ فما زالَ يُلقي عليهم إلى قريبٍ مِن نصفِ النهارِ ثم قامَ، فقلتُ له: دخلتَ المسجدَ فصلَّيتَ ركعَتينِ، ثم أذَّنتَ ثم صلَّيتَ ركعَتينِ،

قالَ: نَعم، حديثُ أبي ذرٍّ رضي الله عنه قالَ: دخلتُ المسجدَ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صلِّ ركعَتينِ تحيةَ المسجدِ» .

قلتُ: أذَّنتَ ثم صلَّيتَ ركعَتينِ، قالَ: رَكعتي الفجرِ، قلتُ: فلم تَتكلَّم حتى طَلعت الشمسُ، قالَ: خبرُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو: مَن صلَّى ولم يتكلَّمْ إلا بذِكرِ اللهِ حتى تَطلعَ الشمسُ كانَ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ.

قلتُ: والثعبان؟ قالَ: قالَ أبوسعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «آذِنْه ثلاثاً، فإنْ ذهبَ وإلا فاقتُلْه» . فآذنتُه فلم يذهبْ، فتعوَّذتُ مِنه ثم أَمرتُ بقتلِه.

أخبار أبي حنيفة للصيمري (ص 63 - 64) أخبرنا أبوحفص عمر بن إبراهيم المقرئ قال: حدثنا مكرم قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر البزاز قال: حدثنا أبومحمد الحسن بن سعيد البصري اليربوعي قال: حدثني أبي قال: قال لي أبوقطن عمرو بن الهيثم .. (1).

5406 -

عن أبي ذرٍّ قالَ: رأيتُهُ في عنُقُهِ مَخلاةً يتبعُ الصُّوفةَ والشيءَ يُخرِجُه مِن المسجدِ ويقولُ: يا معشرَ المسلمينَ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«إِخراجُها حسنةٌ، وقَذفُها خطيئةٌ، وكفَّارتُها دَفنُها» .

حديث مجاعة بن الزبير (70) عن أبان، عن الشعبي، عن جبير بن نعيم، عن

(1) الحسن بن سعيد اليربوعي وأبوه لم أجد لهما ترجمة. وانظر ما قبله.

وحديث أبي سعيد له طرق في الصحيح وغيره بنحوه، انظر المسند الجامع (4490) وما بعده.

ص: 146

أبي ذر .. (1).

5407 -

عن أبي ذرٍّ أنَّه قالَ: دَخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ، فجلستُ قريباً مِن أُبيٍّ، فقرأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم براءةَ، فقلتُ لأُبيٍّ: مَتى نزلتْ هذه السورةُ؟ فتجَهَّمَني، ولم يُكلِّمْني، ثم مكثتُ ساعةً ثم سألتُهُ، فتجَهَّمَني ولم يُكلِّمْني، فلمَّا صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم قلتُ لأُبيٍّ: إنِّي سألتُكَ فتَجهَّمْتَني ولم تُكلِّمني؟ فقالَ أُبيٌّ: ما لكَ مِن صلاتِكَ إلا ما لَغوتَ.

فذهبتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، كنتُ بجنبِ أُبيِّ بنِ كعبٍ، وأنتَ تقرأُ براءةَ، فسألتُ: مَتى نزلتْ هذه السورةُ؟ فتَجهَّمَني ولم يُكلِّمني، فقالَ: ما لكَ مِن صلاتِكَ إلا ما لَغوتَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«صدقَ أُبيٌّ» .

حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (30) حدثنا عبيد بن شريك: حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شريك بن عبدالله، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذر .. (2).

5408 -

عن سُويدِ بنِ غفلةَ، عن أبي ذرٍّ أو أبي الدَّرداءِ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اجعَلوا مِن صلاتِكم في بُيوتِكم» .

أحاديث ابن حيان (46) حدثني إسماعيل بن عبدالله الأصبهاني: حدثنا زياد بن هشام بن جعفر: حدثنا عبدالصمد: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة .. (3).

(1)[إسناده ضعيف جداً].

(2)

شريك سيء الحفظ.

والحديث أخرجه ابن ماجة (1111) من طريقه عن عطاء بن يسار عن أبي بن كعب، انظر المسند الجامع (15).

وهو في المجمع (2/ 186) عن أبي الدرداء وأبي ذر.

(3)

[صحيح .. وإسناده حسن].

ص: 147

5409 -

عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ أنَّه قالَ لأبي ذرٍّ: يا عم أَقْبِسْني خيراً، قالَ: نَعم يا ابنَ أَخي، قالَ لي رسولُ اللهِ:«يا أبا ذرٍّ، إنْ صلَّيتَ الضُّحى رَكعتينِ لم تكنْ مِن الغافلينَ، وإنْ صليتَها أربعاً كنتَ مِن المُسبِّحينَ، وإنْ صلَّيتها سِتاً لم يَبلُغْكَ ذنبٌ يومَئذٍ، وإنْ صلَّيتَها ثمانياً كنتَ مِن الفائزينَ، وإنْ صلَّيتَها ثِنتي عشرةَ بُنيَ لكَ بيتٌ في الجنةِ» .

مصنفات الأصم (296) حدثنا العباس: أخبرني أبي: حدثنا عمر بن محمد: حدثني أبورافع قال: قال عبدالله بن عمرو .. (1).

5410 -

عن الحسنِ البصريِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قلتُ لأبي ذرٍّ الغِفاريِّ: يا عم أوصِني، قالَ: يا ابنَ أَخي إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ ذاتَ يومٍ: «مَن ركعَ ثِنتي عشرةَ ركعةً بُنيَ لَه بِها بيتٌ في الجنةِ» .

وفي روايةٍ: «مَن صلَّى ثِنتي عشرةَ ركعةً .. » .

مسند الشاميين (2453) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا آدم بن أبي أياس: حدثنا شعيب بن زريق، و (2454) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن عثمان بن عطاء الخراساني،

كلاهما (شعيب بن زريق وعثمان بن عطاء) عن عطاء الخراساني، عن الحسن البصري .. (2).

(1) أبورافع إسماعيل بن رافع المدني ضعيف، ثم هو منقطع.

ونسبه في المطالب (654) لأبي يعلى.

وهو في المجمع (2/ 236) عن ابن عمر قال: قلت لأبي ذر .. .

وكذلك أورده الألباني في الضعيفة (6435). وانظر ما بعده.

(2)

[عطاء الخراساني صدوق يهم كثيراً ويرسل ويدلس وقد عنعن، والحسن البصري مدلس وقد عنعن].

وقارن بما قبله.

ص: 148