الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6076 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«سَيأتيكم بَعدي ولاةٌ، يَليكم البَرُّ ببرِّه، ويَليكم الفاجِرُ بفجورِهِ، فاسمَعوا له وأَطيعوا في كلِّ ما وافقَ الحقَّ، وصلُّوا وراءَهم، فإنْ أحسَنوا فلَكم ولهم، وإنْ أَساؤوا فلَكم وعَليهم» .
حديث أبي الفضل الزهري (227) حدثنا أبومحمد عبدالله بن إسحاق المدائني: حدثنا عبدالله بن عبدالحميد القرشي: حدثنا ابن أبي فديك: أخبرني عبدالله بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة .. (2).
* حديث: «لن تزالَ هذه الأمةُ على الفطرةِ ما لم تَكن الخلافةُ مُلكاً، والصدقةُ مغرماً، والأَمانةُ مغنماً، ولم ينتَظروا بصلاةِ المغربِ طلوعَ النجمِ» تقدم (5619).
المناقب
6077 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ في الجنةِ لقصراً مِن دُرٍّ لا صدعَ فيه ولا وهنَ، اتخَذَه اللهُ عز وجل لخليلِهِ إِبراهيمَ صلى الله عليه وسلم نُزلاً» .
فوائد تمام (578) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوجعفر محمد بن الخضر بالرقة: حدثنا أبوسعيد محمد بن سعيد المروزي بطرسوس: حدثنا النضر بن شميل: أخبرنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن أبي هريرة .. (3).
(1) رواه أبويعلى كما في الإتحاف (4984/ 4202)، والمجمع (7/ 270).
وصححه الألباني في الصحيحة (3007).
(2)
المجمع (5/ 218): رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو ضعيف جداً. وقال الألباني في الإرواء (2/ 305): هذا سند ضعيف جداً
(3)
الروض البسام (1440): سماك روايته عن عكرمة خاصة مضطربة. وقال في المجمع (8/ 201): رواه الطبراني في الأوسط، والبزار بنحوه ورجالهما رجال الصحيح.
6078 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا أُلقيَ إبراهيمُ الخليلُ في النارِ قالَ: حَسبي اللهُ ونِعمَ الوكيلُ، قالَ: فما أُحرقَ مِنه إلا موضعُ الكتافِ» .
العمدة في مشيخة شهدة (71) أخبرنا الإمام فخر الإسلام أبوبكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي رحمه الله من لفظه في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وأربعمئة: أخبرنا الشيخ الزاهد أبوعبدالله الحسين بن سلامة قال: أخبرنا محمد بن علي بن سليمان بن بحشل: حدثنا أبوالحسن على بن القاسم المقرئ: حدثنا إبراهيم بن عبدالعزيز بن حيان: حدثنا يعقوب بن إسحاق: حدثنا أبوهشام الرفاعي: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. .
حديث حسن غريب بهذه الرواية، متصل الإسناد ورجاله ثقات (1).
6079 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «آخِرُ ما تكلَّمَ به إبراهيمُ صلواتُ اللهِ عليه حينَ أُلقيَ في النارِ: حَسبي اللهُ ونِعمَ الوكيلُ» .
فوائد أبي القاسم الحرفي (8) أخبرنا محمد بن عبدالله: حدثنا أبوأحمد المطرز: حدثنا سهل بن المدائني: حدثنا سلام بن سليم: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. .
هذا حديث غريب من حديث أبي حصين عثمان بن عاصم الكوفي عن أبي صالح عن أبي هريرة مسنداً، لا أعلم رواه غير سلام بن سليم المدائني (2) الطويل السعدي التميمي عن إسرائيل بن يونس عنه، والمحفوظ ما رواه الناس عن إسرائيل وأبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: لما ألقي إبراهيم.
(1) لكن أبا جعفر الرازي قال عنه في التقريب: صدوق سيئ الحفظ. وانظر ما بعده.
(2)
وهو متهم. والحديث أورده الألباني في الضعيفة (788) وقال: موضوع.
6080 -
عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ إبراهيمُ خليلُ اللهِ يزورُ ابنَه إسماعيلَ على البُراقِ، وهي دابةُ جبريلَ، تضعُ حافِرَها حيثُ يَنتهي طرفُها، وهي الدابةُ التي ركبَ رسولُ اللهِ ليلةَ أُسريَ به.
مشيخة ابن طهمان (8) - ومن طريقه السراج في حديثه (2591) -: عن عباد بن إسحاق، عن محمد بن عبدالله بن أخي الزهري، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة .. (1).
6081 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَررتُ على موسى عليه السلام وهو يُصلِّي في قبرِهِ» .
الفوائد لابن مندة (49) أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري ببغداد: حدثنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله الرقاشي: حدثنا عمر بن حبيب البصري: حدثنا سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، عن أبي هريرة .. (2).
6082 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِ اللهِ تبارك وتعالى:{وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 57]، قالَ:«كانَ إدريسُ خياطاً، وزكريَّا نجاراً» .
المجالسة (3118) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا عفان: حدثنا حماد بن سلمة: حدثنا ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة .. (3).
6083 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لمَّا خلقَ اللهُ آدمَ خبرَ آدمُ بَنيه،
(1)[إسناده حسن].
(2)
[حديث صحيح، والسند ضعيف].
وهو في الصحيح من حديث أنس، انظر المسند الجامع (1317).
(3)
[إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبدالعزيز، وتوبع على قوله: كان زكريا نجاراً فحسب، فهذا القسم صحيح].
وهذا القسم في الصحيح من طريق حماد بن سلمة، انظر المسند الجامع (14716).
فجعلَ يَرى فضائلَ بعضِهم على بعضٍ، فَرأى نوراً ساطعاً في أَسفلِهم، فقالَ: يا ربِّ، مَن هذا؟ قالَ: هذا ابنُكَ أحمدُ، هو الأولُ، وهو الآخِرُ، وهو أولُ شافعٍ».
حديث السراج (2628) حدثنا أبوعبيدالله يحيى بن محمد بن السكن: حدثنا حبان بن هلال: حدثنا مبارك بن فضالة: حدثني عبيدالله بن عمر، عن خبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة .. (1).
6084 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ اختارَ العربَ فاختارَ مِنهم كِنانةَ، أو النضرَ بنَ كِنانةَ، ثم اختارَ مِنهم قُريشاً، ثم اختارَ مِنهم بَني هاشمٍ، ثم اختارَني مِن بَني هاشمٍ» .
جزء بيبي (108) حدثنا يحيى بن محمد صاعد: حدثنا عبيدالله بن موسى بن أبي هارون البصري: حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري: حدثنا ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة .. .
6085 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«كُنتُ أولَ النَّبيينَ في الخَلقِ، وآخِرَهم في البعثِ» .
مسند الشاميين (2662) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وفوائد تمام (1003) حدثنا أحمد بن سليمان: حدثنا يزيد بن محمد،
قالا (أحمد بن محمد ويزيد بن محمد): حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير: حدثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (2).
6086 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أطمعُ أَن أكونَ أعظمَ الأنبياءِ عندَ اللهِ أجراً يومَ القيامةِ» .
(1) أعله الألباني في الضعيفة (6482) بتدليس مبارك بن فضالة.
(2)
الروض البسام (1399): إسناده ضعيف.
وضعفه الألباني في الضعيفة (661).
مسند الشاميين (3360) وبإسناده عن أبي عثمان (حدثنا أحمد بن عبدالوهاب وأبوزيد أحمد بن عبدالرحيم قالا: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي عثمان) عن أبي هريرة .. (1).
6087 -
الطيوريات (864) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسن بن لؤلؤ: حدثنا أحمد بن زنجوية: حدثنا أبومعمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي: حدثنا عبدالله بن جعفر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (2).
6088 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نُصرتَ بالصَّبا، وأُهلكتْ عادٌ بالدَّبُورِ» .
معجم الإسماعيلي (335) حدثنا عبدالعزيز بن محمد بن الفضل الحارثي عزوز
(1)[موسى بن أبي عثمان ووالده قال عن كل واحد منهما الحافظ: مقبول].
(2)
عبدالله بن جعفر بن نجيح المديني ضعيف.
بهمذان: حدثنا محمد بن الوليد: حدثنا رويم بن يزيد المقرئ: أخبرنا سلام أبوالمنذر، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (1).
6089 -
عن الوليدِ بنِ رباحٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أُعطيتُ ستاً لا أَقولهنَّ فخراً لم يُعطَهنَّ أحدٌ قبلي: غُفرَ لي ما تقدمَ مِن ذَنبي وما تأخَّرَ، وجُعلتْ أُمتي خيرَ الأُممِ، وأُحلتْ لي الغنائمُ ولم تحللْ لأحدٍ كانَ قَبلي، وجُعلتْ لي الأرضُ مسجداً وطَهوراً، وأُعطيتُ الكوثرَ، ونُصرتُ بالرعبِ، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّ صاحبَكم لصاحبُ لواءِ الحمدِ يومَ القيامةَ» .
حديث السراج (289) قال السراج: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا أخي، عن سليمان، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح .. (2).
6090 -
عن مجاهدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حديثٍ ذكرَه:«وجُعلتْ لي الأرضُ مسجداً وطَهوراً أينَما كنتُ وإِن لم أَجدِ الماءَ تَيممتُ بالصعيدِ ثم صلَّيتُ، وكانتْ لي مسجداً وطَهوراً ولم يُفعلْ ذلكَ بأحدٍ كانَ قَبلي» .
فوائد أبي الحسين بن بشران (4) أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري: حدثنا سليمان بن شعيب: حدثنا خالد بن عبدالرحمن: حدثنا عمر بن ذر: أخبرني مجاهد .. (3).
6091 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ اللهَ أرسَلَني برسالةٍ فضِقتُ بها ذَرعاً وعلمتُ أنَّ الناسَ مُكذِّبي، فأوعَدَني أَن أُبلِغَها أو يُعذِّبَني» .
(1)[في إسناده من لم أقف على حاله].
(2)
المجمع (8/ 269): رواه البزار وإسناده جيد.
وهو في الصحيح باختصار بعض فقراته، انظر المسند الجامع (14741).
(3)
هو في الصحيح مختصراً: «جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً» . وانظر ما قبله.
مسند الشاميين (2376) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(1).
6092 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وُلدَ مختوناً.
حديث أبي الحسن السكري 221 - (31) حدثنا أحمد بن الحسن الصباحي: حدثنا علي بن محمد الفارسي: حدثنا محمد بن كثير الكوفي: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (2).
6093 -
عن سعيدِ بنِ المسيبِ، أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يصفُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: كانَ رجلاً رَبعةً، وهو إلى الطولِ أقربُ، شديدَ البياضِ، أهدبَ أشفارِ العَينينِ، بعيدَ ما بينَ المنكبينِ، مُفاضَ الجَبينِ، يطأُ بقدمِهِ الأرضَ جميعاً، ليسَ فيها خمصٌ، يُقبلُ جميعاً ويُدبرُ جميعاً، لم أَرَ مِثلَه قبلُ ولا بعدُ صلى الله عليه وسلم.
مسند الشاميين (1717) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا محمد بن مسلم الزهري، عن سعيد بن المسيب .. (3).
6094 -
عن عبدِاللهِ بنِ أبي عُتبةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ ضخمَ الكفَّينِ، ضخمَ القدمينِ، حمشَ الوجهِ، لم أَرَ بعدَه مثلَه، ما مَشى مع أحدٍ إلا طالَهُ.
(1)[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].
(2)
إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف. والراوي عنه منكر الحديث.
وانظر الضعيفة (13/ 579).
(3)
المجمع (8/ 280): رواه البزار ورجاله وثقوا.
وقال الألباني في الصحيحة (7/ 594): هذا إسناد صحيح إن سلم من إسحاق الحمصي. وانظر الضعيفة (5414).
وبعضه عند أحمد كما في المسند الجامع (14784)(14785). وانظر الحديثين التاليين.
مسند الشاميين (2727) حدثنا أبوزرعة: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي (ح) وحدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار قالا: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عبدالله بن أبي عتبة .. (1).
6095 -
عن سعيدٍ المقبريِّ، عن أبي هريرةَ أنَّه كانَ إذا وصفَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: كانَ أبيضَ الخدَّينِ، أزجَّ العينينِ، عبلَ الذِّراعينِ، ضخمَ القدمينِ، يُقبلُ جميعاً ويُدبرُ جميعاً، لا تَرَ عينٌ في قومٍ قطُّ مثلَه صلى الله عليه وسلم.
معجم ابن الأعرابي (1181) حدثنا إبراهيم: حدثنا يحيى بن يحيى: حدثنا خارجة بن مصعب، عن عبدالله هو ابن عطاء، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري .. (2).
6096 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَبيضَ كأنَّما صِيغَ مِن فضةٍ، رَجِلَ الشَّعرِ.
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 194) من طريق الترمذي قال: حدثنا أبوداود المصاحفي سليمان بن سلم قال: أخبرنا النضر بن شميل، عن صالح بن أبي الأخضر، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. .
انفرد به الترمذي من هذا الطريق في الشمائل (3).
6097 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طاوِيَ الحَشى، ضَليعَ الفمِ، شثنَ القَدمينِ صلى الله عليه وسلم.
حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (52) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد
(1) إسناده ضعيف. وهو عند أحمد دون قوله: حمش الوجه، ما مشى مع أحد إلا طاله، وانظر ما قبله.
(2)
[إسناده واه]. وهو عند أحمد دون أوله، وانظر ما قبله.
(3)
وصححه الألباني في مختصر الشمائل (10)، وانظر الصحيحة (2053).
بن حيان الرقي: حدثني ليث بن الحارث: حدثنا النضر بن شميل: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6098 -
عن أبي هريرةَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي زَوجتُ ابنَتي وأنا أحبُّ أَن تُعينَني بشيءٍ، قالَ:«ما عِندي شيءٌ، ولكنْ إذا كانَ غداً فائْتني بقارورةٍ واسعةِ الرأسِ وعودِ شجرةٍ، وآيةُ بَيني وبينَكَ أَن أُجيفَ ناحيةَ البابِ» ، قالَ: فلمَّا كانَ في الغدِ أَتاهُ بقارورةٍ واسعةِ الرأسِ وعودِ شجرةٍ، قالَ: فجعلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَسلتُ العرقَ عن ذراعيهِ حتى امتلأَت القارورةُ، فقالَ:«خُذْها وأمرْ ابنتَكَ أَن تغمسَ هذا العودَ في القارورةِ فتطيَّبَ به» .
قالَ: فكانتْ إذا تطيَّبتْ شَمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلكَ الطيبِ، فسُموا بيتَ المُطَيَّبينَ.
معجم أبي يعلى (118) حدثنا بشر بن سيحان: حدثنا حلبس بن غالب: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن عبدالرحمن الأعرج، عن أبي هريرة .. (2).
6099 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: ما عُرضَ له أَمرانِ قطُّ إلا كانَ أحبَّ إليهِ أَيسرُهما.
فوائد أبي أحمد الحاكم (65) حدثنا أبوالعباس عبدالرحمن بن محمد بن حماد الطهراني بالري: أخبرنا عبيدالله بن يوسف الجبيري: حدثنا أبوزياد سهل بن زياد: حدثنا أيوب بن أبي تميمة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (3).
(1)[سنده ضعيف].
(2)
رواه أبويعلى والطبراني في الأوسط كما في المطالب (3833)، والإتحاف (7205/ 6448).
وقال في المجمع (4/ 255 - 256، 8/ 283): وفيه حلبس بن غالب وهو متروك.
(3)
[منكر]. وقال في المجمع (9/ 15): رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه.
6100 -
عن أبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما زالتْ أَكْلَةُ خَيبر تُعَادُّني كلَّ عامٍ حتى كانَ هذا أَوانُ قَطعَتْ أَبْهَري» .
فوائد المطرز (117) حدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6101 -
عن أبي هريرةَ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألُه عن شيءٍ، فدخَلَ يطلبُ له، فأصابَ لقمةً في بعضِ حُجَرِهِ، فأخرَجَها ففتَّها أجزاءَ ثم وضعَ يدَه عليها [ثم دَعا] ثم قالَ:«كُل يا أعرابيُّ» (2)، فأكلَ الأعرابيُّ وفضلَتْ مِنه فضلةٌ، فجعلَ الأعرابيُّ يرفعُ رأسَه ينظرُ إليه ويقولُ: إنَّكَ لرجلٌ صالحٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أسلِمْ، فجعلَ يأْبى الإسلامَ ويقولُ: إنَّكَ لرجلٌ صالحٌ» .
لفظُ البزارِ، ومابينَ المعقوفتينِ زيادةٌ مِن روايةِ المطرِّز.
1 -
فوائد المطرز (79) حدثنا سفيان بن وكيع، و (80) حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا عبدالرحمن الوكيعي، و (81) قال: وحدثني أحمد بن عبدالله: حدثنا سهل بن عثمان،
2 -
فوائد أبي أحمد الحاكم (39)(53) أخبرنا أبوجعفر محمد بن عبدالحميد الفرغاني بدمشق، ومعجم ابن المقرئ (1318) حدثنا أبومحمد ناعم بن السري بن عاصم بطرسوس وأضافني رحمه الله، والمعجم لابن الأبار (ص 206) من طريق البزار (3)، قالوا (محمد بن عبدالحميد وناعم بن السري والبزار): حدثنا السري بن عاصم،
قالوا (سفيان بن وكيع وعبدالرحمن الوكيعي وسهل بن عثمان والسرى بن
(1) سعيد بن محمد الوراق ضعيف، وخولف في وصله، فأخرجه أبوداود (4512) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلاً.
(2)
وفي رواية سفيان بن وكيع: سم وكل.
(3)
وهو في كشف الأستار (2421)، والمجمع (8/ 310 - 311).
عاصم): حدثنا حفص بن غياث: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح (1)، عن أبي هريرة .. .
وليس في رواية سهل بن عثمان: عن أبي صالح.
قال في معجم ابن الأبار: قال أحمد بن عمرو: وهذا الكلام لا نعلم رواه إلا حفص بن غياث.
6102 -
عن أبي منصورٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: أُصبتُ بثلاثةِ مصائبَ في الإسلامِ لم أُصبْ بمثلهنَّ: موتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكنتُ صُويحبَه، وقتلُ عثمانَ، والمِزْوَدُ، قَالوا: ما المِزْوَدُ يا أبا هريرةَ؟ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فقالَ:«يا أبا هريرةَ هل معكَ شيءٌ؟» قلتُ: نَعم تمرٌ في مِزْوَدٍ مَعي، قالَ:«جئْ به» ، قالَ: فأخرجتُ منه تمراً فأتيتُه به، فمسَّه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ودَعا فيه، وقالَ:«ادعُ عشرةً» ، فدعوتُ عشرةً، فأَكلوا حتى شَبعوا، ثم قالَ:«ادعُ لي عشرةً» ، فأَكلوا حتى شَبعوا، ثم كذلكَ حتى أكلَ الجيشُ كلُّهم وبقيَ مِن تمرِ المِزْوَدِ، فقالَ:«يا أبا هريرةَ، خُذه فأعِدهْ في المِزْوَدِ، فإذا أَردت أَن تأخذَ مِنه شيئاً فأدخِلْ يدكَ فيه ولا تكبَّه» .
قالَ: فأكلتُ مِنه حياةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأكلتُ مِنه حياةَ أبي بكرٍ كلَّها، وأكلتُ مِنه حياةَ عمرَ كلَّها، وأكلتُ مِنه حياةَ عثمانَ، فلمَّا قُتلَ عثمانُ انتُهبَ ما في بَيتي وانتُهبَ المِزْوَدُ، ألا أخبرُكم كم أكلتُ مِنه؟ أكلتُ مِنه أكثرَ مِن مِئتي وَسْقٍ.
فوائد تمام (1766) حدثنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن سعيد: حدثني أبوالخطاب زياد بن يحيى: حدثنا سهل بن أسلم العدوي، عن يزيد بن أبي منصور، عن أبيه .. (2).
(1) في معجم ابن المقرئ: عن أبي عاصم.
(2)
الروض البسام (1409): ووالد يزيد أبومنصور لم أعثر على ترجمة له، وباقي الإسناد حسن. وهو عند الترمذي وأحمد - كما المسند الجامع (14749) - من وجه آخر عن أبي هريرة مختصراً. وانظر ما بعده.
6103 -
عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غَزاةٍ فأصابَهم عَوَزٌ من الطعامِ، فقالَ:«يا أبا هريرةَ أعندَك شيءٌ؟» قلتُ: شيءٌ مِن تمرٍ في مِزْوَدٍ لي، قالَ:«جئْ به» ، فجئتُ بالتمرِ، فقالَ:«هاتِ نِطعاً» ، فجئتُ بالنِّطعِ فبسطتُه، فأدخلَ يدَه فقبضَ على التمرِ، فإذا هو إِحدى وعشرينَ تمرةً، ثم قالَ:«باسمِ اللهِ» ، فجعلَ يضعُ كلَّ تمرةٍ ويُسمِّي حتى أتَى على التمرِ، فقالَ به هَكذا فجمَعَه، فقالَ:«ادعُ فلاناً وأصحابَه» ، فدعوتُ فلاناً وأصحابَه، فأَكلوا حتى شَبعوا وخرَجوا، ثم قالَ:«ادعُ فلاناً وأصحابَه» ، فأَكلوا حتى شَبعوا وخرَجوا، ثم قالَ:«ادعُ فلاناً وأصحابَه» ، فأَكلوا وشَبعوا وخرَجوا، ثم قالَ لي:«اقعدْ» ، فقعدتُ، فأكلَ وأكلتُ وفضلَ تمرٌ، فأدخلَه في المِزْوَدِ فقالَ:«يا أبا هريرةَ، إذا أردتَ شيئاً فأدخِلْ يدكَ فخُذ ولا تَكْفئْ فيَكفأَ عليكَ» .
قالَ: فما كنتُ أريدُ تمراً إلا أدخلتُ يَدي فأخذتُ، ولقد جهَّزتُ مِنه خَمسينَ وَسْقاً في سبيلِ اللهِ، وكانَ مُعلقاً خلفَ رجلي فوقعَ في زمنِ عثمانَ بنِ عفانَ رضي الله عنه فذهبَ.
أمالي ابن سمعون (308) حدثنا محمد بن أحمد بن سلم المخرمي: حدثنا حفص بن عمرو الربالي: حدثنا سهل بن زياد: حدثنا أيوب، عن ابن سيرين .. (1).
6104 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ موسى لمَّا نزلَ بالتوراةِ قرأَها فوجدَ فيها ذكرَ هذه الأمةِ، وقالَ: يا ربِّ إنِّي أجدُ في الألواحِ أُمةً هم الآخِرونَ السابِقونَ فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةُ أحمدَ، قالَ: يا ربِّ، إنِّي أجدُ في الألواحِ أُمةً هم الشافِعونَ المشفوعُ لهم فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةَ أحمدَ، قالَ:
(1)[إسناده حسن]. وانظر ما قبله.
يا ربِّ، إنِّي أجدُ في الألواحِ أمةً هم المُستجِيبونَ والمُستَجابُ لهم فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةُ أحمدَ، قالَ: يا ربِّ، إنِّي أجدُ في الألواحِ أُمةً أناجيلُهم في صدورِهم يقرؤونَه ظاهراً فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةُ أحمدَ، قالَ: يا ربِّ، إنِّي أجدُ في الألواحِ أُمةً يأكلونَ الفيءَ فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةُ أحمدَ، قالَ: يا ربِّ إنِّي أجدُ في الألواحِ أُمةً يجعلونَ الصدقةَ في بطونِهم فيؤجَرونَ عليها فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةُ أحمدَ، قالَ: يا ربِّ، إنِّي أجدُ في الألواحِ أُمةً إذا هَمَّ أحدُهم بحسنةٍ فلم يعمَلْها كُتبتْ له حسنةً واحدةً وإنْ عملَها كُتبتْ له عشرَ حسناتٍ فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةُ أحمدَ، قالَ: يا ربِّ، إنِّي أجدُ في الألواحِ أُمةً إذا هَمَّ أحدُهم بسيئةٍ لم يعمَلْها لم تُكتبْ عليه حتى يعمَلَها فإنْ عملَها كُتبتْ عليه سيئةً واحدةً فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةُ أحمدَ، قالَ: يا ربِّ، إنِّي أجدُ في الألواحِ أُمةً يُؤتونَ العلمَ الأولَ والآخِرَ فيَقتلونَ قرونَ الضلالةِ المسيحَ الدجالَ فاجعَلْها أُمتي، قالَ: تلكَ أُمةُ أحمدَ، قالَ: يا ربِّ، اجعلْني مِن أُمةِ أحمدَ، فأُعطيَ عندَ ذلكَ خَصلتينِ، فقالَ:{يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الأعراف: 144]، فقالَ: رضيتُ ربِّ».
أحاديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف (1) حدثنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف من لفظه من أصله: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا الربيع بن النعمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).
6105 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أُمتي أُمةٌ مرحومةٌ، مُتابٌ عليها مغفورٌ لها، لا عذابَ عليها في الآخرةِ، إنَّما عذابُها في الدُّنيا الزلازلُ والفتنُ» .
(1)[إسناد هذا الحديث فيه من ضعف، وفيه من اختلف فيه بين التوثيق والتجريح].
مسند الشاميين (466)(2493) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا ثور بن يزيد، عن نصر بن علقمة، عن أبي هريرة .. (1).
6106 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّ شيءٍ أعجبُ إيماناً؟» قيلَ: الملائكةُ، قالَ:«كيفَ وهم في السماءِ يَرونَ مِن اللهِ ما لا تَرونَ» ، قيلَ: فالأنبياءُ؟ قالَ: «كيفَ وهم يأْتيهم الوحيُ» ، قَالوا: فنحنُ؟ قالَ: كيفَ {وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ} الآية [آل عمران: 101]، قالَ:«ولكنْ قومٌ يأتونَ مِن بَعدي يُؤمِنونَ بي ولم يَروني، أولئكَ أعجبُ إيماناً، وأولئكَ هم إِخواني وأنتُم أَصحابي» .
معجم الإسماعيلي (168) وحدثني محمد بن علي بن الحسين بلخي أبوعبدالله يتفقه كهل وقدم جرجان متأخراً: حدثنا محمد بن حبال: حدثنا خالد بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).
6107 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُكم خيرُكم لأَهلي مِن بَعدي» .
لفظُ ابنُ الأعرابيِّ، وزادَ ابنُ البَختري: وأَوصى لهم عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ بحديقةٍ بيعتْ بأربعِمئةِ ألفِ درهمٍ.
وفي روايةِ تَمام: «خيرُكم خيرُكم لأهلِهِ، وأَنا خيرُكم لأَهلي مِن بَعدي» .
مصنفات ابن البختري (95) حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور، ومعجم ابن الأعرابي (717) حدثنا محمد بن أبي العوام، وفوائد تمام (306) أخبرنا أبوالحسن خثيمة بن سليمان قراءة عليه: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي البغدادي،
(1)[نصر بن علقمة قال الحافظ: مقبول، ولكن للحديث شواهد، فهو بها صحيح].
(2)
خالد بن يزيد هو العمري متهم، وبه أعله الألباني في الضعيفة (2/ 103).
و (307) أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن هاشم البغدادي: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي ببغداد: حدثنا يحيى بن معين،
قالوا (عبدالرحمن بن محمد وابن أبي العوام ويحيى بن معين): حدثنا قريش بن أنس: حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6108 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَجتمعُ حبُّ هؤلاءِ الأربعةِ إلا في قلبِ مؤمنٍ: أبوبكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ رضي اللهُ تَعالى عنهم» .
مصنفات ابن البختري (13) - ومن طريقه السلفي في الوجيز في ذكر المُجار والمُجيز (4) -: حدثنا ابن أبي العوام محمد بن أحمد قال: سمعت أبا عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل يسأل أبا النضر هاشم بن القاسم عن هذا الحديث،
الثمانون للآجري (35) حدثنا أبومحمد بنان بن علويه القطان قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أبي عتاب الأعين،
كلاهما (أحمد بن حنبل ومحمد بن أبي عتاب) عن أبي النضر هاشم بن القاسم: حدثنا عبدالعزيز بن النعمان القرشي قال: أخبرنا يزيد بن حيان، عن عطاء، عن أبي هريرة .. (2).
6109 -
عن أبي هريرةَ قالَ: كُنا معاشِرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ مُتوافِرونَ نقولُ: أفضلُ هذه الأمةِ بعدَ نبيِّها: أبوبكرٍ، ثم عمرُ، ثم عثمانُ، ثم نسكتُ.
1 -
معجم ابن الأعرابي (1252)، وجزء الألف دينار (117) حدثنا بشر،
(1) المجمع (9/ 174) باللفظ الأول وقال: رواه أبويعلى ورجاله ثقات.
وحسنه الألباني في الصحيحة (1845).
(2)
نسبه في المطالب (3994)، والإتحاف (7339/ 6566) لعبد بن حميد، وقال الحافظ: هذا منقطع.
قالا: حدثنا بشر بن موسى بن شيخ بن صالح بن عميرة الأسدي،
2 -
مصنفات الأصم 368 - (52)، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 231) أخبرنا محمد بن عثمان الحاكم: أخبرنا عبدالله بن محمد الفقيه: أخبرنا عمر بن محمد الداري: أخبرنا أحمد بن حسين الواسطي: أخبرنا عاصم بن الحسن: أخبرنا عبدالواحد بن محمد المهدوي: أخبرنا إسماعيل الملحي، قالا (الأصم والملحي): حدثنا محمد بن عبيدالله بن يزيد،
قالا (بشر ومحمد بن عبيدالله): حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ: حدثنا عمر بن عبيد صاحب الخمر أبوحفص البصري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).
قال الذهبي: هذا حديث صحيح غريب.
6110 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بايَعَ أعرابياً بقلائِصَ إلى أجلٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنْ عُجِّلت لك منيَّتُكَ فمَن يَقضيني؟ قالَ:«أبوبكرٍ» ، قالَ: فإنْ عُجِّلتْ بأبي بكرٍ منيَّتُه فمَن يَقضيني؟ قالَ: «عمرُ» ، قالَ: فإن عُجِّلت لعمرَ منيَّتُه فمَن يَقضيني؟ قالَ: «عثمانُ» ، قالَ: فإنْ عُجِّلتْ بعثمانَ منيَّتُه فمَن يَقضيني؟ قالَ: «إِن استطعتَ أَن تموتَ فمُتْ» .
معجم الإسماعيلي (132) حدثنا محمد بن عبدالوهاب العجلي: حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي القاضي: حدثنا عبدالله بن داود، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة .. (2).
6111 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه:
(1) نسبه في المطالب (3995)، والإتحاف (7340/ 6567) للحارث.
وعمر بن عبيد ضعفه أبوحاتم، وخولف في هذا الحديث، فرواه أبومعاوية عن سهيل عن أبيه عن ابن عمر.
وكذلك هو عند أحمد (2/ 14)، وانظر المسند الجامع (8190).
(2)
قال الألباني في الضعيفة (13/ 417): وموسى بن عبيدة هو الربذي وهو ضعيف.
«اقْتدوا باللذَينِ مِن بَعدي: أبوبكرٍ وعُمر، واهْتدوا بهديِ عمارٍ، وتمسَّكوا بعهدِ ابنِ أُمِّ عبدٍ» .
فوائد تمام (1733) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا سهل بن محمد: حدثنا عبدالله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6112 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أبوبكرٍ وعمرُ خيرُ أهلِ السماءِ، وخيرُ أهلِ الأرضِ، وخيرُ الأولينَ والآخِرينَ إلا النبيينَ والمُرسلينَ» .
حديث أبي الفضل الزهري (434) حدثنا عبدالله، وفوائد الحربي (90) حدثنا العباس،
قالا (عبدالله والعباس): حدثنا محمد بن داود القنطري قال: حدثني أبوعباد جبرون بن واقد: حدثنا مخلد بن الحسن، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (2).
6113 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم هَكذا قالَ -: أقبلَ أبوبكرٍ وعمرُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«هذانِ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنةِ مِن الأولينَ والآخِرينَ إلا النبيينَ والمُرسلينَ، لا تُخبرْهما يا عليُّ» .
الغيلانيات (20) حدثني حمدون بن أحمد بن سلم السمسار: حدثنا أبوبكر بندار: حدثنا سلم بن قتيبة (ح) وحدثني محمد بن ياسر أبوعبدالله: حدثنا إبراهيم بن بشار الواسطي: حدثنا أبوقتيبة: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن أبي هريرة .. (3).
(1) الروض البسام (1465): إسناده حسن لولا عبدالله بن جعفر فإني لم أعثر على ترجمة له.
(2)
قال الألباني في الضعيفة (1742): موضوع.
(3)
[إسناده حسن]. ورواه غير واحد عن الشعبي وجعلوه من مسند علي بن أبي طالب، انظر علل الدارقطني (323).
6114 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلى ليَراهم مَن هو أسفلُ مِنهم كما تَرونَ الكوكبَ الدُّريَّ في أُفقِ السماءِ، وإنَّ مِنهم أبا بكرٍ وعمرَ وأَنعِما» .
أمالي ابن سمعون (50) حدثنا أحمد بن محمد بن سلم المخرمي، وفوائد أبي أحمد الحاكم (55) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن موسى العصفري بطرطوس،
قالا (أحمد المخرمي ومحمد العصفري): حدثنا حفص بن عمرو الربالي: حدثنا عبيدالله بن عبدالمجيد: حدثنا إسرائيل: حدثني أبي (1)، عن عامر، قال إسرائيل: ولا أحكيه إلا عن أبي هريرة .. (2).
6115 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ في سماءِ الدُّنيا ثمانينَ ألفَ مَلكٍ يَستغفرونَ لِمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السماءِ الثانيةِ ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يَلعنونَ مَن أبغضَ أبا بكرٍ وعمرَ، ومَن أحبَّ جميعَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقد برئَ مِن النفاقِ» .
معجم ابن الأعرابي (2077) حدثنا عبدالرزاق: حدثنا أبوعبدالله السمرقندي الزاهد: حدثنا ابن لهيعة، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (3).
6116 -
عن أبي هريرةَ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتكئ على عليٍّ، فاستقبَلَه أبوبكرٍ وعمرُ فقالَ:«يا عليُّ، أتحبُّ هَذين الشَّيخينِ؟» قالَ: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ:«حُبُّهما يُدخِلكَ الجنةَ» .
(1) ليس في فوائد أبي أحمد الحاكم: حدثني أبي.
(2)
[إسناده صحيح].
(3)
قال في الميزان (3/ 604): محمد بن عبدالله أبوعبدالرحمن السمرقندي عن ابن لهيعة بخبر موضوع هو آفته.
معجم ابن الأعرابي (600) حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد مؤذن مسجد جده أبوعمرو المخزومي: حدثنا عمر بن حفص البصري، وحديث مجاعة بن الزبير (57) حدثنا محمد بن إسحاق الصفار العدل: حدثنا الحسن بن المكي،
قالا (عمر بن حفص و الحسن بن المكي): حدثنا ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (1).
6117 -
عن أبي هريرةَ قالَ: لمَّا أُسريَ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا جبريلُ، إنَّ قَومي يَتهموني ولا يُصدِّقونني، قالَ: إِن اتهمَكَ قومُكَ فإنَّ أبا بكرٍ يُصدقُكَ» .
مسند الشاميين (232) حدثنا محمد بن عبدالرحيم الديباجي التستري: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن الفضل الحراني: حدثنا المغيرة بن سقلاب: حدثنا عبدالرحمن بن ثوبان، عن حاتم، عن أبي هريرة .. (2).
6118 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليلةَ عُرجَ بي إلى السماءِ فما مررتُ بسماءٍ إلا وجدتُ فيها اسْمى مكتوباً: محمدٌ رسولُ اللهِ، وأبوبكرٍ الصِّديقُ خَلفي» .
وفي روايةِ الهاشمياتِ: «ما مَررتُ بملأ مِن الملائكِة إلا رأيتُ اسْمي واسمَ أبي بكرٍ خَلفي» .
جزء الحسن بن عرفة (6)، والهاشميات (90) حدثنا محمد بن الموليد مولى قريش،
قالا (ابن عرفة ومحمد بن الوليد): حدثنا عبدالله بن إبراهيم بن أبي عمرو
(1)[إسناده ضعيف]. وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (602).
(2)
[المغيرة بن سقلاب ضعفه الدارقطني .. وحاتم هو ابن حريث الطائي مجهول].
ونسبه في المجمع (9/ 41) للطبراني في الأوسط بإسناد آخر عن أبي هريرة. وانظر الصحيحة (306).
الغفاري المدني، عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (1). وليس في إسناد الهاشمي: عن أبيه.
6119 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عمرُ سِراجُ أهلِ الجنةِ» .
فوائد أبي يعلى الخليلي (28) حدثني أبوعبدالله عبدالواحد بن محمد بن أحمد القزويني: حدثنا أبوعمرو سعيد بن محمد بن نصير الهمذاني بقزوين: حدثنا عبيدالله بن محمد العمري بالرملة: حدثنا بكر بن عبدالوهاب: حدثنا خالي محمد بن عمر الواقدي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (2).
لم نكتبه من حديث مالك إلا بهذا الإسناد، والمحفوظ من هذا حديث الغفاري، عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر (3).
6120 -
عن أبِي هريرةَ قالَ: دخلتُ على رُقيَّةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأةِ عثمانَ بنِ عفانَ، فقالتْ: خَرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن عِندي آنفاً رَجَّلْتُ رأسَهُ، فقال:«كيفَ تجدينَ أبا عبدِالله؟» قلتُ: بخيرٍ، قالَ:«أَكْرميه، فإنَّه مِنْ أَشبَهِ أَصحابي بي خُلُقاً» .
فوائد المطرز (106) حدثنا الخليل بن عمرو: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن محمد بن عبدالله، عن المطلب، عن أبي هريرة .. (4).
(1) المطالب (3866)، وقال في المجمع (9/ 41): رواه أبويعلى والطبراني في الأوسط وفيه عبدالله بن إبراهيم الغفاري وهو ضعيف.
وأعله البوصيري (7316/ 6549) بعبدالرحمن بن زيد بن أسلم.
(2)
الواقدي متروك. وبه أعله الألباني في الضعيفة (8/ 392).
(3)
وتقدم في مسنده (3632).
(4)
المجمع (9/ 81): رواه الطبراني وفيه محمد بن عبدالله يروي عن المطلب ولم أعرفه. قلت: وقال البخاري: ولا يعرف للمطلب سماع من أبي هريرة ولا لمحمد من المطلب، ولا تقوم به حجة. وضعفه الألباني في الضعيفة (6364).
6121 -
عن يزيدَ الأوديِّ قالَ: كنتُ جالساً مع أبي هريرةَ في مسجدِ الكوفةِ، فجاءَه رجلٌ فقالَ: يا أبا هريرةَ، شهدتَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ غَديرِ خُمٍّ؟ قالَ: نَعم، قالَ: فما سمعتَه يقولُ؟ قالَ: سمعتُه يقولُ لِعليٍّ: «مَن كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ» .
وفي روايةِ إدريسَ بنِ يزيدَ الأوديِّ: حدَّثني أبي قالَ: كنتُ جالساً عندَ أبي هريرةَ، فجاءَه رجلٌ فقالَ: أنشُدكَ اللهَ يا أبا هريرةَ، أسمعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ لِعليِّ بنِ أبي طالبٍ يومَ غَديرِ خُمٍّ:«اللهمَّ مَن كُنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ؟» قالَ: نَعم.
1 -
معجم ابن المقرئ (18) حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن قيس الساوي مقرئ أهل مكة في مسجد الحرام: حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني: حدثنا عبدالله بن محمد النقيلي: حدثنا عكرمة بن إبراهيم: حدثني إدريس بن يزيد الأودي،
2 -
أمالي الشجري (1/ 146) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن خلف، عن عبدالنور، والطيوريات (766) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا ابن صاعد إملاء: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي وأفادنيه عنه إبراهيم الأصفهاني وكتبه لي بخطه: حدثنا علي بن ثابت الدهاني: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن أبي إدريس الأودي، كلاهما (عبدالنور وأبوإدريس) عن داود بن يزيد الأودي،
كلاهما (إدريس بن يزيد وداود بن يزيد) عن أبيهما يزيد الأودي .. (1).
(1) رواه ابن أبي شيبة وأبويعلى والبزار بنحوه والطبراني في الأوسط كما في المطالب (3931)، والإتحاف (7492/ 6691)، والمجمع (9/ 106)، وقال البوصيري: ومدار أسانيدهم على داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف.
قلت: وفي إسناد ابن المقرئ عكرمة بن إبرهيم الأزدي ضعيف أيضاً.
وانظر شواهده في الصحيحة (1750).
وتقدم (5763) بنحوه من وجه آخر عن أبي هريرة في الصيام
* حديث عُميرةَ بنِ سعدٍ أنَّ علياً ناشد أصحابَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: مَن سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ غديرِ خُمٍّ، فقامَ اثنا عشرَ رجلاً مِنهم أبوهريرةَ وأبوسعيدٍ وأنسُ بنُ مالكٍ، فشَهِدوا أنَّهم سَمعوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ» تقدم في مسند أنس (759).
6122 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ مَلكاً مِن السماءِ لم يكنْ زارَني، فاستأذنَ اللهَ في زيارَتي، فبشَّرني أنَّ فاطمةَ سيدةُ نساءِ أُمتي، وأنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ» .
المعجم الكبير للذهبي (2/ 72) من طريق أبي القاسم الطبراني (1): حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا أبونعيم: حدثنا محمد بن مروان الذهلي: حدثنا أبوحازم: حدثني أبوهريرة .. (2).
هذا حديث غريب، ومحمد هذا ذكره ابن أبي حاتم وما تعرض لجرحه ولا لينه غيره، وقد رواه النسائي (3) عن شيخ له عن أبي نعيم، فوقع لنا بدلاً عالياً.
6123 -
عن أبي هريرةَ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يمصُّ لعابَ الحسنِ والحسينِ عليهما السلام كما يمصُّ الرجلُ التمرةَ.
الأفراد لابن شاهين (86) حدثنا محمد بن هارون بن حميد البيع إملاء، و (87)
(1) وهو في معجمه الكبير (2604)، 22/ (1006).
(2)
نسبه في المجمع (9/ 183، 201) للطبراني.
وحسن الألباني إسناده في الصحيحة (2/ 430).
(3)
في الكبرى (8462).
حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن علي الخراز، قالا: حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن سفيان بن عيينة، عن أبي موسى، عن أبي حازم، عن أبي هريرة .. (1).
وهذا حديث غريب، تفرد به يحيى بن يعلى عن سفيان بن عيينة، لا أعلم حدث به عنه غيره، ويحيى بن يعلى مات قبل سفيان بن عيينة بسبع عشرة سنة، مات يحيى بن يعلى سنة ثمانين ومئة، ومات سفيان سنة سبع وتسعين ومئة، وقد حدث يحيى بن يعلى بهذا الحديث عن أبي موسى نفسه ولم يذكر فيه سفيان بن عيينة.
(88)
حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا الحكم بن سليمان قال: حدثنا يحيى بن يعلى، عن أبي موسى، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قالَ:
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمصُّ لسانَ الحسينِ بنِ عليٍّ كما يمصُّ الصبيُّ التمرةَ.
قال الشيخ: وسمعت أحمد بن سعيد يقول: حديث الحكم بن سليمان أصح، وأبوموسى هذا هو عمر بن موسى الوجيهي، وكان يحيى بن يعلى إذا حدث عنه قال: عبدالله بن موسى، والذي عندي أن هذا الحديث صحيح من الوجهين جميعاً، وذلك أنه لعله سمعه يحيى بن يعلى الأسلمي من سفيان بن عيينة قديماً في حياة أبي موسى، ثم سمعه بعد ذلك من أبي موسى، وهذا يكون كثيراً في الحديث.
6124 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«كانَ الحسنُ والحسينُ عليهما السلام يَصطرِعانِ بينَ يَدي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: هَيَّ حسنٌ» ، فقالتْ فاطمةُ عليها السلام: يا رسولَ اللهِ، لم تقولُ هَيَّ حسنٌ؟ فقالَ:«إنَّ جبريلَ عليه السلام يقولُ: هَيَّ حسينٌ» .
معجم أبي يعلى (196) حدثنا سلمة بن حبان: حدثنا عمر بن أبي خليفة
(1)[يحيى بن يعلى الأسلمي قال عنه البخاري: منكر الحديث .. ].
العبدي، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة .. (1).
6125 -
عن مساورٍ مَولى بَني سعدِ بنِ بكرٍ قالَ: رأيتُ أبا هريرةَ قائماً على مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ ماتَ الحسنُ بنُ عليٍّ رضي الله عنهما يَبكي ويُنادي بأَعلى صوتِهِ: يا أيُّها الناسُ، ماتَ اليومَ حِبُّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فابْكوا.
أمالي ابن سمعون (135) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ: حدثنا عبدالله ابن أبي الدنيا قال: حدثني عبدالله بن يونس بن بكير: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني مساور .. (2).
6126 -
عن أبِي هريرةَ قالَ: نظرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم [إلى طلحةَ] يَمشي، فقالَ:«هذا شهيدٌ يَمشي على وجهِ الأرضِ» .
حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (57) حدثنا محمد: حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم السعدي: حدثنا القعقاع بن زكريا: حدثنا عبدالله بن إدريس، عن طلحة بن يحيى، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة .. (3).
6127 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ اغفرْ للعباسِ، ولولدِ العباسِ، ومَن أحبَّهم» .
أمالي ابن سمعون (92) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن أحمد الدورقي: حدثنا أحمد بن روح البصري: حدثنا حبيب بن مطر السدوسي: أخبرنا علي بن عبدالله أبوالحسن، عن عطاء، عن أبي هريرة .. (4).
6128 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ للعباس بنِ عبدِالمطلبِ:
(1)[إسناده جيد].
(2)
مساور لم يوثقه غير ابن حبان.
(3)
القعقاع بن زكريا لم أجد له ترجمة.
(4)
[إسناده ضعيف].
«فيكم النُّبوةُ وفيكم المَملكةُ» .
وفي روايةِ ابنِ أخي ميمي: «لكم النُّبوةُ والمَملكةُ» .
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (245) أخبرنا محمد قال: أخبرنا يحيى قال: حدثنا عبدالله بن شبيب، وأمالي ابن بشران (101) (1560) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي بهمذان المعروف بابن ديزيل،
قالا (عبدالله بن شبيب وابن ديزيل): حدثنا إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا محمد بن إسماعيل بن دينار بن أبي فديك، عن محمد بن عبدالرحمن العامري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).
* الغيلانيات (315) حدثنا محمد بن نصر الترمذي قال: حدثنا أحمد بن محمد العمري قال: حدثني ابن أبي فديك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه،
عن أبي هريرة قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الخلافةُ فيكم والنُّبوةُ» .
ليس في إسناده: عن محمد بن عبدالرحمن العامري.
6129 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ ائتمَنَ على وحيِهِ ثلاثةً: جبريلَ وأَنا ومعاويةَ» .
مصنفات الحمامي 76 - (6) حدثنا أبوغانم أزهر بن أحمد بن حمدون البزاز: حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي: حدثنا محمد بن سلام البيكندي، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (39) أخبرنا جدي أبوالقاسم عبيدالله بن عثمان بن يحيى الدقاق المعروف بابن جنيقا قال: قرئ على أبي الحسن علي بن محمد المصري الواعظ قال: حدثنا محمد بن سليمان بن جماهر القرشي إملاء قال: حدثنا محمد بن أبي المثنى،
(1) المجمع (5/ 192): رواه البزار وفيه محمد بن عبدالرحمن العامري وهو ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (6472): منكر.
قالا (محمد بن سلام وابن أبي المثنى): حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).
هذا حديث غريب من حديث يحيى بن عبيدالله عن أبيه عن أبي هريرة، تفرد به إسماعيل بن عياش عنه، وتفرد به محمد بن عبد بن عامر، عن ابن سلام البيكندي عنه.
6130 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوِه.
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ سهماً مِن كِنانتِهِ فناوَلَه معاوية رضي الله عنه، وقالَ:«ائْتني به في الجنةِ» .
حديث أبي الفضل الزهري (417) حدثنا عبدالله قال: حدثنا بذلك عمر بن شبة قال: حدثنا وضاح بن حسان قال: حدثنا الوزير، عن غالب بن عبيدالله العقيلي، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة .. (2).
6131 -
عن أبي هريرةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن سبِّ أسعدَ الحِمْيريِّ، وقالَ:«هو أولُ مَن كَسى البيتَ» .
مصنفات ابن البختري 445 - (201) حدثنا أحمد، وفوائد تمام (1695) أخبرنا عبدالجبار بن عبدالصمد بن إسماعيل السلمي: حدثني محمد بن يوسف الهروي: حدثنا محمد بن عبدك بن سالم القزاز أبوعبدالله الحربي،
قالا (أحمد ومحمد بن عبدك):حدثنا الواقدي: حدثنا معمر بن راشد، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة .. (3).
(1)[إسناده ضعيف جداً]. وذكر السيوطي في اللالئ المنثورة (1/ 418).
(2)
[إسناده ضعيف جداً]. وتقدم في مسند أنس (777).
(3)
المطالب (1298)، وقال في الإتحاف (3011/ 2537): رواه الحارث بن أبي أسامة عن محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف.
6132 -
عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أولَ مِن ألَّه الآلهةَ، وبحَّرَ البحائرَ وسيَّبَ السوائبَ، وغيَّرَ دِينَ إبراهيمَ عليه السلام عَمرو بنُ لُحيِّ بنِ قمعةَ بنِ خندفٍ، رجلٌ مِن خزاعةَ، ولقد رأيتُه يجرُّ قُصبَه في النارِ، قد تأذَّى به أهلُ النارِ، وأشبهُ ولدِه به أكثمُ بنُ أبي الجونِ» فقالَ أكثمُ: يا رسولَ اللهِ، أيضرُّني ذلكَ؟ قالَ:«لا، أنتَ مؤمنٌ وهو كافرٌ» .
لفظُ سهيلِ بن أبي صالحٍ، وفي روايةِ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ، عن أبي صالحٍ السمانِ، أنَّه سمعَ أبا هريرةَ رضي الله عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ لأكثَمَ بنِ الجَونِ الخزاعيِّ: «يا أكَثمُ، رأيتُ عَمرو بنَ لُحيِّ بنِ قمعةَ بن خندفٍ يجرُّ قُصبَهُ في النارِ، فما رأيتُ رجلاً أشبَهَ برجلٍ مِنكَ به ولا بِكَ مِنه» ، فقالَ أَكثمُ: عَسى أَن يضرَّ بي شبهُهُ يا نبيَّ اللهِ؟ قالَ: «لا، إنَّكَ مؤمنٌ وهو كافرٌ، إنَّه كانَ أولَ مَن غيَّرَ دِينَ إسماعيلَ، فنَصبَ الأَوثانَ وبَحَرَ البَحيرةَ، وسيَّبَ السائبةَ، ووصَلَ الوصيلةَ، وحَمى الحامي» .
جزء الحسن بن رشيق العسكري (86) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سلام البغدادي: حدثنا محمد بن بكار بن الريان: حدثنا أبومعشر، عن سهيل بن أبي صالح، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 250) وبه إلى ابن إسحاق، قال: وحدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي،
كلاهما (سهيل بن أبي صالح ومحمد بن إبراهيم التيمي) عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (1).
6133 -
عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عُرضتْ
(1) حسن الألباني إسناده في الصحيحة (4/ 243).
وهو في الصحيح كما في المسند الجامع (15363) من طريق أبي صالح مختصراً. وانظر ما بعده.
عليَّ النارُ، فرأيتُ فيها عَمرو بنَ لُحيِّ بنِ قمعةَ، وهو أولُ من غيَّرَ عهدَ إبراهيمَ وسيَّبَ السوائبَ، وأشبهُ مَن رأيتُ به أَكثمَ بنَ أبي الجَونِ»، فقالَ أَكثمُ: أَي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيضرُّني شبهُهُ؟ قالَ:«لا، أنتَ مسلمٌ وهو كافرٌ» .
حديث هشام بن عمار (102) حدثنا سعيد: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة .. (1).
6134 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«حسبُكَ مِن نساءِ العالَمينَ أربعٌ: مريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ، وخديجةُ بنتُ خُويلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ» .
أمالي الباغندي (34) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي: حدثنا داود بن الزبرقان، عن محمد بن جحادة، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة .. (2).
6135 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادٍ مِن بُطْنانِ العرشِ: أيُّها الناسُ، غُضوا أبصارَكم حتى تَجوزَ فاطمةُ إلى الجنةِ» .
الغيلانيات (686) حدثتنا سمانة بنت حمدان بن موسى بن زاذي الأنبارية وجدها الوضاح بن حسان قالت: حدثني أبي: حدثنا عمرو بن زياد الثوباني: حدثنا عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة .. (3).
6136 -
عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الأنصارَ
(1)[إسناد هشام حسن]. وهو في الصحيح مختصراً. وانظر ما قبله.
(2)
[إسناد المصنف ضعيف جداً لمكان داود، وأصل الحديث ثابت].
ونسبه في المجمع (9/ 223) للطبراني في الأوسط.
(3)
[إسناده موضوع، فيه عمرو بن زياد الثوباني وهو كذاب].
وله شواهد لا يفرح بها، أوردها الألباني في الضعيفة (2688) وقال: موضوع.
أَعِفَّةٌ صُبُرٌ، والناسُ تَبعٌ لقريشٍ في هذا الشأنِ، مؤمنُهم تبعٌ لِمؤمنِهم، وفاجرُهم تبعٌ لفاجرِهم».
مسند الشاميين (3218) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري: حدثني يزيد بن وديعة بن خدام، أن أبا هريرة .. (1).
6137 -
عن أبي هريرةَ قالَ: عِندي حديثانِ مِن حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أمَّا أَحدُهما فلو حدَّثتُكم به لَقتلتُموني، وأمَّا الآخَرُ فإنَّه قالَ:«حبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ، ومَن تزوجَ امرأةً بصداقٍ لا يريدُ أَن يُعطيَها فهو ابنُ زناء» .
الفوائد المعللة (156) حدثنا يحيى بن معين: حدثنا السكن بن إسماعيل الأصم: حدثنا الحسن بن ذكوان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (2).
6138 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالتْ عائشةُ رضي الله عنها: يا رسولَ اللهِ، مَن للأرامِلِ بعدَكَ مِن قريشٍ؟ قالَ:«الآباءُ الأكفاءُ مِن بَني عامرٍ» .
ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (24)، وعروس الأجزاء (38) قالا: أخبرنا ابن النقور أحمد بن محمد بن أحمد البزار: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح إملاء قال: قرئ على أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز هو البغوي وأنا أسمع قيل له: حدثكم داود بن رشيد: حدثنا يعلى بن الأشدق، عن عبدالله بن جراد، عن أبي هريرة .. (3).
6139 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ أهلِ المشرقِ عبدُ
(1) يزيد بن وديعة لم يوثقه غير ابن حبان.
والحديث في الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة دون ذكر الأنصار، انظر المسند الجامع (14660).
(2)
[إسناده ضعيف، من أجل الحسن بن ذكوان].
(3)
[إسناده واه وعلته يعلى بن الأشدق].
القيسِ».
معجم ابن الأعرابي (875) حدثنا أحمد بن نصر المخرمي: حدثنا خليفة بن خياط: حدثنا عون بن كهمس: حدثنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة .. (1).
6140 -
عن أبي هريرةَ رحمه الله قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المدينةُ قُبةُ الإسلامِ، ودارُ الإيمانِ، وأرضُ الهجرةِ، ومبينُ الحلالِ والحرامِ» .
أمالي الخلال (17) حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق: حدثنا أحمد بن موسى بن مجاهد المقرئ: حدثنا عبدالله بن أيوب، و (18) وحدثنا علي بن محمد بن إبراهيم الجوهري: حدثنا الحسن بن إدريس قال: وحدثنا عبدالله بن محمد بن أيوب المخرمي: حدثنا عبدالله بن كثير بن جعفر الأنصاري قال: حدثنا أبوالمثنى سليمان بن يزيد، عن سيعد المقبري، عن أبي هريرة .. (2).
6141 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن ماتَ في بيتِ المقدسِ فكأنَّما ماتَ في السماءِ» .
جزء لوين (81) - ومن طريقه الخلال في ذكر أبي عبدالله بن منده (68) -: حدثنا يوسف بن عطية الصفار، عن أبي سنان، عن الضحاك بن عرزب، عن أبي هريرة .. (3).
قال لوين: ليس يعني بيت المقدس نفسه، إنما يعني الموضع الذي فيه بيت المقدس. قال: وحرمة مكة أفضل من حرمة بيت المقدس.
(1) نسبه في المطالب (4151)، والإتحاف (7732/ 6887) لأبي يعلى موقوفاً.
وهو في المجمع (10/ 49) مرفوعاً وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
وحسن الألباني إسناده في الصحيحة (4/ 458).
(2)
نسبه في المجمع (3/ 258) للطبراني في الأوسط. وضعفه الألباني في الضعيفة (761).
(3)
المجمع (2/ 319): رواه البزار وفيه يوسف بن عطية البصري وهو ضعيف.
قلت: بل هو متروك.
وزاد في ذكر أبي عبدالله بن منده: وقيل: إنه قال: يعني من مات في المدينة التي هو فيها. قال: وأبوسنان لا أعرفه.
6142 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّما هو النَّجدانِ: نجدُ الخيرِ ونجدُ الشرِ، فلا يكنْ نجدُ الشرِّ أحبَّ إلى أحدِكم مِن نجدِ الخيرِ» .
مسند الشاميين (2379) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(1).
6143 -
عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ للهِ عز وجل في السماءِ جُنداً وفي الأرضِ جُنداً، فجندُه في السماءِ الملائكةُ، وجندُه في الأرضِ أهلُ خُراسانَ» .
الوجيز في ذكر المُجار والمُجيز (40) وهو ما أنبأناه أبومحمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفاني بدمشق وكان ثقة من أهل المعرفة: حدثنا أبومحمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد الكتاني الحافظ: أنبأنا أبوعبدالله محمد بن علي بن جلون البرقي قدم علينا: أنبأنا أبونصر محمد بن عبدالجليل الهروي الصوفي: حدثنا أبومحمد داعي بن مهدي بن أبي طاهر الأسترابادي: حدثنا أبونصر أحمد بن محمد بن علي الفامي بنيسابور: حدثنا عبدالله بن أبي الموجه الأنباري: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. .
هكذا كان في الأصل، والظاهر عندي أنه سقط من إسناده رجلان أو أكثر، والله أعلم، ومتنه فغريب غريب.
6144 -
عن أبي هريرةَ قالَ: بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ قاعدٌ مَعنا إذ رفعَ بصرَه إلى السماءِ كأنَّه يتوقَّعُ أمراً، فقالَ:«رحمَ اللهُ إِخواني بقَزوينَ» ، يقولُها
(1)[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].
ثلاثاً، ثم بَكى فانصبتْ دموعُه على خدِّه، فجعلتْ تقطُرُ على أطرافِ لحيتِهِ، فقالَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بآبائِنا وأُمهاتِنا ما قَزوينُ هذه؟ ومَن إخوانُكَ الذينَ بها؟ فإنَّك ذكرتَهم ههُنا حتى بَكيتَ، قالَ:«قَزوينُ بابٌ مِن أبوابِ الجنةِ، وهي قريةٌ يُقالُ لها الدَّيلمُ، وهي اليومَ في يدِ المشركينَ، وسيفتَحُها اللهُ في آخرِ الزمانِ على أُمتي، فمَن أدركَ ذلكَ الزمانَ فليأخذْ بنصيبِهِ مِن قِبَلِ الرباطِ بقَزوينَ» .
مسند الشاميين (3605) حدثنا الحسن بن علي بن الحجاج حمصة: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا شريح بن يزيد أبوحيوة، عن أبي نعيم الخراساني، عن مقاتل بن سليمان، عن مكحول، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة .. (1).
6145 -
عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ألا إنَّ المقيمَ بالإسكندريةِ ثلاثةَ أيامٍ مِن غيرِ رِياءٍ بمنزلةِ مَن عبدَ اللهَ عز وجل بينَ الرومِ والعربِ سِتينَ ألفَ سنةٍ» .
العمدة في مشيخة شهدة (85) أخبرنا منصور: أخبرنا بكر بن الحارث الأصبهاني: حدثنا أبوالشيخ الحافظ: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالرحمن الغزال إملاء: أخبرني القاسم بن عيسى بن إبراهيم العصار بدمشق: حدثنا الوزير بن محمد: حدثنا إبراهيم بن حرب ختن آدم: حدثنا حفص بن ميسرة أبوعمر الصنعاني، عن سعيد بن أبي عروبة، عن جابر بن يزيد، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة .. (2).
حديث غريب، وإسناد عجيب.
(1) قال الألباني في الضعيفة (3247): موضوع.
(2)
أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (490) وقال: قال الدارقطني: هذا منكر بهذا الإسناد .. .