المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الحاجب: حدثنا داود بن علي السمسار: حدثنا يحيى بن نصر - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٦

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[375] مسندُ النابغةَ الجَعديِّ

- ‌[376] مسندُ ناسجِ بنِ الحَضرميِّ

- ‌[377] مسندُ نُبيطِ بنِ شَريطٍ الأشجعيِّ

- ‌[378] مسندُ نصرِ بنِ وهبٍ الخُزاعيِّ

- ‌[379] مسندُ نَضلةَ بنِ عُبيدٍ أبي بَرْزَةَ الأَسلميِّ

- ‌[380] مسندُ النعمانِ بنِ بشيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[381] مسندُ النعمانِ بنِ عَجلانَ الزُّرَقيِّ الأنصاريِّ

- ‌[382] مسندُ النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ

- ‌[383] مسندُ نُعيمِ بنِ مسعودٍ

- ‌[384] مسندُ نُعيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانيِّ

- ‌[385] مسندُ نُفيرِ بنِ مالكٍ والدِ جُبيرٍ

- ‌[386] مسندُ نُفيعِ بنِ الحارثِ أبي بَكرةَ

- ‌الإيمان

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌الدعاء

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الفتن

- ‌[387] مسندُ نَهيكِ بنِ صريمٍ السكونيِّ

- ‌[388] مسندُ النواسِ بنِ سَمعانَ الكِلابيِّ

- ‌[389] مسندُ نُويرةَ

- ‌[390] مسندُ هانئِ بنِ مالكٍ

- ‌[391] مسندُ أبي بُردةَ هانئِ بنِ نِيارٍ

- ‌[392] مسندُ هانئِ بنِ يزيدَ والدِ شُريحٍ

- ‌[393] مسندُ هانئٍ المَخزوميِّ

- ‌[394] مسندُ الهدَّارِ

- ‌[395] مسندُ الهِرْماسِ بنِ زيادٍ

- ‌[396] مسندُ هشامِ بنِ حكيمِ بنِ حزامٍ

- ‌[397] مسندُ هشامِ بنِ عامرٍ الأنصاريِّ

- ‌[398] مسندُ هشامٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[399] مسندُ هُلْبٍ الطائيِّ

- ‌[400] مسندُ هندِ بنِ أبي هالةَ

- ‌[401] مسندُ أبي الحَمراءِ هلالِ بنِ الحارثِ

- ‌[402] مسندُ وابِصةَ بنِ مَعبدٍ

- ‌[403] مسندُ واثلةَ بنِ الأَسقعِ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[404] مسندُ وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرميِّ

- ‌[405] مسندُ وَحْشيِّ بنِ حربٍ الحَبشيِّ

- ‌[406] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ

- ‌[407] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ أبي جُحيفةَ السُّوائيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌[408] مسندُ يزيدَ بنِ الأَخنسِ

- ‌[409] مسندُ يزيدَ بنِ الأسودِ

- ‌[410] مسندُ يزيدَ بنِ سيفِ بنِ جاريةَ

- ‌[411] مسندُ يزيدَ بنِ شَجرةَ

- ‌[412] مسندُ يزيدَ بنِ نعامةَ الضَّبيِّ

- ‌[413] مسندُ يسارِ بنِ سُويدٍ الجُهنيِّ

- ‌[414] مسندُ أبي عَزَّةَ الهُذليِّ يسارِ بنِ عبدٍ

- ‌[415] مسندُ يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[416] مسندُ يَعلى بنِ أُميةَ

- ‌[417] مسندُ يَعلى بنِ مُرةَ الثقفيِّ

- ‌[418] مسندُ يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ

- ‌[419] مسندُ أبي أَروى الدَّوسيِّ

- ‌[420] مسندُ أبي بُجيرٍ

- ‌[421] مسندُ أبي ثابتِ بنِ حزنٍ أو حزمٍ

- ‌[422] مسندُ أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ

- ‌الطهارة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[423] مسندُ أبي الجَعدِ الضَّمْريِّ

- ‌[424] مسندُ أبي حاضرٍ

- ‌[425] مسندُ أبي حكيمٍ المُزنيِّ

- ‌[426] مسندُ أبي حُميضةَ المُزنيِّ

- ‌[427] مسندُ أبي حَيْوَةَ جدِّ رجاءِ بنِ حَيْوَةَ

- ‌[428] مسندُ أبي الدَّحداحِ

- ‌[429] مسندُ أبي ذُبابٍ

- ‌[430] مسندُ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ جُندبِ بنِ جُنادةَ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[431] مسندُ أبي رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الجهاد والسير

- ‌الذكر والدعاء

- ‌المناقب

- ‌[432] مسندُ أبي الرُّدينِ

- ‌[433] مسندُ أبي رُهْمٍ السَّمَعيِّ

- ‌[434] مسندُ أبي رُهمٍ

- ‌[435] مسندُ أبي زهيرٍ النُّميريِّ

- ‌[436] مسندُ أبي زيادٍ

- ‌[437] مسندُ أبي سَبرةَ

- ‌[438] مسندُ أبي سعدٍ - ويقالُ: سعيد- الخيرِ

- ‌[439] مسندُ أبي سعيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[440] مسندُ أبي سعيدٍ

- ‌[441] مسندُ أبي سُكينةَ

- ‌[442] مسندُ أبي سلمةَ جدِّ عبدِالحميدِ بنِ سلمةَ

- ‌[443] مسندُ أبي سُلمى راعي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[444] مسندُ أبي سليطٍ

- ‌[445] مسندُ أبي شُريحٍ الخزاعيِّ

- ‌[446] مسندُ أبي شيبةَ الخُدريِّ

- ‌[447] مسندُ أبي طَيبةَ

- ‌[448] مسندُ أبي عامرٍ الأشعريِّ

- ‌[449] مسندُ أبي عبدِالرحمنِ الصُّنابحيِّ

- ‌[450] مسندُ أبي عبسٍ الأنصاريِّ الحارثيِّ

- ‌[451] مسندُ أبي عمرةَ الأنصاريِّ

- ‌[452] مسندُ أبي عِنبةَ الخَولانيِّ الحمصيِّ

- ‌[453] مسندُ أبي الغاديةَ المُزنيِّ

- ‌[454] مسندُ أبي فاطمةَ

- ‌[455] مسندُ أبي فراسٍ الأَسلميِّ

- ‌[456] مسندُ أبي الفيلِ

- ‌[457] مسندُ أبي قَتادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[458] مسندُ أبي القُعيسِ

- ‌[459] مسندُ أبي القَمراءِ

- ‌[460] مسندُ أبي كَبشةَ الأَنماريِّ

- ‌[461] مسندُ أبي لُبابةَ بنِ عبدِالمنذرِ الأنصاريِّ

- ‌[462] مسندُ أبي لُبابةَ الأَسلميِّ

- ‌[463] مسندُ أبي لَبيبةَ

- ‌[464] مسندُ أبي لَيلى الأَنصاريِّ

- ‌[465] مسندُ أبي مالكٍ الأَشعريِّ

- ‌الإيمان

- ‌ الصلاةَ

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[466] مسندُ أبي المُجَبَّرِ

- ‌[467] مسندُ أبي مِحجنٍ الثَّقفيِّ

- ‌[468] مسندُ أبي مَحذورةَ

- ‌[469] مسندُ أبي مريمَ الغَسانيِّ جدِّ أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ

- ‌[470] مسندُ أبي مريمَ الكنديِّ

- ‌[471] مسندُ أبي مسعودٍ الغِفاريِّ

- ‌[472] مسندُ أبي مسلمٍ المُراديِّ

- ‌[473] مسندُ أبي المُعلَّى الأنصاريِّ

- ‌[474] مسندُ أبي هاشمِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ

- ‌[475] مسندُ أبي هريرةَ الدَّوسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي والعقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[476] مسندُ أبي هندٍ الدَّاريِّ

- ‌[477] مسندُ أبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ

- ‌[478] مسندُ أبي واقدٍ الليثيِّ

- ‌[479] مسندُ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[480] مسندُ أبي الوَردِ

- ‌[481] مسندُ ابنُ البُجَيرِ

الفصل: الحاجب: حدثنا داود بن علي السمسار: حدثنا يحيى بن نصر

الحاجب: حدثنا داود بن علي السمسار: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب: حدثنا أبوحنيفة، عن يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).

‌الطهارة

5592 -

عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ الحاجةَ أبعَدَ.

مسند الشاميين (797) حدثنا أنس بن سليم الخولاني وجعفر بن محمد الفريابي والحسن بن إسحاق قالوا: حدثنا عمرو بن هاشم الحراني: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي، عن عبدالله بن العلاء بن زبر، عن يونس بن ميسرة، عن عبدالملك بن مروان، أنه قال وهو على المنبر: سمعت أبا هريرة يقول .. (2).

5593 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَنزَّهوا مِن البولِ، فإنَّ عامةَ عذابِ القبرِ مِن البولِ» .

المجالسة (31) حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الوراق: حدثنا عفان بن مسلم الصفار: حدثنا أبوعوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (3).

5594 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«نِعمَ البيتُ الحمَّامُ، يدخلُهُ الرجلُ المسلمُ فيتعوذُ فيه باللهِ ومِن النارِ ويسألُ اللهَ عز وجل فيه الجنةَ، وبئسَ البيتُ بيتُ العرسِ، يدخلُهُ الرجلُ المسلمُ فيُرغِّبه في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخرةَ» .

(1) يحيى بن عبيدالله بن موهب متروك. وفي الصحيحين من وجه آخر عن أبي هريرة: سئل عن أطفال المشركين فقال: «الله أعلم بما كانوا عاملين» ، انظر المسند الجامع (12688).

(2)

[فيه عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي قال الحافظ: صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك .. .. وكذلك فيه عبدالملك بن مروان، لكن الحديث صحيح].

(3)

هو عند ابن ماجه وأحمد من طريق عفان بلفظ: «أكثر عذاب القبر من البول» ، انظر المسند الجامع (12700).

ص: 264

أمالي الخلال (83) حدثنا عمر بن إبراهيم بن كثير المقرئ: حدثنا أبوعمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري: حدثنا محمد بن صدران: حدثنا الحسن بن حبيب: حدثنا المغيرة بن مسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).

5595 -

عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكم فليغسِلْه ثلاثَ مراتٍ» .

مصنفات الحمامي (12) - ومن طريقه أبوبكر ابن النَّقور في الفوائد الحسان (50) -: حدثنا زيد بن علي: حدثنا محمد بن موسى بن إبراهيم الفارسي من حفظه: حدثنا بشر بن علي الكرماني: حدثنا حسان بن إبراهيم: حدثنا أبان بن تغلب، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).

وقال في فوائد الحمامي: هذا حديث غريب من حديث أبان بن تغلب، تفرد به حسان بن إبراهيم.

5596 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«كلُّ ماءٍ جَرَّ بَعْرةً فلا بأسَ بالوُضوءِ مِنه والشرابِ» .

مسند الشاميين (1473) حدثنا سعيد بن عبدالرحمن التستري: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل: حدثنا سعيد بن عبدالجبار الحمصي، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عمير بن هانئ، عن أبي هريرة .. (3).

(1)[إسناده ضعيف جداً إن لم يكن موضوعاً].

ونسبه في المطالب (173/ 3)، والإتحاف (549/ 505) لابن منيع بإسناد فيه يحيى بن عبيدالله بن موهب وهو متروك.

وقال الألباني في الضعيفة (6255): موضوع.

(2)

[شاذ]. وهو في الصحيح وغيره من طريق الأعمش بلفظ: «فليغسله سبع مرات» ، انظر المسند الجامع (12740).

(3)

[محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل قال الحافظ: صدوق، وسعيد بن عبدالجبار ضعيف كذبه جرير، وأبوبكر بن أبي مريم ضعيف].

ص: 265

5597 -

عن أبي هريرةَ قالَ: نُهيَ أَن يتوضَّأَ الرجلُ بفضلِ طهورِ المرأةِ.

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (495) حدثنا محمد قال: حدثنا ابن أبي حرب قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا أبوكدينة قال: حدثنا أبوالمعتمر سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن أبي هريرة .. (1).

5598 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «السِّواكُ يزيدُ الرجلَ فصاحةً» .

معجم أبي يعلى (66) حدثنا محمد بن بحر، ومعجم ابن الأعرابي (1269) حدثنا جعفر بن هاشم بغدادي في دار كعب: حدثنا أحمد بن عبيدالله الغداني البصري،

قالا (محمد بن بحر وأحمد بن عبيدالله): حدثنا المعلى بن ميمون المجاشعي، عن عمر بن داود، عن سنان بن أبي سنان، عن أبي هريرة .. (2).

5599 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نظِّفوا أَفواهَكم، فإنَّها طرقُ القرآنِ» .

معجم السفر (881) أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالملك بن علي الوراقي بأبهر: أخبرنا أبي عبدالملك بن علي بن حيان: أخبرنا أبوعلي عبدالرحمان بن محمد بن فضالة الحافظ بالري: أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبيد الحلواني: حدثنا سليمان بن أحمد بن يحيى: حدثنا عمرو بن أحمد بن بديل: حدثنا عبدالملك بن قريب الأصمعي: حدثنا مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. .

(1) ذكره الدارقطني في علله (1567) وقال: وذلك وهم، وإنما رواه أبوحاجب عن الحكم بن عمرو الغفاري.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (642): موضوع.

ص: 266

5600 -

عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أسوِكَتُهم خلفَ آذانِهم، يَستَنُّون بها لكلِّ صلاةٍ.

معجم ابن الأعرابي (2020) حدثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم الكشوري: حدثني عبدالله بن الصباح بن ضمرة الصنعاني ابن عم المثنى بن الصباح: حدثنا يحيى بن ثابت، عن مالك، عن أبي زناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (1).

5601 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الطُّهورُ شطرُ الإيمانِ» .

فوائد تمام (523) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا سعد بن سهيل بن عبدالرحمن العكاوي: حدثنا أبي: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).

5602 -

عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يقبلُ اللهَ صلاةً إلا بطُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ» .

الأربعين لأبي بكر المقرئ (23) حدثنا محمد بن أحمد بن سالم الضراب الرقي وبكر بن بندار بن شعيب المتوثي الفقير بالرقة قالا: حدثنا أيوب بن محمد الوزان الرقي: حدثنا غسان بن عبيد، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (3).

* حديث أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعا بماءٍ فتوضَّأَ مرةً مرةً فقالَ: «هذا الذي لا يَقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا بِه» ، وتوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ .. ، تقدم (1664).

(1) أورده الدارقطني في غرائب مالك وقال: لا يثبت، تفرد به يحيى. قاله الحافظ في اللسان (6/ 301).

(2)

الروض البسام (159): إسناده ضعيف.

(3)

عكرمة بن عمار في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب.

والحديث نسبه في المجمع (1/ 227) للبزار.

ص: 267

5603 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ بالمَضمضةِ والاستنشاقِ.

1 -

معجم ابن جُميع الصيداوي (41) حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا الحسن بن شبيب المعمري،

2 -

مشيخة ابن الحطاب الرازي (36) - ومن طريقه العلائي في الفرائد المسموعة (319) -: أخبرنا محمد بن الحسين بن السري المقرئ بمصر: أخبرنا محمد بن عبدالله بن حيويه النيسابوري: حدثنا أبوبكر أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البزار إملاء،

قالا (الحسن بن شبيب وأحمد بن عمرو): حدثنا هدبة بن خالد: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة .. (1).

5604 -

عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن تَوضأَ فمسحَ بثوبٍ نظيفٍ فلا بأسَ، ومَن لم يفعلْ فهو أفضلُ، لأنَّ الوُضوءَ نورٌ يومَ القيامةِ مع سائرِ الأعمالِ» .

فوائد تمام (688) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالله بن فطيس الوراق: حدثنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوعمرو ناشب بن عمرو: حدثنا مقاتل بن حيان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (2).

قال المنذري: ناشب ضعيف، قاله الدارقطني.

5605 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «امسَحوا على الخُفينِ والخِمارِ فإنَّه حقٌّ» .

جزء أبي سعيد الأشج (138) حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن

(1)[إسناده حسن لكنه معلول].

(2)

الروض البسام (182): إسناده واه. وقال الألباني في الضعيفة (1683): ضعيف جداً.

ص: 268

مكحول، عن أبي هريرة .. (1).

5606 -

عن خالدِ بنِ علاقٍ قالَ: ولا أَعلمُه إلا عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن استحقَّ النومَ وجبَ عليه الوُضوءُ» .

حديث شعبة لابن المظفر (45) حدثنا أبوالفضل العباس بن إبراهيم قال: حدثنا أبوغسان مالك بن الخليل قال: حدثنا محمد بن عباد الهنائي قال: حدثنا شعبة، عن الجريري، عن خالد بن علاق .. (2).

5607 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الشيطانَ يَجري مِن ابنِ آدمَ مَجرى الدمِ، يَأتي مقعدَتَهُ فيُقعقِعُها، فإذا وجدَ أحدُكم مِن ذلكَ شيئاً فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتاً أو يجدَ ريحاً» .

معجم ابن المقرئ (126) حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن صفوان الأنطاكي إمام الجامع وكان والله ثقيل الروح رحمه الله: حدثنا سليمان بن عبدالحميد أبوأيوب البهراني: حدثنا وساج بن عقبة (3): حدثنا الهقل بن زياد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (4).

5608 -

عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا كانَ جُنباً وأَرادَ أَن يأكُلَ أو يَنامَ توضَّأَ.

حديث شعبة لابن المظفر (30) حدثنا أبوعمران موسى بن سهل الجوني قال:

(1)[إسناده ضعيف].

(2)

قال الألباني في الضعيفة (954): شاذ لا يصح.

وأعله الدارقطني في علله (1600) بالوقف.

(3)

في المطبوع: وساج بن عمرو.

(4)

وساج بن عقبة لم يوثقه غير ابن حبان.

والحديث في مسند أحمد من وجه آخر عن أبي هريرة بنحوه دون قوله: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، انظر المسند الجامع (12774).

ص: 269