الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الزهد
6146 -
عن صالحٍ مَولى التوأمةِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو كانَت الدُّنيا تزنُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ ما أَعطى الكافرَ مِنها شيئاً» .
وفي روايةٍ: «ما سَقى كافراً مِنها جرعةً» .
أمالي الشجري (2/ 160) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان: قال أخبرنا بهلول الأنباري قال: حدثنا سعيد بن منصور، و (2/ 165) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد قال: حدثنا موسى يعني ابن هارون الجمال قال: حدثنا سعيد بن عبدالجبار،
قالا (سعيد بن منصور وسعيد بن عبدالجبار):حدثنا محمد بن عمار المؤذن قال: حدثني صالح مولى التوأمة .. (1).
6147 -
عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لو كانَت الدُّنيا تعدلُ عندَ اللهِ شيئاً ما أَعطى كافراً مِنها شيئاً» .
أمالي ابن بشران (1186) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا أحمد بن حاتم: حدثنا محمد بن عمار: حدثني سهيل، عن أبيه .. (2).
6148 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن طلبَ الدُّنيا حلالاً استِعفافاً عن المسألةِ وسعياً على أهلِهِ وتعطُّفاً على جارِهِ جاءَ يومَ القيامةِ ووجهُه
(1) المجمع (10/ 288): رواه البزار وفيه صالح مولى التوأمة وهو ثقة ولكنه اختلط.
وصححه الألباني بطرقه في الصحيحة (2/ 300). وانظر ما بعده.
(2)
تقدم قبله من طريق محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة.
كالقمرِ ليلةَ البدرِ، ومَن طلبَ الدُّنيا حلالاً [مُفاخراً](1) مُكاثراً [مُرائياً] لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ».
مسند الشاميين (3465) حدثنا حفص بن الصباح الرقي: حدثنا قبيصة، ومصنفات الحمامي 128 - (14) حدثنا علي بن عبدالرحمن بن ماتي: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة: أخبرنا ثابت بن محمد، والأربعين الصغرى للبيهقي (62) أخبرنا أبوعبدالله الحافظ: حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب: حدثنا الحسن بن علي بن عفان: حدثنا قبيصة بن عقبة (ح) قال: وحدثنا أبوالعباس: حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا محمد بن أبي السري: حدثنا وكيع ابن الجراح،
ثلاثتهم (قبيصة وثابت بن محمد ووكيع) عن سفيان الثوري، عن الحجاج بن فرافصة، عن مكحول، عن أبي هريرة .. (2).
وفي رواية البيهقي: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال في رواية قبيصة: أراه رفعه، وقال في رواية وكيع: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال البيهقي: هكذا قال مكحول عن أبي هريرة، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة، وكأنه أخذه عن بعض أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة.
وقال في فوائد الحمامي: هذا حديث محفوظ من حديث سفيان، عن حجاج بن فرافصة، وقع إلينا بعلو من حديث ثابت بن محمد.
* نسخة أبي مسهر وغيره (49) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا أبوبكر عبدالرحمن بن القاسم القرشي: حدثنا أبوزكريا يحي بن صالح الوحاظي: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا الحجاج بن فرافصة، عن مكحول قال:
(1) مابين المعقوفتين زيادة من رواية البيهقي.
(2)
رواه عبد بن حميد وأبويعلى كما في المطالب (3284)، والإتحاف (8140/ 7253)، وقال الحافظ: هذا منقطع بين مكحول وأبي هريرة رضي الله عنه.
وضعفه الألباني في الضعيفة (1032).
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن طلبَ الدُّنيا .. » ، فذكره ليس فيه: عن أبي هريرة.
6149 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مولودٍ إلا وقد ذُرَّ عليه مِن ترابِ قبرِه» .
معجم السمعاني (1/ 440 - 441) أخبرنا أبوسعيد أسعد بن سعيد الميهني في كتابه: أخبرنا جدي أبوسعيد ابن أبي الخير الميهني: حدثنا أبوعلي زاهر بن أحمد السرخسي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن عمار الرامهرمزي بعبادان: حدثنا أحمد بن الحسن بن أبان: حدثنا أبوعاصم النبيل، عن ابن عون، عن محمد هو ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).
6150 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يقولُ:«شِرارُ أُمتي الذينَ غُذُّوا بالنَّعيمِ ونَبتتْ عليه أَجسامُهم» .
أمالي الشجري (2/ 182) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه في منزله يوم السبت لثلاث عشر بقين من جمادى الأولى من سنة ثمان وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوعلي بشر بن موسى قال: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقرئ قال: حدثنا عبدالرحمن قال: حدثنا عمارة بن راشد، عن أبي هريرة .. (2).
6151 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«[اللهمَّ] من أحبَّني فارزُقْه العَفافَ والكفافَ، ومَن أبغضَني فأكثِرْ مالَه وولدَه» .
(1)[هذا إسناد هالك لأن فيه أحمد بن الحسن بن أبان وهو كذاب وضاع].
وأورده الألباني في الضعيفة (5240) بإسناد آخر عن أبي عاصم وقال: باطل.
(2)
المجمع (10/ 250)، والمطالب (3166)، وقال في الإتحاف (8505/ 7551): رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر وأبويعلى الموصلي والبزار، ومدار أسانيدهم على الإفريقي وهو ضعيف. وانظر الصحيحة (1891).
المجالسة (2980) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا يحيى بن عبدالحميد: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عبدالله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).
6152 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي جالساً، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أراكَ تُصلِّي جالساً، فما أصابَكَ؟ قالَ:«الجوعُ يا أبا هريرةَ» ، فبكيتُ، فقالَ:«لا تبكِ، فإنَّ شدةَ القيامةِ لا تُصيبُ الجائعَ إذا احتسبَ في دارِ الدُّنيا» .
1 -
معجم ابن الأعرابي (988) حدثنا أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبدالرحمن بن أبي السمح أبوسلمة التجيبي بمصر: حدثنا محمود بن يزيد بن زيد بن أسلم، ومسند إبراهيم بن أدهم (11) عبدالله بن محمد بن الحارث: حدثنا عبدالله بن محمد بن النضر الهروي، ومشيخة قاضي المارستان (679) أخبرنا أبوالفتح نصر بن أحمد الخطيب قال: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز قراءة عليه قال: حدثنا أبونصر أحمد بن نصر بن محمد بن إشكاب بن الحسن القاضي البخاري الزعفراني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عمران بن عابد قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد الأنصاري،
قالوا (محمود بن يزيد وعبدالله بن محمد الهروي وعبدالله بن محمد الأنصاري): حدثنا أحمد بن عبدالله: حدثنا شقيق بن إبراهيم البلخي،
2 -
مسند إبراهيم بن أدهم (8) أخبرنا عمر بن علي بن الحسن: حدثنا أحمد بن عيسى: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن، و (9) أخبرنا الحسن بن إسماعيل الفارسي: حدثنا محمد بن الحسين الخزاعي: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن: حدثنا مصعب بن ماهان، و (10) أخبرنا محمد بن أحمد بن عبدالرحمن السرخسي: حدثنا محمد بن صالح الهروي: حدثنا معاذ بن عيسى الهروي، و (12) أخبرنا إبراهيم بن محمد الوراق: حدثنا محمد بن سفيان: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد: حدثنا موسى بن
(1)[إسناده ضعيف جداً].
عمر الخراسانى، كلهم (عبدالله بن عبدالرحمن ومصعب بن ماهان ومعاذ بن عيسى وموسى بن عمر) عن سفيان الثوري،
كلاهما (شقيق وسفيان) عن إبراهيم بن أدهم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة .. (1).
6153 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يربطُ الحجرَ على بطنِهِ مِن الغَرَثِ.
معجم ابن الأعرابي (21) حدثنا محمد: حدثنا أبوعاصم، عن زينب بنت أبي طليق: حدثنا حيان بن حية، عن أبي هريرة .. (2).
6154 -
عن أبي هريرةَ قالَ: ما كانَ يَفضلُ على أهلِ بيتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن خبزِ شعيرٍ.
مسند الشاميين (1067) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار (ح) وحدثنا هاشم بن مرثد الطبراني: حدثنا صفوان بن صالح قالا: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا حريز بن عثمان، عن سليم بن عامر قال: سمعت أبا هريرة (3) .. .
6155 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن أصابَ ديناراً أو درهماً في فتنةٍ طُبعَ على قلبِهِ بطابعِ النفاقِ حتى يُرديَه» .
(1)[إسناده شديد الضعف .. وللحديث طرق أخرى لا يخلو طريق منها من مجاهيل أو ضعفاء].
(2)
حسنه الألباني بشواهده في الصحيحة (1615).
(3)
هكذا في المطبوع، وهو في المعجم الكبير (7680) بإسناد الطبراني عن شيخه هاشم ولكن عن أبي أمامة.
وفي صحيح البخاري (5414) من وجه آخر عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير.
مصنفات الأصم (284) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا محمد الكوفي، عن الأعمش، عن زاذان، عن أبي هريرة .. (1).
6156 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ لي أنْ أعلمَ كيفَ أنا؟ قالَ: فقالَ: «إذا رأيتَ كلَّما طلبتَ شيئاً مِن أمرِ الآخرةِ وابتغيتَه تيسَّرَ لكَ، وإذا أردتَّ شيئاً مِن أمرِ الدُّنيا وابتغيتَهُ عسُرَ عليكَ، فاعلمْ أنَّك على حالٍ حسنةٍ، وإذا رأيتَ كلَّما طلبتَ شيئاً مِن أمرِ الآخرةِ وابتغيتَهُ عسُرَ عليكَ، وإذا أردتَّ شيئاً مِن أمرِ الدُّنيا تيسرَ لكَ، فاعلمْ أنَّك عندَ اللهِ تعالى على حالٍ قبيحةٍ» .
الأربعين للثقفي (ص 244) حدثنا أبونعيم إملاء: أخبرنا أبي: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى: أخبرنا عبدالله بن عبدالوهاب: أخبرنا عبدان بن عثمان: أخبرنا عبدالله بن المبارك: أخبرنا ابن لهيعة: أخبرنا سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة .. (2).
قال أبونعيم: غريب من حديث ابن لهيعة، لم نكتبه إلا من حديث عبدالله بن المبارك.
6157 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مثلَ ذلكَ.
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: خرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعليه أثرُ الغُسلِ وهو طيِّبُ النفسِ، فظَننا أنَّه ألَمَّ بأهلِهِ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ نراكَ طيِّبَ النفسِ، قالَ:«أجلْ، والحمدُ للهِ» ، ثم ذُكرَ الغِنى، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«لا بأسَ بالغِنى لِمن اتَّقى، والصحةُ لِمن اتَّقى خيرٌ مِن الغِنى، وطِيبُ النفسِ مِن النِّعمِ» .
فوائد سمويه (53) حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي مريم، عن أبي هريرة .. .
(1) محمد بن عبدالرحمن الكوفي متروك.
(2)
وهو في الزهد له (88) عن ابن لهيعة، عن سعيد بن أبي سعيد مرسلاً.
6158 -
عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَقبلُ اللهُ عملاً بغيرِ تَقوى، ونومُ التَّقيِّ خيرٌ مِن سهرِ المُخلطِ، وإفطارُ المُتقي خيرٌ مِن صيامِ المُخلطِ، ورُبَّ طاعمٍ شاكرٍ أعظمُ أجراً مِن صائمٍ صابرٍ» .
معجم ابن الأعرابي (1734) حدثنا شاذان: حدثنا الكامرداني: حدثنا بكر بن مضر العطار: حدثنا بشر بن إبراهيم، عن محمد بن أبي ذئب، عن أبي حازم، عن أبي هريرة .. (1).
6159 -
عن أبي هريرةَ قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ناقتِهِ الجَدْعاءِ، فقالَ:«أيُّها الناسُ، كأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وَجبَ، وكأنَّ الذي نُشيِّعُ مِن الأمواتِ سَفَرٌ عمَّا قليلٌ إلينا راجِعونَ، نبوِّئُهم أجداثَهم ونأكلُ تُراثَهم، كأنَّا مُخلَّدون بعدَهم، قد نَسينا كلَّ واعظةٍ، وأَمِنَّا كلَّ جائحةٍ، فطُوبى لِمن شغلَه عيبُه عن عيوبِ الناسِ، [وتواضَعَ في غيرِ مَنقصةٍ، وذلَّ في غيرِ مَسكنةٍ، ورحمَ أهلَ الذلِّ والمسكنةِ]، وطُوبى لِمن أنفقَ الفضلَ مِن مالٍ اكتسبَهُ، وحبسَ الفضلَ مِن قولِهِ، وطُوبى لِمن خالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ، وجانبَ أهلَ الذلِّ والمعصيةِ، وطُوبى لِمن وسعتْهُ سُنتي ولم يَعدُها إلى بدعةٍ» .
لفظُ الطبرانيِّ، وما بينَ المعقوفتينِ زِيادةٌ مِن روايةِ تمامٍ.
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (43) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي: حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي، وفوائد تمام (491) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن يعقوب الأذرعي: حدثنا أحمد بن حماد زغبة أخو عيسى: حدثنا موسى بن ناصح،
قالا (زهير بن عباد وموسى بن ناصح): حدثنا عصمة بن محمد الخزرجي:
(1)[بشر بن إبراهيم ما إخاله إلا ذاك المعثر الذي يضع الحديث على الأئمة].
وانظر لشطره الأخير في سنن ابن ماجه (1764)، والمسند الجامع (14221).
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة .. (1).
6160 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«تعرَّفَ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرفْكَ في الشدةِ» .
أمالي ابن بشران (1365) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب: حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي: حدثنا محمد بن عثمان بن مخلد: حدثنا عبدالله بن داود الواسطي، عن أبي الزناد، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (2).
6161 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما المُهلكاتُ: شحٌّ مُطاعٌ، وهَوى مُتبعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ» .
العمدة في مشيخة شهدة (86) أخبرنا منصور: أخبرنا أحمد: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان: حدثنا إبراهيم بن علي: حدثنا الزبير بن بكار: حدثنا سعد بن سعيد، عن أخيه، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة .. (3).
* العمدة في مشيخة شهدة (87) وأخبرنا منصور: أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالله: حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم بن دحيم: حدثنا ابن أبي فديك: حدثني سعد بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
غريب من الإسنادين (4).
* حديث: «إنَّ الصبرَ يأتي العبدَ على قدرِ المصيبةِ» تقدم (5794).
6162 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ، مَن يحاسِبُ الخلقَ
(1) الروض البسام (1689): إسناده تالف.
(2)
[هذا الإسناد ضعيف، وآفته عبدالله بن داود].
(3)
حسنه الألباني بطرقه في الصحيحة (1802).
(4)
يعني من حديث أبي هريرة هذا، وحديث ابن عباس المتقدم في مسنده (2841).
يومَ القيامةِ؟ قالَ: «الله عز وجل» ، قالَ: نَجونا وربِّ الكعبةِ، قالَ: كيفَ ذلكَ يا أعرابيُّ؟ قالَ: «لأنَّ الكريمَ إذا قَدِرَ عَفا» .
أمالي ابن بشران (7)(277) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع القاضي: حدثنا محمد بن زكريا: حدثنا ابن عائشة: حدثنا أبي، عن عمه، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (1).
6163 -
عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رجلٌ مِن الأنصارِ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَعه صبيٌّ له، فجعلَ يَضمُّ صبيَّهُ إليه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أَترحمُه؟» قالَ: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ:«فاللهُ أرحمُ به مِنكَ، وهو أرحمُ الراحمينَ» .
مجلسان من إملاء النسائي (2) حدثنا عبيدالله بن سعيد، عن مروان بن معاوية: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة .. (2).
6164 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قامَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مثلِ هذا اليومِ في مثلِ هذا الشهرِ فقالَ: «أحسِنوا أيُّها الناسُ بربِّ العالمينَ الظنَّ، فإن الربَّ جلَّ وعزَّ عندَ ظنِّ عبدِهِ به» .
مسند الشاميين (2263) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار (ح) وحدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي، قالا: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن ثابت بن عجلان، عن سليم بن عامر، أنه سمع أبا هريرة يقول .. (3).
6165 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَروي ذلكَ عن ربِّه عز وجل: «وعزَّتي، لا أجمعُ على عَبدي خَوفينِ وأَمنينِ، إذا خافَني في الدُّنيا أَمَّنتُه يومَ القيامةِ، وإذا
(1) محمد بن حفص بن عائشة وعمه عبيدالله بن عمر لم يوثقهما غير ابن حبان.
(2)
[صحيح]. وهو في سننه الكبرى (7664).
(3)
[سويد بن عبدالعزيز ضعيف].
وشطره الثاني في الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة، انظر المسند الجامع (15096).
أَمِنَني في الدُّنيا أَخفتُه يومَ القيامةِ».
معجم ابن عساكر (1428) أخبرنا محفوظ بن الحسن بن محمد أبوالبركات بن صصرى التغلبي بدمشق: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد الهمذاني: أخبرنا أبوبكر الخليل بن هبة الله بن الخليل: أخبرنا أبوعلي الحسن بن محمد بن القاسم بن درستويه: حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي أبوالدحداح: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء: أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6166 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا عزَّ لأحدٍ أدخلَهُ عزُّهُ النارَ، ولا ذلَّ لأحدٍ أدخلَهُ ذلُّه الجنةَ، الموتُ الأحمرُ الحاجةُ بعدَ الغِنى» .
وقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هؤلاءِ الكلماتُ مكتوبةٌ في التوراةِ» .
فوائد أبي يعلى الخليلي (12) حدثني أبوبكر الحسين بن الحسين بن حمشاد الفقيه من أصل كتابه: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني: حدثنا السليل بن موسى بن السليل بن بشر بن رافع النجراني بصنعاء: حدثني أبي، عن عمه القطامي بن بشر بن رافع، عن بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).
ليس له إسناد غيره.
6167 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَوليائِي مِنكم المُتقونَ، وإنْ كانَ نسباً أَقربَ مِن نسبٍ، فلا يأْتيني الناسُ بالأَعمالِ يومَ القيامةِ، وتأْتونَ بالدُّنيا تَحملونَها على أَعناقِكم، فتَقولونَ: يا محمدُ، فأَقولُ كَذا وأَقولُ كَذا» . وأَعرضَ مِن كلِّ عِطفيهِ.
(1) نسبه في المجمع (10/ 308) للبزار. وصححه الألباني في الصحيحة (742)(2666).
(2)
بشر بن رافع ضعيف. وفي الإسناد من لم يوثق.
حديث السراج (2639) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا أبي، و (2640) وحدثنا محمد بن مسعدة: حدثنا أبوضمرة:
قالا (يحيى بن سعيد وأبوضمرة): حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6168 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا ذُكرَ اللهُ فانتَهوا» .
مسند الشاميين (2350) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(2).
6169 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو آخَذَني اللهُ بما كسبَ هؤلاءِ لأَوْبَقَني» .
معجم ابن الأعرابي (1876) - ومن طريقه ابن الأبار في المعجم (ص 281 - 282) -: حدثنا الترقفي: حدثنا الفريابي: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (3).
قال ابن الأبار: وهذا الحديث مما قرأت على أبي الربيع بن موسى الحافظ، عن أبي عبدالله بن زرقون قراءة عن أبي عبدالله الخولاني قال: قرأت على أبي عبدالله محمد بن عيسى المكتب، عن أبي جعفر أحمد بن عون الله، عن ابن الأعرابي، وبهذا الإسناد عندي جميع كتاب اختصار الطريق من تأليفه.
(1) حسن الألباني إسناده في الصحيحة (765).
(2)
[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].
ونسبه في المجمع (10/ 226) للبزار بلفظ: «إذا ذكرتم بالله فانتهوا» . وانظر الصحيحة (1319).
(3)
هو طرف من حديث رواه البزار والطبراني في الأوسط كما في المجمع (10/ 356).
وصحح الألباني إسناده في الصحيحة (7/ 605).
6170 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ اللهَ عز وجل يقولُ: ما خَلقتُ جهنمَ إلا تكرماً سوطاً يَسوقُ اللهُ عز وجل به عبادَه إلى الجنةِ» .
أمالي ابن بشران (127) أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السماك إجازة أيضا: حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا بقية، عن شعبة، عن ورقاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عن أبي هريرة .. (1).
6171 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مهلاً عن اللهِ مهلاً، فإنَّه لولا شبابٌ خُشعٌ وبهائمٌ رُتعٌ وشيوخٌ رُكعٌ وأطفالٌ رُضعٌ لصبَّ عَليكم العذاب صباً» .
نزهة الناظر للرشيد العطار (ص 138) من طريق البيهقي (2) قال: حدثنا الإمام أبوالطيب سهل بن سليمان رحمه الله إملاء في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وثلاثمئة: أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي الفقيه: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثني سريج بن يونس: حدثنا إبراهيم بن خثيم يعني ابن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة .. (3).
قال البيهقي: إبراهيم بن خثيم غير قوي.
6172 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عز وجل وملائكتَهُ يَترحَّمونَ على المُقرينَ على أَنفسِهم بالذنوبِ» .
أمالي ابن بشران (160) أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب: حدثنا إبراهيم:
(1) هشام بن عمار صدوق كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح. وبقية مدلس.
(2)
وهو في سننه (3/ 345).
(3)
رواه أبويعلى و البزار والطبراني في الأوسط كما في المطالب (3198)، والإتحاف (8012/ 7125)، وقال في المجمع (10/ 227): وفيه إبراهيم بن خثيم وهو ضعيف.
وأورده الألباني في الضعيفة (9/ 352).
حدثنا داهر بن نوح: حدثنا بشر بن إبراهيم: حدثنا أبوحرة، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (1).
6173 -
عن أبي هريرةَ قالَ: مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بجماعةٍ، فقالَ:«ما هذه الجماعةُ؟» قَالوا: مجنونٌ، قالَ:«ليسَ بالمجنونِ ولكنَّه مُصابٌ، إنَّما المجنونُ المُصابُ» .
فوائد تمام (713) أخبرنا أبوحاتم عدي بن يعقوب بن إسحاق بن تمام الطائي: حدثنا جدي لأمي محمد بن يزيد بن عبدالصمد: حدثنا أبوإسحاق الصوفي إبراهيم بن سيار من أهل بغداد سكن المصيصة: حدثنا محمد بن سعد، عن إبراهيم بن الفضل المخزومي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (2).
* حديثُ أبي هريرةَ: «يا ابنَ آدمَ، أَطَعْ ربَّك تُسمى عاقلاً، ولا تَعصِهِ فتُسمى جاهلاً» . تقدم في مسند أبي سعيد (1898).
6174 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: استبَّ رجلانِ، فعيَّرَ أحدُهما الآخرَ بأُمِّه، فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فدَعا الرجلَ فقالَ:«أَعيَّرتَه بأُمِّه؟» فأعادَ ذلكَ مِراراً، فقالَ الرجلُ: يا رسولَ اللهِ، استغفرْ لي لِما قلتُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ارفعْ رأسَكَ فانظرْ إلى الملأِ» ، فنظَرَ إلى مَن حولَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:«ما أنتَ بأفضلَ مِن أحمرَ وأسودَ مِنهم إلا على ما كانَ لكَ عليه فضلٌ في الدِّينِ» .
مسند الشاميين (2343) وعن أبي هريرة (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(3).
(1) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (1588) وقال: لا يصح.
(2)
الروض البسام (1142): إسناده واه.
(3)
[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].
6175 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لكلِّ عبدٍ صِيتٌ في السماءِ، فإنْ كانَ صالحاً وُضعَ في الأرضِ، وإنْ كانَ سيئاً وُضعَ في الأرضِ» .
وفي روايةِ ابنِ عساكرٍ: «ما مِن عبدٍ إلا وله في السماءِ صِيتٌ، فإنْ كانَ صِيتُه في السماءِ حَسناً وُضعَ في الأرضِ حسناً، وإذا كانَ صِيتُه سيئاً وُضعَ في الأرضِ سيئاً» .
1 -
مسند الشاميين (2810) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار، وفوائد تمام (1285) أخبرنا أحمد بن سليمان: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا أبوالجماهر،
قالا (محمد بن بكار وأبوالجماهر): حدثنا سعيد بن بشير،
2 -
معجم ابن عساكر (938) أخبرنا الشيخ الإمام أبوالحسن علي بن محمد بن علي الطبري الفقيه الشافعي المعروف بإلكيا إجازة قال: أخبرنا أبوالفضل زيد بن صالح الصالحي: حدثنا الأستاذ أبوالقاسم إسماعيل بن عباد الصاحب إملاء: حدثني أبي رحمه الله: حدثنا أبوخليفة الفضل بن الحباب الجمحي: حدثنا أبوالوليد الطيالسي: حدثنا وكيع (1) يعني ابن الجراح،
كلاهما (سعيد بن بشير ووكيع) عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة (2).
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب.
قال المنذري: سعيد هذا هو أبوعبدالرحمن بصري ضعيف.
6176 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بحسبِ امرئٍ مِن الشرِّ أَن يُشارَ إليه في دِينِهِ ودُنياهُ إلا مَن عصمَهُ اللهُ» .
(1) هكذا في المطبوع، والحديث معروف من رواية أبي الوليد عن أبي وكيع الجراح بن سليم، والله أعلم.
(2)
المجمع (10/ 271): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
وقواه الألباني في الصحيحة (2275).
مسند الشاميين (2333) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(1).
6177 -
عن أبي هريرةَ، قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «المؤمنُ مُوكلٌ به أربعٌ: مؤمنٌ يحسدُهُ، وفاسقٌ يُبغضُهُ، وفاجرٌ يقاتلُهُ، وشيطانٌ يَكيدُهُ» .
وفي روايةِ تمامٍ: «المؤمنُ مُوكلٌ به أربعةٌ: منافقٌ يُؤذيهِ، وفاسقٌ يُبغضُه، وكافرٌ يُقاتلُه، وشيطانٌ يَكيدُه» .
حديث ابن السماك والخلدي (21) حدثنا الحسين بن الكميت بن البهلول الموصلي قال: حدثني محمد بن بشير السرجسي، وفوائد تمام (463) حدثنا أبوعبدالملك هشام بن محمد بن جعفر بن هشام بن عدبس الكندي الكوفي وعلي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب قالا: حدثنا القاسم بن موسى الأشيب: حدثنا السري بن عاصم،
قالا (محمد بن بشير والسري بن عاصم): حدثنا إبراهيم بن هراسة الشيباني - وفي رواية السري: وكان يحيى بن معين يقول ثقة - حدثنا أبومعشر المدني، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (2).
6178 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ الشيطانَ يَنتقلُ في جسم (3)، فإذا عصمَهُ اللهُ مِن بابٍ تحوَّلَ له مِن بابٍ أُخرى حتى يُهلِكَه» .
مسند الشاميين (2396) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء
(1) نسبه في المجمع (10/ 296) الطبراني في الأوسط.
وضعفه الألباني في الضعيفة (1670).
(2)
الروض البسام (21): هذا حديث موضوع.
(3)
هكذا في المطبوع.
الخراساني، عن أبي هريرة) (1).
6179 -
عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا مرَّ بالحِجْر غطَّى وجهَه وأسرعَ السيرَ، وقالَ:«لا تَدخُلوا على قومٍ غَضبَ اللهُ عز وجل عليهم مَخافَة أَن يُصيبَكم ما أصابَهم» .
فوائد تمام (1756) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا محمد بن المثنى (ح) وأخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا زكريا بن يحيى: حدثنا بكر بن خلف قالا: حدثنا عباد بن جويرية: حدثنا الأوزاعي: حدثنا الزهري: حدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (2).
6180 -
عن خِلاسٍ قالَ: قالَ أبوهريرةَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ذهبَ ثلاثةٌ نفرٍ رادَةً (3) لأَهليهم، فأخَذَهم مطرٌ فلَجؤوا إلى غارٍ، فوقعَ على فمِ الغارِ حَجرٌ فسدَّ عليهم فمَ الغارِ، ووقعَ مُتجافٍ عنهم، قالَ: فقالَ النفرُ بعضُهم لبعضٍ: وقعَ المطرُ وعفَّ الأثرُ ووقعَ الحجرُ، ولا يَعلمُ بمكانِكم الآنَ إلا اللهُ عز وجل، فتَعالوا فليدْعُ كلُّ رجلٌ مِنكم بأوثقِ عملٍ عملَه قطُّ للهِ عز وجل عَسى أَن يُخرجَكم مِن مكانِكم، قالَ: قَالوا: خُذْ يا فلانُ.
قالَ أحدُهم: اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أنِّي كنتُ برَّاً بوالديَّ، وإنِّي أَرحتُ غَنمي ليلةً، وكنتُ أَحلبُ لأبويَّ فآتِيهما وهما مُضطجعانِ على فراشِهما حتى أَسقيَهما بيديَّ، وإنِّي أتيتُهما ليلةً مِن تيكَ الَّليالي وجئتُ بشرابِهما فوجدتُهما قد نامَا، وإنِّي جعلتُ أرغبُ لهما في نومِهما وأكرهُ أَن أُوقظَهما وأكرهُ أنْ أرجعَ بالشرابِ فيَستيقظا ولا يَجداني عندَهما، فقمتُ مَكاني قائماً على رؤوسِهما لذلكَ حتى أَصبحتُ،
(1)[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].
(2)
الروض البسام (1684): عباد كذبه أحمد وتركه غيره.
(3)
جمع رائد، وهو الرسول الذي يرسله القوم لينظر لهم مكاناً ينزلون فيه.
اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلكَ ابتغاءَ وجهِكَ فافرُجْ عنَّا، فانصدَعَ الحجرُ.
قالَ الثاني: اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أنِّي أَحببتُ ابنةَ عمٍّ لي حُباً شديداً، وإنِّي طلبتُها إلى أهلِها وإنَّهم مَنعونيها، وإنِّي لم أزلْ عنها حتى جعلتُ لها ما رَضيتْ به بَيني وبَينها، ثم دعوتُها فخلوتُ بها فقعدتُ مِنها مقعدَ الرجلِ مِن المرأةِ، فقالتْ لي: لا يحلُّ لكَ أَن تَفضَّ الخاتمَ إلا بحقِّه، قالَ: فانقبضَتْ إليَّ نَفسي ووَفَّرتُ جُعْلَها ونفسَها، اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلكَ ابتغاءَ وجهكَ ففرِّجْ عنَّا، قالَ: فازدادَ الحجرُ انفراجاً.
قالَ الثالثُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أنِّي عملَ لي عاملٌ على صاعٍ مِن طعامٍ، فانطلقَ العاملُ ولم يأخذْ صاعَه، فاحتبسَ عليَّ طويلاً مِن الدهرِ، وأنِّي عمدتُ إلى صاعِهِ فحرَثتُه فزَكى، فما زلتُ أحرثُهُ ويَزكو حتى اجتمعَ مِن ذلكَ الصاعِ بقرٌ كثيرٌ وشاءٌ كثيرٌ ومالٌ كثيرٌ، وإنَّ ذلكَ العاملَ أَتاني بعدَ زمانٍ يطلبُ الصاعَ مِن الطعامِ، وأنِّي قلتُ له: إنَّ صاعَكَ ذاكَ مِن الطعامِ قد صارَ مالاً كثيراً وشاءً كثيراً وبقراً فخُذْها كلَّه فإنَّه مِن ذلكَ الصاعِ، قالَ: أَتسخرُ؟ قلتُ له: لا واللهِ، ولكنَّه الحقُّ، قالَ: فانطلقَ به يسوقُ ذلكَ المالَ أجمعَ، قالَ: اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلكَ ابتغاءَ وجهِكَ فافرجْ عنَّا، فانفلقَ الحجرُ فوقَعَ، فخَرَجوا يَتماشونَ».
فنون العجائب (48) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله الشافعي: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي: حدثنا يحيى ين حبيب بن عربي: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عوفاً قال: لا أعلم إلا أني سمعت خلاساً يقول .. (1).
6181 -
عن سعيدِ بنِ أبي الحسنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خرجَ
(1) المجمع (8/ 142 - 143): رواه البزار والطبراني في الأوسط بأسانيد ورجال البزار وأحد أسانيد الطبراني رجالهما رجال الصحيح. وانظر ما بعده.
ثلاثةُ نفرٍ مِمن كانَ قبلَكم يَرتادُون لأَهاليهم فأَصابتْهم السماءُ .. » فذكرَ الحديثَ.
1 -
جزء الألف دينار (186)، وفنون العجائب (41) وأخبرنا أبوعمرو عبدالملك بن الحسن، كلاهما (القطيعي وأبوعمرو) عن أبي مسلم الكشي، وفنون العجائب (40) وأخبرنا عبدالله بن الحسن بن بندار: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ،
كلاهما (أبومسلم الكشي ومحمد بن إسماعيل) عن عمرو بن مرزوق،
2 -
فنون العجائب (40) أخبرنا عبدالله بن جعفر: حدثنا يونس بن حبيب: حدثنا أبوداود،
كلاهما (عمرو بن مرزوق وأبوداود) عن عمران القطان، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن .. (1).
6182 -
عن أبي العاليةِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ رهطاً ثلاثةً انطَلَقوا، فأَصابتْهم السماءُ، فلَجؤوا إلى غارٍ .. » وذكرَ الحديثَ بطولِهِ.
مصنفات الحمامي 135 - (21) حدثنا أبوسليمان محمد بن الحسين الحراني: حدثنا عبدالله بن أحمد بن موسى عبدان: حدثنا داهر بن نوح: حدثنا عبدالله بن عرادة: حدثنا داود بن أبي هند: حدثنا أبوالعالية .. (2).
هذا حديث غريب من حديث داود بن أبي هند، عن أبي العالية، تفرد به عبدالله بن عرادة، وتفرد به داهر بن نوح عنه، وتفرد به عبدان عن داهر.
6183 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «كانَ فيمنْ كانَ قبلَكم رجلٌ يأتي وكرَ طائرٍ إذا خرجَ يأخذُ فَرختَه، فشَكا ذلكَ الطائرُ إلى اللهِ عز وجل ما يصنعُ ذلكَ الرجلُ، فأوحى اللهُ تعالى إليه: إنْ هو عادَ فأُهلِكُه، فلمَّا أفرخَ خرجَ ذلكَ الرجلُ كما كانَ يخرجُ وأخذَ سُلماً، فلمَّا كانَ طرفَ القريةِ لقيَه سائلٌ فأَعطاهُ
(1)[إسناده حسن]. وانظر ما قبله.
(2)
إسناده ضعيف، وانظر ما قبله.
رغيفاً مِن زادِهِ ثم مَضى حتى أَتى ذلكَ الوَكرَ، فوضَعَ سُلَّمَه ثم صعدَ فأخذَ الفَرخينِ وأَبواهما ينظُرانِ، فقالا: ياربَّنا، إنَّك وعدَّتنا أَن تُهْلِكَه إنْ عادَ وقد عادَ فأخَذَهما، قالَ: فأَوحى اللُه إليهما: أوَلم تعلَما أنِّي لا أُهلِكُ أحداً تصدَّقَ في يومٍ بصدقةِ ذلكَ اليومِ بميتةِ سُوءٍ».
فوائد ابن ماسي (34) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجمه (ص 245) -: أخبرنا عبدالله: حدثنا جعفر بن أحمد الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن سعيد بن شابور: أخبرني سعيد بن بشير، عن أبان بن أبي عياش، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أبي هريرة .. (1).
6184 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ الأعاجيبِ كانَت في بَني إسرائيلَ، حدِّثوا عَنهم ولا حَرَجَ، فلو حدَّثتُكم حديثَ العَجوزينِ لَعجبتُم» .
قَالوا: يا رسولَ اللهِ وما العَجوزانِ؟ قالَ: «كانَ في بَني إسرائيلَ رجلٌ له امرأةٌ يُحبُّها ومَعها أمٌّ كبيرةٌ أمُّ سُوءٍ، فكانَت تُغري ابنَتَها بأمِّ زوجِها، وكانَ زوجُها يَسمعُ مِنها وكانَ يُحبُّها، قالتْ لزوجِها: لا أَرضى عنكَ أبداً حتى تُخرجَ عنِّي أُمَّكَ، وكِلْتا العَجوزينِ قد ذهبَ بصرُهما، فلم تَدعْهُ امرأتُه حتى خَرجَ بأُمِّه فوضَعَها في فلاةٍ مِن الأرضِ، ليسَ مَعها طعامٌ ولا شرابٌ لتأكُلَها السِّباعُ، ثم انصرفَ عنها.
فلمَّا أَمستْ غَشيَتْها السِّباعُ، فجاءَها مَلَكٌ مِن الملائكةِ فقالَ لها: ما هذهِ الأصواتُ التي أسمَعُ حولَكِ؟ قالتْ: خيرٌ، هذه أصواتُ إبلٍ وبقرٍ وغنمٍ، قالَ: خيراً فليكُنْ، ثم انصرفَ عنها فترَكَها، فلمَّا أصبحَتْ أصبحَ الوادي مُمتلئاً إبلاً وبقراً وغنماً، فقالَ ابنُها: لو جُئتُ أُمي فنظرتُ ما فعلَتْ، فجاءَ فإذا الوادي مُمتلئٌ إبلاً وبقراً وغنماً، قالَ: أيُّ أُمَّه، ما هذا؟ قالتْ: أي بُنيَّ، رزقُ اللهِ هذا
(1)[إسناده ضعيف جداً].
وعطاؤُه إذ عَقَقتني وأَطعتَ امرأتَكَ فيَّ، فاحتمَلَ أُمَّه وساقَ مَعها ما أَعطاها مِن الإبلِ والبقرِ.
فلمَّا رجعَ بها إلى امرأتِهِ وبمالِها قالتْ له امرأتُه: واللهِ لا أَرضى عنكَ حتى تَذهبَ بأُمي فتَضَعَها حيثُ وضعْتَ أُمَّكَ فيُصيبُها مثلُ ما أصابَ أُمَّكَ، فانطلَقَ بالعجوزِ فوضَعَها حيثُ وضعَ أُمَّه ثم انصرفَ عنها، فلمَّا أَمستْ غَشَيَتْها السِّباعُ، وجاءَها المَلَكُ الذي أرسلَهُ اللهُ عز وجل إلى العجوزِ التي قبلَها فقالَ: أيَّتها العجوزُ ما هذه الأصواتُ التي أَسمعُ حولَكِ؟ قالتْ: شرٌّ واللهِ وعُسرٌ، هذه سباعُ تُريدُ أَن تأكُلَني، قالَ: فشر فليكُنْ وعسراً، ثم انصرفَ عنها فأَتاها سبعٌ فأكلَها، فلمَّا أصبحَ قالتْ له امرأتُه: اذهبْ فانظرْ ما فعلَتْ أُمي، فذهبَ لِينظرَ فلم يجدْ مِنها إلا فضلَ ما تركَ السَّبعُ، فرجَعَ إلى امرأتِهِ فأخبَرَها، فحزنتْ على أُمِّها حزناً شديداً، وحملَ عظامَها في كساءٍ حتى وضَعَها بينَ يَدي ابنتِها، فماتَتْ كَمداً».
فنون العجائب (85) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سهل: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء: حدثنا عبدالمنعم بن إدريس بن سنان: حدثنا أبي، عن جده وهب قال: قال أبوهريرة .. (1).
6185 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ رجلٌ فيمَن كانَ قبلَكم يُبايعُ بالأمانةِ، فدَعا رجلاً فبايَعَهُ بالأمانةِ، فحضَرَ الأجلُ وقد خَبَّ البحرُ وفسدَ فلم يقدْر على إتيانِهِ، فنقَرَ خشبةً وجعلَ فيها وتداً وذلكَ الذهب الذي كانَ عليهِ، ثم أَتى البحرَ فقالَ: اللهمَّ إنِّي أخذتُه بالأمانةِ، وإنَّ الأجلَ قد حلَّ ولستُ أقدرُ على الذهابِ، فأَنا أَستودِعُكَها حتى تُؤديَها عنِّي، وقذَفَها في البحرِ، فذهبَت الخشبةُ يرفعُها موجٌ ويضعُها آخرُ، فخرجَ الرجلُ يتوضَّأُ للغَداةِ، فإذا خشبةٌ قد صكَّت عقبَهُ، فأخَذَها فإذا هي ثقيلةٌ، فأَتى بها أهلَه فقالَ: لا تُحدِثوا فيها شيئاً حتى
(1)[إسناده واه جداً].