الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أحمد بن شيبان البرجي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن إسحاق الحافظ: أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن مشكان الأنطاكي: حدثنا داود بن معاذ المصيصي: حدثنا مسمع بن عاصم: حدثنا سرار بن مجشر، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).
5580 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ثلاثٌ مَن كُن فيه فهو منافقٌ: إذا حدثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا ائتُمنَ خانَ» ، قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ذهبَت اثنتانِ وبقيتْ واحدةٌ، قالَ:«فإنَّ عليهِ شعبةً مِن نفاقٍ ما بقيَ فيه مِنهن شيءٌ» .
معجم ابن عساكر (1286) أخبرنا محمد بن علي أبوغالب المكبر المعروف بابن الداية بقراءتي عليه ببغداد وسألته عن اسم جده فلم يعرفه قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالفضل عبيدالله بن عبدالرحمن بن محمد الزهري: أخبرنا أبوبكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي: حدثنا إسحاق بن راهويه: حدثنا النضر بن شميل: حدثنا أبومعشر، عن سعيد وهو ابن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. .
هذا حديث غريب، وأبومعشر هو نجيح السندي صاحب المغازي، وقد ضعف (2).
القدر
5581 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى خلقَ الجنةَ وخلقَ لها أهلاً بعشائِرِهم وقبائِلهِم، لا يُزادُ فيهم رجلٌ ولا يُنتقصُ مِنهم، وخلقَ
(1)[حديث منكر].
(2)
هو في الصحيحين من طرق عن أبي هريرة دون السؤال وجوابه، انظر المسند الجامع (12674) وما بعده.
النارَ وخلقَ لها أهلاً بعشائِرِهم وقبائِلِهم، لا يزادُ فيهم ولا يُنتقصُ مِنهم»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ففيمَ العملُ؟ قالَ:«اعمَلوا، فكُلٌّ مُيسرٌ لِما خُلقَ له» .
الغيلانيات (849)، ومعجم ابن المقرئ (1249)، وفوائد تمام (124) أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن علي بن وثاق النصيبي قراءة عليه (ح) وحدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ،
قالوا: حدثنا أبويحيى عباد بن علي بن مرزوق البصري السيريني الثقاب: حدثنا بكار بن عبدالله بن محمد بن سيرين: حدثنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).
قال في فوائد تمام: قال أبويحيى: سمعته من بكار وأنا ابن أربعة عشر سنة، وبكار يومئذ من أبناء خمس وتسعين سنة.
5582 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قُلنا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ والخيلُ تَمرغُ بنا: أكانَ مَسيرُنا هذا في الكتابِ السابقِ؟ قالَ: «نَعم» .
جزء أبي العباس العصمي (50) أخبرنا أبوعثمان: أخبرنا ابن سفيان، وفوائد تمام (1475) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا أحمد بن داود (ح) وحدثنا يوسف بن القاسم: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى،
قالوا (ابن سفيان وأحمد بن داود وأحمد بن علي): حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي: حدثنا المراجم بن العوام، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (2).
(1) المجمع (7/ 188): رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه بكار بن محمد السيريني وثقه ابن معين وضعفه الجمهور، وعباد بن علي السيريني ضعفه الأزدي.
(2)
الروض البسام (35): رجال إسناده ثقات إلا المراجم فقد ذكره ابن ماكولا في الإكمال والذهبي في المشتبه والحافظ في تبصير المنتبه ولم يحكوا فيه جرحاً و لا تعديلاً.
وقال في المجمع (7/ 208): رواه البزار وقال: لا يروى إلا بهذا الإسناد ورجاله ثقات.
قال في جزء أبي العباس العصمي: غريب من حديث الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة. لم يروه عنه إلا المراجم.
* حديث: «للهِ عز وجل في خلقِهِ قضاءانِ .. » يأتي (5860).
5583 -
عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«لكلِّ أمةٍ مجوسٌ، وإنَّ هؤلاءِ القَدريةَ مجوسُ أُمتي، فإنْ مرِضوا فلا تَعودُوهم، وإنْ مَاتوا فلا تَشهَدوهم ولا تُصلُّوا عليهم» .
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 67)، وحديث أبي الفضل الزهري (168) حدثنا يحيى،
كلاهما (خيثمة ويحيى) عن العباس بن الوليد: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور: أخبرني غسان بن ناقد (1)، أنه سمع أبا الأشهب النخعي يحدث عن الأعمش، عن أبي صالح .. (2).
5584 -
عن مكحولٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لكلِّ أمةٍ مجوسٌ، ومجوسُ هذه الأمةِ القَدريةُ، لا تَعودوهم إذا مَرضوا، ولا تُصلُّوا عليهم إذا مَاتوا» .
مسند الشاميين (2438) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا حجاج بن المنهال: حدثنا معتمر بن سليمان: حدثني علي أبوالحسن رجل من أهل واسط: حدثنا جعفر بن الحارث، عن يزيد بن ميسرة، عن عطاء الخراساني، عن مكحول .. (3).
(1) في المطبوع من فوائد خيثمة: زبان بن قائد.
(2)
[حسن لغيره، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل .. وقال: هذا حديث باطل].
وانظر الأحاديث التالية.
(3)
جعفر بن الحارث مختلف فيه، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة، ويرويه عنه بواسطة.
وانظر ما بعده.
* مسند الشاميين (3464) حدثنا أبومسلم الكشي وعلي بن عبدالعزيز قالا: حدثنا حجاج بن المنهال: حدثنا معتمر بن سليمان: حدثني أبوالحسن الواسطي - قال أبوالقاسم: هو علي بن عاصم -: حدثني جعفر بن الحارث، عن يزيد بن ميسرة، عن مكحول عن أبي هريرة .. .
لم يذكر في إسناده: عن عطاء الخراساني.
5585 -
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«لكلِّ أُمةٍ مجوسٌ، وإنَّ مجوسَ أُمتي القَدريةُ، فإنْ مَرضوا فلا تَعودوهم، وإنْ ماتوا فلا تَشهدوهم» .
مسند الشاميين (566)(3629) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (1)(ح) وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، وأمالي ابن بشران (432) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر الحافظ: حدثنا أبوبكر النيسابوري: حدثنا يونس بن عبدالأعلى،
قالوا (هارون بن سعيد وأحمد بن سعيد ويونس بن عبدالأعلى): حدثنا ابن وهب: حدثنا مسلمة بن علي، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن مكحول، عن عطاء بن أبي رباح .. (2).
5586 -
عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لكلِّ أُمةٍ مجوسٌ، ومجوسُ هذه الأمةِ القَدريةُ، فإنْ مَرضوا فلا تَعودوهم، وإنْ مَاتوا فلا تَشهَدوهم، وإنْ لَقيتُموهم في طريقٍ فأَلجِؤوهم إلى أضيقِهِ» .
المجالسة (863) حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا عثمان بن زفر: حدثنا أبومعشر، عن سعيد .. (3).
(1) في المطبوع: الديلي.
(2)
مسلمة بن علي الخشني متروك، وانظر ما قبله وما بعده.
(3)
[إسناده ضعيف جداً]. وانظر ما قبله.
5587 -
عن مجاهدٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونونَ قَدريةً، ثم يَكونونَ زنادقةً، ثم يَكونونَ مجوساً، وإنَّ لكلِّ أُمةٍ مجوساً، وإنَّ مجوسَ أُمتي المُكذبُ بالقدرِ، فإنْ مَرضوا فلا تَعودوهم، وإنْ ماتوا فلا تَتبعوا لهم جنازةً» .
أمالي ابن بشران (498) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، وحدثنا أبوطالب أحمد بن نصر الحافظ قالا: حدثنا أبوالوليد عبدالملك بن يحيى بن عبدالله بن بكير: حدثنا أبي: حدثنا الحسن بن عبدالله بن أبي عون الثقفي، عن رجاء بن الحارث، عن مجاهد .. (1).
5588 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ما بعثَ اللهُ نبياً قَبلي فاستجمَعَ له أمرُ أُمتِهِ إلا كانَ فيهم المُرجئةُ والقَدريةُ يُشوشونَ عليه أمرَ أُمتِهِ، ألا وإنَّ اللهَ لعنَ المُرجئةَ والقَدريةَ على لسانِ سبعينَ نبياً» .
الأربعين للنسوي (10) حدثنا سويد بن سعيد أبومحمد: حدثنا شهاب بن خراش، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة .. (2).
5589 -
عن سعيدِ بنِ المسيبِ وأبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «آخرُ كلامٍ في القدرِ لشِرارِ هذه الأُمةِ في آخرِ الزمانِ» .
أمالي ابن بشران (421) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ: حدثنا الحسين بن إبراهيم بن الحسين الخلال بواسط: حدثنا عبدالرحيم بن سلام الرزاز: حدثنا حفص بن عمر النجار، عن عنبسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن .. .
* معجم ابن الأعرابي (24) حدثنا محمد بن يحيى، و (373) حدثنا محمد بن
(1) رجاء بن الحارث ضعيف، وفي الإسناد مجاهيل. وانظر ما قبله.
(2)
[إسناده ضعيف].
عيسى العطار أبوجعفر المعروف بابن أبي موسى، والطيوريات (1141) حدثنا محمد: حدثنا أحمد: حدثنا علي بن جعفر قال: قال أبوموسى: حدثنا أبويزيد البسطامي: حدثنا إبراهيم الجوزجاني،
قالوا (محمد بن يحيى ومحمد بن عيسى وإبراهيم الجوزجاني): حدثنا أبوعاصم، عن عنبسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (1).
لم يذكر أبا سلمة. وفي رواية الطيوريات: «كلامُ القَدرِ لِشرارِ هذه الأُمةِ» .
5590 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أطفالُ المسلمينَ في جبلٍ في الجنةِ يَكفَلُهم إبراهيمُ وسارةُ عليهما السلام، حتى يدفَعوهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ» .
أمالي ابن بشران (924)(1251) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن يحيى بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قراءة عليه في منزله بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم: حدثنا أبوبكر أحمد بن جابر الرملي: حدثنا محمد بن إبراهيم الصوري: أخبرنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة .. (2).
5591 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، إن أَولادَنا الذينَ لم يبلُغوا الحُلمَ يعملوا خيراً فيُثابوا عليه وإنْ عمِلوا شراً فيُجزوا، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«بِما كَانوا عامِلينَ» .
مسند أبي حنيفة (ص 266) حدثنا إبراهيم بن عبدالله: حدثنا الحسن بن
(1) عنبسة بن مهران الحداد منكر الحديث، وعد العقيلي وغيره هذا الحديث من مناكيره.
وله طريق أخرى من أجلها أورده الألباني في الصحيحة (1124).
والحديث نسبه في المجمع (7/ 202) للبزار والطبراني في الأوسط.
(2)
المؤمل بن إسماعيل صدوق سيئ الحفظ.