الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
«اركَبْها واقرَأ القرآنَ» ، قالَ: ما أَقرأُ؟ قالَ: «اقرأْ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}» ، فكأنَّ الزبيرَ تهاوَنَ، فقالَ:«اقرأْها، فوَالذي نَفسي في يدِهِ ما قُمتَ تُصلِّي بمثلِها» .
أمالي ابن بشران (817) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا عبدالوارث بن إبراهيم: حدثنا سيف بن مسكين: حدثنا الحسن بن دينار، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (1).
العلم
6025 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيارُ أُمتي علماؤُها، وخيارُ علمائِها رحماؤُها، ألا وإنَّ اللهَ يغفرُ للعالمِ أربعينَ ذنباً قبلَ أَن يغفرَ للجاهلِ ذنباً واحداً، ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَه قد أضاءَ يَمشي فيه ما بينَ المشرقِ والمغربِ كما يَسري الكوكبُ الدُّري» .
وفي روايةٍ: «أَخيارُ أُمتي علماؤُها .. » .
أمالي الشجري (1/ 52) أخبرنا القاضي أبوالقاسم التنوخي قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالحسين عبيدالله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحوى بن العوام بن حوشب البزاز قراءة عليه في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: حدثني عبدالله بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل السكري بعسكر مكرم قال: حدثنا سهل بن بحر، و (1/ 62) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي الأزجي قال: حدثنا أبوبكر محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل،
قالا (سهل بن بحر والحسن بن إسماعيل): حدثنا محمد بن إسحاق السلمي (2) قال: حدثنا ابن المبارك، عن سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن أبي حازم، عن أبي
(1) سيف بن مسكين يأتي بالمقلوبات، والحسن بن دينار متروك وكذبه أبوحاتم.
(2)
في المطبوع: السني.
هريرة .. (1).
6026 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكلِّ شيءٍ عماداً، وعِمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ، ولَفقيهٌ أشدُّ على إبليسَ مِن ألفِ عابدٍ» .
قالَ: قالَ أبوهريرةَ: لأَن أجلسَ ساعةً أتفقُّه أحبُّ إليَّ مِن أَن أقومَ ليلةً إلى الصبحِ.
أمالي الشجري (1/ 41) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ قال: أخبرنا أبوالجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب المشعراني بدمشق قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن الجعفي يعني ابن أخي حسين الجعفي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم الزهري، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة .. (2).
6027 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما عُبدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ مِن فقهٍ في الدِّينِ» .
غرائب حديث مالك لابن المظفر (164) حدثنا أبوعمرو محمد بن عبدالله بن عمرو المروزي: حدثنا علي بن خشرم: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جعدبة، عن صفوان بن سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة .. (3).
* حديث: «للعلماءِ على الشهداءِ فضلُ درجةٍ» تقدم (5860).
(1) قال الألباني في الضعيفة (367): باطل.
(2)
نسبه في المطالب (3087)(3088)، والإتحاف (298/ 266)(299/ 267) لابن منيع.
وقال في المجمع (1/ 121): رواه الطبراني في الأوسط وفيه يزيد بن عياض وهو كذاب.
وقال الألباني في الضعيفة (4461)(5159)(14/ 967): موضوع.
(3)
[موضوع، آفته يزيد بن عياض بن جعدبة].
وهو في المجمع والإتحاف طرف من الحديث السابق.
6028 -
عن أبي هريرةَ، قالَ رسولِ اللهِ:«فضلُ المؤمنِ العالمِ على العابدِ سبعونَ درجةً، مابينَ كلِّ دَرجتينِ حُضْرُ الفرسِ السَّريعِ المضمَّرِ مئةَ عامٍ» .
مصنفات الأصم (197) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا عبدالله بن محرر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6029 -
عن مجاهدٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً فيما ينفعُهم مِن أمرِ دِينِهم بُعثَ يومَ القيامةِ مِن العلماءِ، وفضلُ العالمِ على العابدِ سَبعونَ درجةً، اللهُ أعلمُ ما بينَ كلِّ دَرجتينِ» .
الأربعين لأبي بكر المقرئ (6)، وأمالي الشجري (1/ 55)، والأربعين في الحث على الجهاد لابن عساكر (ص 48)، والأربعين للبكري (ص 38) كلهم من طريق أبي يعلى الموصلي (2): حدثنا عمرو بن الحصين: حدثنا ابن علاثة: حدثنا خصيف، عن مجاهد .. (3).
6030 -
عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن رَوى عنِّي أربعينَ حديثاً جاءَ في زُمرةِ العلماءِ يومَ القيامةِ» .
معجم السفر (1303) أخبرنا أبوطاهر المطهر بن عبدالرحمن بن غزوا بن محمد بن حامد بن غزوا النهاوندي بنهاوند: أخبرنا والدي أبومسلم عبدالرحمن بن غزوا الفقيه: حدثنا أبوالحسن محمد بن جعفر بن محمد النحوي بالكوفة: حدثنا أبوجعفر محمد بن عمار العطار: حدثنا علي بن زنجويه الدينوري: حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي طيبة: حدثنا أبي، عن ابن جريج، والأربعين البلدانية للسلفي (2) أخبرناه
(1) قال الألباني في الضعيفة (2140): ضعيف جداً. وانظر ما بعده.
(2)
وهو في مسنده الكبير، كما في المطالب (3095)، والإتحاف (322/ 290).
(3)
قال الذهبي في ترجمة محمد بن عبدالله بن علاثة في الميزان (3/ 595): الظاهر أنه من وضع ابن حصين. وانظر الأحاديث التالية.
أبوالمظفر سعد بن الحسين بن الحسن الجصاص المفيد بأصبهان: أخبرنا أبوسهل حمد بن أحمد بن عمر الصدفي أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب: حدثنا محمد بن عمر بن حفص: حدثنا أبوعبدالله الهيثم بن محمد الأصبهاني: حدثنا سهل بن سقير: أخبرنا أبوصالح إسحاق بن نجيح،
كلاهما (ابن جريج وإسحاق بن نجيح) عن عطاء .. (1).
6031 -
عن عطاءٍ الخُراسانيِّ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي أَربعينَ حديثاً مِن السُّنةِ كنتُ له شَفيعاً يومَ القيامةِ» .
الأربعين للبكري (ص 38) أخبرناه أبوروح عبدالمعز بن محمد بن أبي الفضل البزار بهراة: أخبرنا أبوالقاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني: أخبرنا أبوبكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي: حدثنا أبوالحسن عبدالرحمن بن إبراهيم: حدثنا عبدالله بن يزداد: حدثنا محمد بن سليمان الحضرمي: حدثنا إسحاق بن نجيح، عن عطاء الخراساني .. (2).
6032 -
عن زيادِ بنِ أبي زيادٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَتى يكونُ الرجلُ فَقيها أو عالماً؟ فقالَ:«مَن حفظَ على أُمتي أَربعينَ حديثاً مِن أمرِ دِينِها يُبعثُ يومَ القيامةِ فقيهاً عالماً» .
المجالسة (3070) حدثنا أبوبكر بن بنت معاوية بن عمرو: حدثنا شجاع بن الوليد: حدثنا أبي، عن زياد بن أبي زياد .. (3).
6033 -
عن عجلان، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي أَربعينَ حديثاً يَبتغي بذلكَ وجهَ اللهِ، فيه الحلالُ والحرامُ، يُنذرُ بالحرامِ
(1)[إسناده موضوع]. وانظر ما بعده.
(2)
إسحاق بن نجيح معروف بالكذب ووضع الحديث، وانظر ما قبله.
(3)
[إسناده ضعيف جداً]. وانظر ما قبله.
ويُبشرُ بالحلالِ، حشرَهُ اللهُ يومَ القيامِة فقيهاً عالماً».
الغنية في شيوخ القاضي عياض (ص 55) وحدثنا رحمه الله عن أبي العباس العذري إجازة قال: حدثنا أبوعمر السفاقسي قال: حدثنا أبونعيم الأصبهاني قال: حدثنا الحسن بن عبدالله بن سعيد قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن غالب قال: حدثني أبي قال: حدثنا عباد بن صهيب قال: حدثنا ابن عجلان، عن أبيه .. (1).
6034 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الفتنةِ تَجيءُ فتنسفُ العبادَ نَسفاً، ويَنجو العالمُ مِنها بعلمِه» .
مسند إبراهيم بن أدهم (16) أخبرنا الحسين بن محمد وإبراهيم قالا: حدثنا عبدالله بن محمد بن مسلم الإسفرايينى أبوبكر: حدثنا عطية بن بقية بن الوليد: حدثنى أبي: حدثنى إبراهيم بن أدهم: حدثني أبوإسحاق الهمداني، عن عمارة الأنصاري، عن أبي هريرة .. (2).
6035 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ مِن العلمِ كهيئةِ المَكنونِ لا يَعرفُه إلا العلماءُ باللهِ عز وجل، فإذا نَطقوا به لا يُنكرهُ إلا أهلُ الغِرَّةِ باللهِ تَعالى» .
الأربعين الصوفية للسلمي (32) أخبرنا حامد بن عبدالله الهروي: حدثنا نصر بن محمد بن الحارث البوزجاني: حدثنا عبدالسلام بن صالح: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة .. (3).
6036 -
عن أبي الخيرِ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو وأبي هريرةَ قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تحريفَ الغالينَ،
(1) عباد بن صهيب متروك. وانظر ما قبله.
(2)
ضعفه الألباني في الضعيفة (2432).
(3)
قال الألباني في الضعيفة (870): ضعيف جداً. و (5116): منكر.
وانتِحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهلينَ».
جزء إسلام زيد بن حارثة (5) أخبرنا تمام: أخبرني أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون الأزرقي بقراءتي عليه: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان بن المنذر الرملي بالرملة: حدثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي: حدثنا خالد بن عمرو: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبدالله بن عمرو وأبي هريرة .. (1).
6037 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدولُه، يَنفُونَ عنه تَحريفَ الغَالينَ، وانتحالَ المُبطِلينَ، وتَأويلَ الجاهلينَ» .
مسند الشاميين (599) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن علي بن مسلم البكري (ح) وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا مسلمة بن علي: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن علي بن مسلم البكري: حدثني أبوصالح الأشعري، عن أبي هريرة .. (2).
6038 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أشدَّ الناسِ عذاباً يومَ القيامةِ عالمٌ لَم ينفعْهُ اللهُ عز وجل بعلمِهِ» .
وفي روايةٍ: «أشدُّ الناسِ عذاباً يومَ القيامةِ عالمٌ .. » .
1 -
المجالسة (90) حدثنا عمير بن مرداس عن الوليد بن صالح، أمالي ابن بشران (803) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق الطيبي: حدثنا محمد بن نصر القطان: حدثنا محمود بن غيلان: حدثنا أبوأسامة، ومعجم الشيوخ لتاج الدين
(1) المجمع (1/ 140): رواه البزار وفيه عمرو بن خالد القرشي كذبه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل ونسبه إلى الوضع. وانظر ما بعده.
(2)
[مسلمة متروك]. وانظر ما قبه.
السبكي (ص 324 - 325) من طريق الخطيب (1) قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور قال: حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب الأصم قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري، وأخبرنا أبوالحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة قال: حدثنا أبوروق الهزاني قال: حدثنا بحر بن نصر الخولاني، قالا حدثنا ابن وهب قال: حدثني يحيى بن سلام،
قالا (الوليد بن صالح وأبوأسامة ويحيى بن سلام): حدثنا عثمان بن مقسم البري،
2 -
معجم ابن المقرئ (80) حدثنا أبوعبدالله محمد بن يوسف بن بشر الهروي الحافظ بدمشق: حدثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف الثقفي: حدثنا زكريا بن نافع: حدثنا سعيد بن الحسن: حدثنا السري بن يحيى،
كلاهما (عثمان والسري) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (2).
6039 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تَعلَّمَ العلمَ وهو شابٌّ كانَ بمنزلةِ وشمٍ في حجرٍ، ومَن تعلَّمَه بعدَما يكبرُ فهو بمنزلةِ كتابٍ على ظهرِ الماءِ» .
مشيخة قاضي المارستان (317) أخبرنا هناد قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن الحسن الفارسي بهراة قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم البلخي بمكة قال: حدثنا محمد بن خالد بن يزيد البرذعي قال: حدثنا عطية بن بقية قال: حدثنا أبي بقية بن الوليد، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (3).
(1) وهو في كتاب الكفاية له (36).
(2)
نسبه في المجمع (1/ 185) للطبراني في الصغير.
وقال الألباني في الضعيفة (1634): ضعيف جداً.
(3)
[إسناده شديد الضعف، وحكم عليه بالوضع]. وقال الألباني في الضعيفة (619): موضوع.
6040 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أبا هريرةَ عَلِّم الناسَ القرآنَ وتعلَّمْه، فإنَّكَ إنْ مِتَّ وأنتَ كذلكَ زارَت الملائكةُ قبرَكَ كما يُزارُ البيتُ العَتيقُ، وعلِّم الناسَ سُنتي وإنْ كرِهوا ذلكَ، وإنْ أَحببتَ أَن لا تُوقفَ على الصراطِ طَرفةَ عينٍ حتى تَدخلَ الجنةَ فلا تُحدِثْ في دِينِ اللهِ حَدثاً برأيِكَ» .
الأربعين البلدانية للسلفي (39)، ومعجم السفر (1231) أخبرنا أبوعمرو مسعود بن علي بن الحسين الملحي القاضي بأردبيل: أخبرنا أبوعلي محمد بن وشاح بن عبدالله الكاتب ببغداد: أخبرنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن داود بن الجراح الوزير: حدثنا أبوعبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي: حدثنا زكريا بن يحيى الكوفي: حدثنا عبدالله بن صالح اليماني: حدثنا أبوهمام القرشي، عن سليمان بن المغيرة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي هريرة .. (1).
6041 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا جلستُم إلى المُعلِّمِ أو جلستُم في مجالسِ العلمِ فادْنُوا، ولْيجلسْ بعضُكم خلفَ بعضٍ، ولا تجلِسوا حِلقاً مُتفرِّقينَ كما يَجلسُ أهلُ الجاهليةِ» .
أمالي الشجري (1/ 62) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن حيان قال: حدثنا أبوأسيد قال: حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثنا عبدالله بن رجاء قال: حدثنا معلى بن هلال، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (2).
6042 -
عن أبي هريرةَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يقَصُّ في مَسجدي هذا إلا أميرٌ، أو مأمورٌ، أو مُكلَّفٌ» .
الفوائد لابن مندة (61) أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن حمدان الجلاب: حدثنا
(1) قال الألباني في الضعيفة (265): موضوع.
(2)
معلى بن هلال اتفق النقاد على تكذيبه.
محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري: حدثنا خالد بن عبدالرحمن: حدثنا عمر بن ذر، عن مجاهد، عن أبي هريرة .. (1).
6043 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا حُدِّثتم عنِّي بحديثٍ فوافَقَ الحقَّ فصدِّقوا به، حَدثتُ به أو لم أُحدِّث به» .
مصنفات ابن البختري 175 - (11) حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، ومعجم ابن عساكر (1569) أخبرنا واضح بن عبدالله بن علي بن عبدالله أبونصر الرناني بقراءتي عليه بقرية رنان من قرى أصبهان قال: حدثنا محمد بن عبدالواحد بن محمد الحافظ سنة أربع وستين وأربع مئة لفظاً برنان قال: أخبرنا عبدالله بن عبدالواحد الأدمي: أخبرنا أحمد بن محمد بن حفص: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن إدريس: حدثنا محمد بن أيوب،
قالا (أحمد بن إسحاق ومحمد بن أيوب): حدثنا أبوعون الزيادي محمد بن عون: حدثنا أشعث بن براز، عن قتادة، عن عبدالله بن شقيق، عن أبي هريرة .. (2).
قال ابن عساكر: غريب.
6044 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَعلَّموا العلمَ قبلَ أَن يُرفعَ، ورفعُه ذهابُ أهلِهِ، فإنَّه لا يَدري أحدُكم مَتى يحتاجُ إليه أو يُحتاجُ إلى ما عندَهِ» .
أمالي الشجري (1/ 59) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري الفقيه إمام الشافعية ببغداد بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن إسحاق الأنماطي بنيسابور إملاء قال: أخبرنا أبوالعباس محمد بن شاذل بن علي بن الهاشمي قال: حدثنا محمد بن أسلم قال: حدثنا محمد بن قاسم الأسدي قال:
(1)[صحيح، وإسناده جيد].
(2)
قال الألباني في الضعيفة (1083): موضوع. وانظر نحوه في المجمع (1/ 150).
حدثنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
6045 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ لا يَقبضُ العلمَ انتزاعاً ينتزِعُه مِن الناسِ، ولكنْ يَقبضُ العلماءَ، فإذا لم يُبقِ عالماً اتخذَ الناسُ رُؤساءً جُهالاً، فسُئلوا فأَفتوا بغيرِ علمٍ، فضَلُّوا وأَضلوا» .
الأربعين لابن تيمية (34) أخبرنا الشيخ الإمام محيي الدين أبوحفص عمر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن أبي عصرون التميمي بقراءتي عليه وأنا أسمع سنة (682) وأبوحامد الصابوني قالا: أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمد بن أبي الفضل الحرستاني: أخبرنا أبومحمد طاهر بن سهل الإسفراييني: أخبرنا أبوالحسين محمد بن مكي الأزدي: أخبرنا القاضي أبوالحسين علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي سنة (290) حدثنا أبوالقاسم عبدالصمد بن سعيد القاضي: حدثنا عبدالرحمن بن جابر الكلاعي: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا العلاء بن سليمان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).
6046 -
عن أبِي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهَ صلى الله عليه وسلم: «يخرجُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ رؤوساً جُهَّالاً، فَيُفْتون الناسَ، فَيَضِلُّونَ ويُضِلونَ» .
مصنفات ابن البختري 762 - (3) حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا يعلى بن عبيد: حدثني يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (3).
6047 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عندَ كلِّ بدعةٍ تكيدُ الإسلامَ وأهلَه مَن يذبُّ عنه ويتكلَّمُ بعلاماتِهِ، فاغتَنموا تلكَ المجالسَ والذبَّ
(1) عمر بن راشد اليمامي ضعيف، ومحمد بن قاسم الأسدي كذبوه.
(2)
المجمع (1/ 201): رواه الطبراني في الأوسط وفيه العلاء بن سليمان الرقي ضعفه ابن عدي وغيره.
(3)
يحيى بن عبيدالله بن موهب متروك.