المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

5708 - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٦

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[375] مسندُ النابغةَ الجَعديِّ

- ‌[376] مسندُ ناسجِ بنِ الحَضرميِّ

- ‌[377] مسندُ نُبيطِ بنِ شَريطٍ الأشجعيِّ

- ‌[378] مسندُ نصرِ بنِ وهبٍ الخُزاعيِّ

- ‌[379] مسندُ نَضلةَ بنِ عُبيدٍ أبي بَرْزَةَ الأَسلميِّ

- ‌[380] مسندُ النعمانِ بنِ بشيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[381] مسندُ النعمانِ بنِ عَجلانَ الزُّرَقيِّ الأنصاريِّ

- ‌[382] مسندُ النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ

- ‌[383] مسندُ نُعيمِ بنِ مسعودٍ

- ‌[384] مسندُ نُعيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانيِّ

- ‌[385] مسندُ نُفيرِ بنِ مالكٍ والدِ جُبيرٍ

- ‌[386] مسندُ نُفيعِ بنِ الحارثِ أبي بَكرةَ

- ‌الإيمان

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌الدعاء

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الفتن

- ‌[387] مسندُ نَهيكِ بنِ صريمٍ السكونيِّ

- ‌[388] مسندُ النواسِ بنِ سَمعانَ الكِلابيِّ

- ‌[389] مسندُ نُويرةَ

- ‌[390] مسندُ هانئِ بنِ مالكٍ

- ‌[391] مسندُ أبي بُردةَ هانئِ بنِ نِيارٍ

- ‌[392] مسندُ هانئِ بنِ يزيدَ والدِ شُريحٍ

- ‌[393] مسندُ هانئٍ المَخزوميِّ

- ‌[394] مسندُ الهدَّارِ

- ‌[395] مسندُ الهِرْماسِ بنِ زيادٍ

- ‌[396] مسندُ هشامِ بنِ حكيمِ بنِ حزامٍ

- ‌[397] مسندُ هشامِ بنِ عامرٍ الأنصاريِّ

- ‌[398] مسندُ هشامٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[399] مسندُ هُلْبٍ الطائيِّ

- ‌[400] مسندُ هندِ بنِ أبي هالةَ

- ‌[401] مسندُ أبي الحَمراءِ هلالِ بنِ الحارثِ

- ‌[402] مسندُ وابِصةَ بنِ مَعبدٍ

- ‌[403] مسندُ واثلةَ بنِ الأَسقعِ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[404] مسندُ وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرميِّ

- ‌[405] مسندُ وَحْشيِّ بنِ حربٍ الحَبشيِّ

- ‌[406] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ

- ‌[407] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ أبي جُحيفةَ السُّوائيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌[408] مسندُ يزيدَ بنِ الأَخنسِ

- ‌[409] مسندُ يزيدَ بنِ الأسودِ

- ‌[410] مسندُ يزيدَ بنِ سيفِ بنِ جاريةَ

- ‌[411] مسندُ يزيدَ بنِ شَجرةَ

- ‌[412] مسندُ يزيدَ بنِ نعامةَ الضَّبيِّ

- ‌[413] مسندُ يسارِ بنِ سُويدٍ الجُهنيِّ

- ‌[414] مسندُ أبي عَزَّةَ الهُذليِّ يسارِ بنِ عبدٍ

- ‌[415] مسندُ يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[416] مسندُ يَعلى بنِ أُميةَ

- ‌[417] مسندُ يَعلى بنِ مُرةَ الثقفيِّ

- ‌[418] مسندُ يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ

- ‌[419] مسندُ أبي أَروى الدَّوسيِّ

- ‌[420] مسندُ أبي بُجيرٍ

- ‌[421] مسندُ أبي ثابتِ بنِ حزنٍ أو حزمٍ

- ‌[422] مسندُ أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ

- ‌الطهارة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[423] مسندُ أبي الجَعدِ الضَّمْريِّ

- ‌[424] مسندُ أبي حاضرٍ

- ‌[425] مسندُ أبي حكيمٍ المُزنيِّ

- ‌[426] مسندُ أبي حُميضةَ المُزنيِّ

- ‌[427] مسندُ أبي حَيْوَةَ جدِّ رجاءِ بنِ حَيْوَةَ

- ‌[428] مسندُ أبي الدَّحداحِ

- ‌[429] مسندُ أبي ذُبابٍ

- ‌[430] مسندُ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ جُندبِ بنِ جُنادةَ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[431] مسندُ أبي رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الجهاد والسير

- ‌الذكر والدعاء

- ‌المناقب

- ‌[432] مسندُ أبي الرُّدينِ

- ‌[433] مسندُ أبي رُهْمٍ السَّمَعيِّ

- ‌[434] مسندُ أبي رُهمٍ

- ‌[435] مسندُ أبي زهيرٍ النُّميريِّ

- ‌[436] مسندُ أبي زيادٍ

- ‌[437] مسندُ أبي سَبرةَ

- ‌[438] مسندُ أبي سعدٍ - ويقالُ: سعيد- الخيرِ

- ‌[439] مسندُ أبي سعيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[440] مسندُ أبي سعيدٍ

- ‌[441] مسندُ أبي سُكينةَ

- ‌[442] مسندُ أبي سلمةَ جدِّ عبدِالحميدِ بنِ سلمةَ

- ‌[443] مسندُ أبي سُلمى راعي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[444] مسندُ أبي سليطٍ

- ‌[445] مسندُ أبي شُريحٍ الخزاعيِّ

- ‌[446] مسندُ أبي شيبةَ الخُدريِّ

- ‌[447] مسندُ أبي طَيبةَ

- ‌[448] مسندُ أبي عامرٍ الأشعريِّ

- ‌[449] مسندُ أبي عبدِالرحمنِ الصُّنابحيِّ

- ‌[450] مسندُ أبي عبسٍ الأنصاريِّ الحارثيِّ

- ‌[451] مسندُ أبي عمرةَ الأنصاريِّ

- ‌[452] مسندُ أبي عِنبةَ الخَولانيِّ الحمصيِّ

- ‌[453] مسندُ أبي الغاديةَ المُزنيِّ

- ‌[454] مسندُ أبي فاطمةَ

- ‌[455] مسندُ أبي فراسٍ الأَسلميِّ

- ‌[456] مسندُ أبي الفيلِ

- ‌[457] مسندُ أبي قَتادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[458] مسندُ أبي القُعيسِ

- ‌[459] مسندُ أبي القَمراءِ

- ‌[460] مسندُ أبي كَبشةَ الأَنماريِّ

- ‌[461] مسندُ أبي لُبابةَ بنِ عبدِالمنذرِ الأنصاريِّ

- ‌[462] مسندُ أبي لُبابةَ الأَسلميِّ

- ‌[463] مسندُ أبي لَبيبةَ

- ‌[464] مسندُ أبي لَيلى الأَنصاريِّ

- ‌[465] مسندُ أبي مالكٍ الأَشعريِّ

- ‌الإيمان

- ‌ الصلاةَ

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[466] مسندُ أبي المُجَبَّرِ

- ‌[467] مسندُ أبي مِحجنٍ الثَّقفيِّ

- ‌[468] مسندُ أبي مَحذورةَ

- ‌[469] مسندُ أبي مريمَ الغَسانيِّ جدِّ أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ

- ‌[470] مسندُ أبي مريمَ الكنديِّ

- ‌[471] مسندُ أبي مسعودٍ الغِفاريِّ

- ‌[472] مسندُ أبي مسلمٍ المُراديِّ

- ‌[473] مسندُ أبي المُعلَّى الأنصاريِّ

- ‌[474] مسندُ أبي هاشمِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ

- ‌[475] مسندُ أبي هريرةَ الدَّوسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي والعقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[476] مسندُ أبي هندٍ الدَّاريِّ

- ‌[477] مسندُ أبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ

- ‌[478] مسندُ أبي واقدٍ الليثيِّ

- ‌[479] مسندُ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[480] مسندُ أبي الوَردِ

- ‌[481] مسندُ ابنُ البُجَيرِ

الفصل: 5708 - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى

5708 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُوتِروا بثلاثٍ فتَشَبَّهوا بالمغربِ، ولكنْ أَوتِروا بخمسٍ أو سبعٍ أو تسعٍ أو بإِحدى عشرةَ أو أكثرَ مِن ذلكَ» .

مصنفات الأصم 447 - (39) حدثنا أبوالحسن طاهر بن عمرو بن الربيع الهلالي بمصر: حدثنا أبي أخبرني الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة .. .

5709 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أوترَ بثلاثِ ركعاتٍ، بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

مسند أبي حنيفة (ص 112) حدثناه أبومحمد بن حيان: حدثنا الطوسي: حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة .. (1).

‌الجنائز

5710 -

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:«إِذا أُثقلتْ مَرضاكُم فلا تَملوها قولَ لا إلهَ إلا اللهُ، ولكنْ لقِّنوها مَوتاكُم، فإنَّه لم يُختمْ بِها لِمنافقٍ قطُّ» .

جزء أبي أحمد البخاري (37) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر: حدثنا عيسى: حدثنا محمد بن الفضل، عن سليمان التيمي، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (2).

(1) الحجاج بن أرطاة صدوق كثير الخطأ، وهذا من أخطائه، انظر علل الدارقطني (1659). وانظر نحوه في المجمع (2/ 243).

(2)

إسناده ضعيف جداً. وهو في الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة مختصراً: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» ، انظر المسند الجامع (13212).

ص: 311

5711 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ عز وجل أحبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كرهَ لقاءَ اللهِ عز وجل كرهَ اللهُ لقاءَه» ، قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما مِنا أحدٌ إلا وهو يكرهُ الموتَ، قالَ:«إنَّه ليسَ كراهِيتَكم الموتَ، ولكنَّ المؤمنَ إذا جاءَه البشيرُ مِن اللهِ عز وجل لم يكنْ شيءٌ أحبَّ إليه مِن لقاءِ اللهِ عز وجل، فأحبَّ اللهُ لقاءَه، وإنَّ الكافرَ إذا احتُضرَ جاءَه ما يكرهُ، فكرهَ اللهَ وكرهَ اللهُ عز وجل لقاءَه» .

الأفراد لابن شاهين (10) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ومعجم ابن عساكر (1075) أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن عبدالعزيز أبوالمظفر العباسي الخطيب المعروف بابن التريكي العدل بقراءتي عليه في داره ببغداد قال: أخبرنا الشريف أبونصر محمد بن محمد بن علي الزينبي: أخبرنا أبوبكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور: حدثنا أبوبكر عبدالله بن أبي داود السجستاني،

قالا (ابن صاعد وابن أبي داود): حدثنا محمد بن يحيى بن فياض الزماني: حدثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى السلمي: حدثنا حميد وهو الطويل، عن بكر بن عبدالله، عن أبي رافع، عن أبي هريرة .. (1).

قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب حسن الإسناد، وسمعت يحيى بن محمد يقول: هذا إسناد صحيح غريب ما سمعناه إلا منه - يعني من محمد بن يحيى -، وكفاك أن يقول يحيى بن صاعد هذا في حديث.

قال ابن عساكر: هذا حديث حسن صحيح غريب.

5712 -

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«قالَ اللهُ عز وجل للنفسِ: اخرُجي، قالتْ: لا أَخرجُ إلا كارهةً» .

1 -

معجم ابن الأعرابي (2105) حدثنا عبدالرحمن، وأمالي ابن بشران (238)

(1) هو في الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة مختصراً، انظر المسند الجامع (15042).

ص: 312

أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، قالا (عبدالرحمن وإسحاق بن الحسن): حدثنا أبوسلمة المنقري،

2 -

أمالي الشجري (2/ 293) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمود بن صبيح قال: حدثنا عمرو بن سهل بن تميم الضبي قال: حدثنا أبوعبيدة،

قالا (أبوسلمة وأبوعبيدة): حدثنا الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة .. (1).

5713 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «موتُ الغريبِ شهادةٌ» .

أمالي ابن بشران (1059) أخبرنا الآجري: حدثنا محمد بن مخلد العطاء: حدثني يحيى بن عمران البزار: حدثني عبدالرحمن بن نافع أبوزياد: حدثنا أبورجاء الخراساني عبدالله بن الفضل، عن هشام بن حسان، [عن محمد بن سيرين](2)، عن أبي هريرة .. (3).

5714 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الميتَ ليُعذَّبُ ببكاءِ الحيِّ» .

معجم ابن الأعرابي (1098) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا محمد بن عرعرة: حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن عتبة بن عمرو، عن ابن عباس،

(1) المجمع (2/ 325): رواه البزار ورجاله ثقات.

وصحح الألباني إسناده في الصحيحة (2013).

(2)

ليست في المطبوع.

(3)

أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1487) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أحمد بن حنبل: هو حديث منكر.

ص: 313

عن أبي هريرة .. (1).

قال ابن الأعرابي: فذكرته لإبراهيم الحربي فقال: حدثنا ابن عرعرة، ثم رجع الجشاش بعد ذلك عنه، فقال: حدثناه ابن عرعرة، عن معن، عن ابن أبي ذئب، عن عتبة، عن ابن عباس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث.

5715 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذه النوائحَ يُجعَلْنَ يومَ القيامةِ صَفَّينِ في جهنمَ، صفاً عن يَمينِهن، وصفاً عن شمالِهن، يَنبحْنَ على أهلِ جهنمَ كما تَنبحُ الكلابُ» .

الأربعين للثقفي (ص 227) حدثناه أبومحمد عبدالله بن أحمد بن جولة الأبهري الأديب فيما قرئ عليه وأنا أسمع سنة ثلاث وأربعمئة: أخبرنا أبوعمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني: أخبرنا أبوأمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا سليمان بن داود اليمامي: أخبرنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).

غريب من حديث أبي نصر يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، تفرد به عنه سليمان بن داود.

5716 -

عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما تَعدُّونَ الرَّقوبَ فيكم؟» قَالوا: الذي لا ولدَ له، قالَ:«لا، بَل هو الذي لا فَرَطَ له» .

ذكر أبي عبدالله بن منده (54) أخبرنا منصور الفضل بن أحمد بن الحسن اللاسكي الكاتب الأعمى من درب حرستانة وكان يروي عن الإمام أبي عبدالله

(1) عتبة بن عمرو لم يوثقه غير ابن حبان.

والحديث في الإتحاف (2351/ 1983)، وقال في المجمع (3/ 16): رواه أبويعلي وفيه من لم أجد من ذكره.

(2)

المجمع (3/ 14): رواه الطبراني في الأوسط وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف.

وقال الألباني في الضعيفة (3388)(5006): ضعيف جداً.

ص: 314

بن منده وتوفي في جمادى الأولى سنة ست وستين: أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي فيما كتب إلينا من الأهواز على يدي والدي: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري ببغداد: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا سليمان بن حيان أبوخالد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).

5717 -

عن أبي هريرةَ قالَ: كُفنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في رَيطَتينِ وبردٍ نجرانيٍّ.

معجم ابن الأعرابي (1068) حدثنا إبراهيم: حدثنا محمد بن كثير: حدثنا همام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (2).

5718 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم زُرَّ عليه قميصُهُ الذي كُفنَ فيه.

الفوائد لابن مندة (63) أخبرنا أبوبكر محمد بن جعفر بن محمد المقرئ: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح البغدادي: حدثنا عبدالملك بن قريب الأصمعي: حدثنا عبدالله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. .

5719 -

عن محمدِ بنِ عَمرو بنِ حزمٍ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ وجئتُه في مرضِهِ أعودُه وهو يقولُ: قد قلتُ لأَهلي إذا مِتُّ فلا تُعمِّموني ولا تُقمصوني، فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يُعممْ ولم يُقمصْ.

جزء الألف دينار (105) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (146) -: حدثنا عبدالله بن الحسن قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري قال: حدثنا أبوالغصن، أنه سمع محمد بن عمرو بن حزم يقول .. (3).

(1) المجمع (3/ 11)، والمطالب (790)، وقال في الإتحاف (2190/ 1861): رواه أبوبكر بن أبي شيبة وعنه أبويعلى بسند رجاله ثقات.

وصحح الألباني إسناده في الصحيحة (7/ 1200).

(2)

المجمع (3/ 23): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

وأعله الدارقطني في علله (1374) بالإرسال.

(3)

[صحيح، وإسناد المصنف ضعيف جداً]. وقال في المجمع (3/ 23 - 24): رواه الطبراني في الأوسط وفيه خالد بن يزيد العمري وهو ضعيف ..

ص: 315

5720 -

عن أبي هريرةَ قالَ: كُنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في جنازةٍ، فقالَ:«لتُسرعُنَّ بها أو لأَرجعنَّ» .

مسند الشاميين (1290) حدثنا أبوشبل عبيدالله بن عبدالرحمن بن واقد: حدثنا أبي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن أبي مهزم، عن أبي هريرة .. (1).

5721 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ادفِنوا مَوتاكم وسطَ قومٍ صالحينَ، فإنَّ الميتَ يتأذَّى بجوارِ السُّوءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السوءِ» .

معجم السفر (65) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن زنجويه الزنجاني الإمام بزنجان: أخبرنا القاضي أبوعبدالله الحسين بن محمد بن الحسين الفلاكي: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن صالح المقرئ القزويني: حدثنا محمد بن عمران بن الجنيد الدشتكي: حدثنا سجيب بن محمد الهمذاني إمام مسجد مجاهد: حدثنا سليمان بن عيسى السجربي: أخبرنا مالك بن أنس، عن عمه أبي سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (2).

5722 -

عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا استهَلَّ المَولودُ ورثَ وصُلِّيَ عليه» .

معجم ابن الأعرابي (514) حدثنا محمد: حدثنا عبيدة بن حميد وعلي بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه .. (3).

(1)[في إسناده عبدالرحمن بن واقد قال الحافظ: صدوق يخطئ، واتهمه ابن عدي في الكامل بسرقة الحديث].

(2)

قال الألباني في الضعيفة (563): موضوع.

(3)

[إسناده ضعيف].

وهو عند أبي داود (2920) - كما في المسند الجامع (13714) - من وجه آخر عن أبي هريرة دون ذكر الصلاة. وانظر ما بعده.

ص: 316

5723 -

عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا استهَلَّ الصبيُّ صارخاً سُميَ وصُلِّيَ عليه، وتَمتْ دِيتُه وورثَ، وإنْ لم يستهِلَّ صارخاً وولدَ حياً لم يُسمَّ ولم تَتم دِيتُهُ، ولم يُصَلَّ عليه ولم يُورثْ» .

الطيوريات (242) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسن محمد بن عثمان بن شهاب النفري: حدثنا الحسين بن إسماعيل: حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني إسحاق بن محمد: حدثني علي بن أبي علي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب .. (1).

5724 -

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ما صفَّ صفوفٌ ثلاثةٌ على ميتٍ فيَشفعونَ له إلا شُفِّعوا فيه» .

الغيلانيات (819) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا عبدالصمد بن النعمان، و (820) حدثنا محمد بن يونس: حدثنا عبيدالله بن موسى،

قالا (عبدالصمد وعبيدالله بن موسى): حدثنا شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).

5725 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على المَنفوسِ، ثم قالَ:«اللهمَّ أعذْهُ من عذابِ القبرِ» .

مشيخة ابن شاذان الصغرى (12) أخبرنا أبوبكر مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم البزاز القاضي: أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن الخزاز: أخبرنا شاذان الأسود بن عامر: أخبرنا شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي

(1) قال الألباني في الإرواء (6/ 147): هذا سند ضعيف. وانظر ما قبله.

(2)

[حديث صحيح].

وهو عند ابن ماجه (1488) من طريق عبيدالله بن موسى بلفظ: من صلى عليه مئة من المسلمين غفر له، وانظر المسند الجامع (13222).

ص: 317

هريرة .. (1).

تفرد برفعه شاذان عن شعبة.

5726 -

عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ما مِن رجلٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كانَ يَعرفُه في الدُّنيا فيُسلمُ عليه إلا عرفَهُ وردَّ عليهِ» .

مصنفات الأصم 419 - (11) - ومن طريقه العراقي في المنتقى من حديثه (ص 226) -، وفوائد تمام (139) أخبرنا الحسن بن حبيب وأبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة الحمصي،

قالوا: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي: حدثنا بشر بن بكر: حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار .. (2).

قال العراقي: وبه إلى الصابوني قال: هذا حديث غريب من حديث زيد بن أسلم، لم يروه عنه غير ابنه عبدالرحمن، قلت: والأكثرون على ضعف عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، قال وحدثنا كذلك بمنزله بالدرب الأصغر يوم الثلاثاء من شهر شعبان من السنة في المجلس.

قال المنذري: قلت: عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف.

* معجم ابن جُميع الصيداوي (333) حدثنا عيسى بن موسى إمام المسجد الجامع ببلد قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا بشر بن بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة .. .

ليس في إسناده عن عطاء بن يسار.

(1)[صحيح موقوفاً]. ونسبه في الإتحاف (2395/ 2019) للحارث موقوفاً.

(2)

أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1523) وقال: لا يصح، وقد أجمعوا على تضعيف عبدالرحمن بن زيد.

وأورده الألباني في الضعيفة (4493).

ص: 318

5727 -

عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا وُضعَ الميتُ في قبرِه فإنَّه يسمعُ خفقَ نعالِهم حينَ يُولونَ عنه، قالَ: فإنْ كانَ مُؤمناً كانَت الصلاةُ عندَ رأسِه، وكانَ الصيامُ عن يمينِهِ، وكانت الزكاةُ عن يسارِهِ، وكانَ فعلُ الخيراتِ مِن الصدقةِ والصلةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى الناسِ عندَ رجليهِ، فيُؤتى مِن قِبَلِ رأسِه فتقولُ الصلاةُ: ما قِبَلي مدخلٌ، ثم يُؤتى مِن يسارِه فتقولُ الزكاةُ: ما قِبَلي مدخلٌ، ثم يُؤتى مِن قِبَلِ رجليهِ فتقولُ فعلُ الخيراتِ مِن الصدقةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى الناسِ: ما قِبَلي مدخلٌ، فيُقالُ له: اجلسْ، فيجلسُ، فيقالُ له: أرأيتَكَ هذا الرجلُ الذي كانَ فيكم ماذا تقوُل فيه؟ فيقولُ: دَعوني حتى أُصلي، قَالوا: إنَّك ستفعلُ، أخبِرْنا عمَّا نسألُكَ عنه.

قالَ: عمَّ تسأَلوني؟ قَالوا: ما تقولُ في محمدٍ هذا الرجلُ الذي كانَ فيكم أيُّ رجلٍ هو؟ وماذا تقولُ فيه؟ وماذا تَشهدُ به عليهِ؟ فيقولُ: أشهدُ أنَّه رسولُ اللهِ، إنَّه جاءَ بالحقِّ مِن عندِ اللهِ عز وجل، فيُقالُ له: على ذلكَ حَييتَ، وعلى ذلكَ مِتَّ، وعلى ذلكَ تُبعثُ إنْ شاءَ اللهُ، ثم يُفتحُ له بابٌ مِن أبوابِ الجنةِ فيقالُ له: ذاكَ مقعدُكَ فيها وما أعدَّ اللهُ لكَ فيها ويَزدادُ غبطةً وسروراً، ثم يُفتحُ له بابٌ مِن أبوابِ النارِ فيقالُ له: ذلكَ مقعدُكَ مِنها وما أعدَّ اللهُ لكَ فيها لو عَصيتَه، فيزدادُ غبطةً وسروراً، ثم يفسحُ له في قبرِه سبعونَ ذراعاً وينورُ له، ويعادُ الجسدُ كما بدءَ، وتجعلُ نسمتُه في النَّسَمِ الطيبةِ، وهو طيرٌ يعْلَقُ في شجرِ الجنةِ».

فسمعتُ عمرَ بنَ الحكمِ بنِ ثوبانَ قالَ: فينامُ نومةَ العروسِ لا يوقظُهُ إلا أحبُّ أهلِه إليه حتى يَبعثَه اللهُ، قالَ: عادَ إلى حديثِ أبي هريرةَ قالَ: فقالَ أبوهريرةَ في حديثِه في قولِ اللهِ تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ} [إبراهيم: 27].

قالَ: «فإنْ كانَ كافراً أُتيَ مِن قِبَلِ رأسِه فلم يُوجدْ شيءٌ، ثم أُتيَ عن يمينِه فلم يرَ شيئاً، ثم أُتيَ عن يسارِه فلم يوجدْ شيءٌ، ثم أُتيَ مِن قِبَلِ رجليهِ فلم يوجدْ شيءٌ، فيقالُ له: اجلسْ، فيجلسُ خائفاً مرعوباً، فيقالُ له: ما رأيُكَ في هذا الرجلِ الذي كانَ فيكم أيُّ رجلٍ هو؟ وماذا تَشهدُ له؟ فيقولُ: أيُّ رجلٍ؟ فيقالُ: محمدٌ صلى الله عليه وسلم، فيقولُ: ما أَدري، سمعتُ الناسَ قَالوا قولاً فقلتُ كما قالَ الناسُ، فيقالُ: على ذلكَ حَييتَ، وعلى ذلكَ مِتَّ، وعلى ذلكَ تُبعثُ إنْ شاءَ اللهُ، قالَ: ثم يُفتحُ له بابٌ من أبوابِ النارِ فيقالُ له: هذا مقعدُكَ مِن النارِ وما أعدَّ اللهُ لكَ، فيزدادُ حسرةً وثبوراً، ثم يفتحُ له بابٌ مِن أبوابِ الجنةِ فيقالُ: ذلكَ كانَ مقعدَكَ مِن الجنةِ وما أعدَّ اللهُ لكَ فيها لو أَطعتَه، فيزدادُ حسرةً وثبوراً، ثم يُضيقُ عليه قبرُه حتى تختلفَ أضلاعُه» ، قالَ أبوهريرةَ: فذلكَ قولُه: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124].

وفي روايةِ هشامِ بنِ عمارٍ: «إنَّ الميتَ ليَسمعُ خفقَ نِعالِهم حينَ يُولونَ عنه .. » .

حديث هشام بن عمار (6) حدثنا سعيد، ومصنفات ابن البختري 246 - (2) حدثنا يحيى حدثنا عبدالوهاب بن عطاء،

قالا (سعيد وعبدالوهاب بن عطاء): حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة .. (1).

5728 -

عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المؤمنُ حينَ ينزلُ به الموتُ يُعاينُ ما يعاينُ ودَّ أنها قد خرجتْ، واللهُ عز وجل يحبُّ لقاءَه، وإنَّ المؤمنَ حينَ يجلسُ في قبرِه يُسألُ: مَن ربُّكَ؟ فيقولُ: ربِّي اللهُ، فيقالُ

(1) المجمع (3/ 51 - 52): رواه الطبراني وإسناده حسن.

وهو عند أحمد (2/ 347) - كما في المسند الجامع (13271) - من طريق محمد بن عمرو مختصراً على أوله: «إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا» . وانظر الحديثين التاليين.

ص: 319

له: مَن نبيُّكَ؟ فيقولُ: محمدٌ، فيقالُ له: ما دينُكَ؟ فيقولُ: الإسلامُ، ثم يفتحُ بابٌ في قبرِه فيقالُ: انظرْ إلى مقعدِكَ، نَمْ قريرَ العينِ، فيبعثُه اللهُ يومَ القيامةِ كأنَّما كانتْ رقدةً.

فإذا كانَ عدواً للهِ نزلَ به الموتُ وعاينَ ما يُعاينُ ودَّ أنَّها لا تخرجُ أبداً، واللهُ يُبغضُ لقاءَه، وإذا جلسَ في قبرِه قيلَ له: مَن ربُّكَ؟ قالَ: لا أَدري، قالَ: لا دَريتَ، ثم يُضربُ ضربةً يسمعُها كلُّ دابةٍ إلا الثَّقلينِ، ثم يقالُ له: نَمْ كما ينامُ المَنهوشُ»، قلتُ لأبي هريرةَ: ما المَنهوشُ؟ قالَ: الذي تَنهشُه الدوابُّ والحياتُ، قالَ:«ثم يُضيقُ عليه قبرُه حتى تختلفَ أضلاعُه» ، قالَ: وشبَّكَ أبوهريرةَ بينَ أصابعِه، فذلكَ قولُ اللهِ عز وجل:{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} إلى آخرِ الآيةِ [إبراهيم: 27].

معجم ابن المقرئ (12) حدثنا محمد بن مسلم بن بحر المعلم الرازي في مسجد الحرام: حدثنا أبوسهل موسى بن نصر الرازي: حدثنا عبدالرحمن بن مغراء أبوزهير: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم .. (1).

5729 -

عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ رفعَه قالَ:«يُؤتى الرجلُ في قبرِه، فإذا أُتيَ مِن قِبَلِ رأسِه رفعتْهُ تلاوةُ القرآنِ، فإذا أُتيَ مِن قِبَلِ يَديهِ رفعتْهُ الصدقةُ، فإذا أُتيَ مِن قِبَلِ رجليهِ رفعتْهُ مَشيتُهُ إلى المساجدِ، والصبر حجره فقالَ: أمَا إنِّي لو رأيتُ خليلاً كنت صاحبَه» .

كذا قالَ «رفعَه» بالراءِ، وأظنُّه «دفعَه» بالدالِ.

(1) نسبه في المجمع (3/ 52 - 53) للبزار.

وصححه لغيره الألباني في الصحيحة (2628).

وقارن بحديث سعيد المقبري عن أبي هريرة في المسند الجامع (13270)، وحديث سعيد بن يسار عنه (13215). وانظر ما قبله.

ص: 321