الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5288 -
عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يُخللْ أصابِعَهُ بالماءِ خُلِّلنْ بالنارِ يومَ القيامةِ» .
مسند الشاميين (1509)(3381) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا الهيثم بن جميل، عن العلاء بن الحارث، و (3405) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا شيبان: حدثنا حكيم بن خذام، عن العلاء بن كثير،
كلاهما (العلاء بن الحارث والعلاء بن كثير) عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (1).
الصلاة
5289 -
عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الإمامُ ضامنٌ والمؤذِّنُ مُؤتمنٌ، اللهمَّ اغفرْ للمُؤذنينَ واهدِ الأئمةَ» .
فوائد تمام (1212) أخبرنا محمد بن عبدالله بن خالد السامري الحافظ: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا محمد بن عبدالملك: حدثنا يزيد بن هارون، و (1213) حدثنا أبوعلي محمد بن هارون: حدثنا محمد بن يحيى بن منده: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة: حدثنا عبيدالله بن موسى،
كلاهما (يزيد بن هارون وعبيدالله بن موسى) عن عنبسة بن سعيد، عن حماد مولى بني أمية، عن جناح مولى الوليد بن عبدالملك، عن واثلة .. (2).
جناح هذا أبومروان وروح ابني جناح.
(1) المجمع (1/ 236): رواه الطبراني في الكبير وفيه العلاء بن كثير الليثي وهو مجمع على ضعفه.
وضعفه الألباني في الضعيفة (4655).
(2)
الروض البسام (267)(268): وإسناده واه، حماد تركه الأزدي، وعنبسة ضعيف تركه بعضهم.
ونسبه في المجمع (2/ 2) للطبراني.
5290 -
عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: خَرجتُ مع قومٍ في سفرٍ فعَميتْ عليهم القبلةُ، فصلَّى كلُّ قومٍ ناحيةً، فأَتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأَخبَروه باختلافِهم في القبلةِ، فأَنزلَ اللهُ عز وجل على رسولِهِ صلى الله عليه وسلم:{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة:115]، يَعني الدِّينَ.
فوائد تمام (1228) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوعبدالملك: حدثنا سليمان بن سلمة: حدثنا أحمد بن يونس بن نافع التيمي من أهل مرو: حدثنا أيوب بن مدرك الحنفي: حدثنا مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (1).
5291 -
عن واثلةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا افتتحَ الصلاةَ قالَ:«سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، وتبارَكَ اسمُكَ وتَعالى جدُّكَ ولا إلهَ غيرُكَ» .
مسند الشاميين (569)(3404) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي: حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي: حدثنا عبدالله بن عبدالملك، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن واثلة .. (2).
5292 -
عن واثلةَ بنِ الأسقعِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«لا يَمسحُ الرجلُ وجهَهُ أو قالَ جبهتَهُ مِن الترابِ حتى يَفرغَ مِن الصلاةِ، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليهِ ما دامَ أَثَرُ السجودِ في وجهِهِ، ولا بأسَ مِن أَن يَمسحَ العَرَقَ عن صُدغَيهِ» .
مسند الشاميين (3383) حدثنا الفضل بن هارون البغدادي: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا أيوب بن مدرك، وفوائد تمام (904) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة عليه: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور: حدثني عيسى بن عبدالله، عن عثمان بن عبدالرحمن بن
(1) الروض البسام (1328): إسناده تالف.
(2)
المجمع (2/ 106): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف.
سعد بن أبي وقاص،
كلاهما (أيوب بن مدرك وعثمان بن عبدالرحمن) عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (1).
5293 -
عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «شرُّ المجالسِ الأسواقُ والطرقُ، وخيرُ المجالسِ المساجدُ، فإنْ لم تجلسْ في المسجدِ فالزمْ بيتَكَ» .
مسند الشاميين (3392) وعن واثلة (حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة)(2).
5294 -
عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اصطَفُّوا، وليتقدَّمْكم في الصلاةِ أفضلُكم، فإنَّ اللهَ يَصطفي مِن الملائكةِ ومِن الناسِ» .
مسند الشاميين (3382) حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي: حدثنا يوسف بن عدي: حدثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن واثلة .. (3).
5295 -
عن واثلةَ: سألَ سائلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما بالُ يومِ الجمعةِ يُؤذَّنُ فيها بالصلاةِ في نصفِ النهارِ وقدْ نَهيتَ عن سائرِ الأيامِ؟ فقالَ:«إنَّ اللهَ يُسعِّرُ جهنمَ كلَّ يومٍ في نصفِ النهارِ ويُخْبِتُها في يومِ الجمعةِ» .
مسند الشاميين (3393) وعن واثلة (حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا
(1) الروض البسام (361): الحديث موضوع.
ونسبه في المجمع (2/ 84) للطبراني في الأوسط.
(2)
المجمع (2/ 6): رواه الطبراني في الكبير وفيه بكار بن تميم قال في الميزان: مجهول.
وقال الألباني في الضعيفة (2609): موضوع.
(3)
المجمع (2/ 64): رواه الطبراني في الكبير وفيه أيوب بن مدرك وهو منسوب إلى الكذب.
وقال الألباني في الضعيفة (7017): ضعيف جداً.