الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[471] مسندُ أبي مسعودٍ الغِفاريِّ
(1)
5560 -
عن أبي مسعودٍ الغِفاريِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ وقدْ أهلَّ شهرُ رمضانَ يقولُ: «لو يعلمُ العبادُ ما في شهرِ رمضانَ لتمنَّتْ أُمتي أنْ يكونَ السَّنةَ كلَّها» ، فقالَ رجلٌ مِن خُزاعةَ: يا نبيَّ اللهِ حدِّثنا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الجنةَ لَتَزَيَّنُ لشهرِ رمضانَ مِن رأسِ الحولِ إلى رأسِ الحولِ، حتى إذا كانَ أولُ ليلةٍ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصفَّقت ورقُ شجرِ الجنةِ، فنظرَ الحورُ العينُ إلى ذلكَ فقُلنْ: يا ربّ اجعلْ لَنا مِن عبادِكَ في هذا الشهرِ أزواجاً تقرُّ أعيُنُنا بِهم وتقرُّ أعينُهم بِنا.
وما مِن عبدٍ صامَ رمضانَ إلا زوَّجَهُ اللهُ زوجةً في كلِّ يومٍ مِن الحورِ العينِ في خيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجوفةٍ مِما نعتَ اللهُ عز وجل: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ مِنهُن سبعونَ حُلَّةً ليس مِنها حلةٌ على لونِ الأُخرى، وتُعطى سبعونَ لوناً مِن الطيبِ ليس مِنه لونٌ يُشبهُ الآخرَ، وكلُّ امرأةٍ مِنهُن على سريرٍ مِن ياقوتٍ موشَّحٍ بالدرِّ على سبعينَ فراشاً بطائِنُها مِن إستبرقٍ، وفوقَ السبعينَ فراشاً سبعونَ أريكةً، ولكلِّ امرأةٍ مِنهن سبعونَ وصيفةً لخِدْمَتها، وسبعونَ وَصيفةً لِلُقيا زوجِها، مع كلِّ وصيفٍ صحفةٌ مِن ذهبٍ فيها لونٌ مِن الطعامِ تجدُ لآخِرِه مِن اللذةِ مثلَ ما تجدُ لأوَّلِهِ، ويُعطى زوجُها مثلَ ذلكَ على
(1) قال ابن الأ ثير في أسد الغابة (6/ 287): اختلف في هذا الصحابي، وأكثرما يجيء عنه بابن مسعود.
قلت: وكذلك وقع في رواية ابن بشران والطيوريات ورواية للشجري، وانظر الإصابة (7/ 375).
سريرٍ من ياقوتةٍ حمراءَ عليه سِوارٌ مِن ذهبٍ موشح بالياقوتِ الأحمرِ.
هذا لكلِّ يومٍ صامَهُ مِن شهرِ رمضانَ سوى ما عملَ مِن الحسناتِ».
وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: «إِذا أَهلَّ رمضانُ هبَّت ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصفَّقتْ ورقُ الجنةِ .. » .
1 -
أمالي الشجري (1/ 291) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي، و (2/ 24) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن قادويه، قالا: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالعباس الهروي قال: حدثنا أبوالخطاب زياد بن يحيى قال: حدثنا سهل بن حماد،
أمالي ابن بشران (917)، وأمالي الشجري (2/ 40) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان بن عمران بن السواق بقراءتي عليه، قالا (ابن بشران وابن السواق): أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا محمد بن يونس بن موسى قال: حدثنا عبدالله بن رجاء،
الطيوريات (983) حدثنا محمد قال: قرأت على أبي الحسن علي بن منير بن عمر بن صالح بن عطية الكناني قلت: أخبركم أبوعلي الحسن بن مروان بن يحيى القيسراني: حدثنا إبراهيم بن معاوية بن ذكوان وعمرو بن ثور قالا: حدثنا الفريابي محمد بن يوسف،
قالوا (سهل بن حماد وعبدالله بن رجاء والفريابي): حدثنا جرير بن أيوب البجلي قال: حدثنا الشعبي،
2 -
أمالي الشجري (1/ 257) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي قال: حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا الهياج بن بسطام قال: حدثنا عباد،
كلاهما (الشعبي وعباد) عن نافع بن بردة، عن أبي مسعود الغفاري .. .
وفي روايةِ ابن بشرانِ والطيورياتِ وروايةٍ للشجري: عن ابنِ مسعودٍ (1).
(1) المجمع (3/ 141 - 142): رواه الطبراني في الكبير وفيه الهياج بن بسطام وهو ضعيف. وهو في المطالب (1010)، والإتحاف (2615/ 2199) عن ابن مسعود، وقال الحافظ: تفرد به جرير بن أيوب وهو ضعيف جداً .. .. وابن مسعود ليس هو الهذلي المشهور وإنما هو آخر غفاري.
وأورده الألباني في الضعيفة (3/ 494).
وقال ابن الجوزي في الموضوعات (1119): هذا حديث موضوع.
وقد تقدم في مسند أبي سريحة الغفاري (1490) من طريق محمد بن بكار بإسناد الطبراني.