الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5740 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أحبَّ أَن يَرى أثرَ نعمتِهِ عليهِ، ويكرهُ البؤسَ والتباؤسَ، ويُبغضُ السائلَ المُلحِفَ، ويحبُّ العفيفَ المُتعففَ» .
معجم الإسماعيلي (224) حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد بن بحر التميمي النيسابوري بالكوفة: حدثنا حاتم بن يونس الجرجاني: حدثنا إسماعيل بن سعيد: حدثنا عيسى بن خالد البلخي: حدثنا ورقاء، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (1).
5741 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَعطِ السائلَ وإِن جاءَكَ على فرسٍ» .
ذكر أبي عبدالله بن منده (23) حدثنا الإمام أبوبكر أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الباطرقاني المقرئ البزاز إملاء في صفر سنة ثمان وأربعين وتوفي يوم الثلاثاء ثاني وعشرين صفر، سنة ستين وكان مولده سنة اثنتين وسعبين وثلاثمئة: حدثنا أبوعبدالله محمد بن إسحاق بن محمد الحافظ: أخبرنا عبدالله بن يعقوب بن إسحاق: حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني: حدثنا عاصم بن سليمان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة .. (2).
قال أبوبكر: هكذا حدثناه مرفوعاً.
الصيام
5742 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نِعمَ الشهرُ شهرُ رمضانَ،
(1) صححه الألباني في الصحيحة (1320).
وهو في مسند أحمد من وجه آخر عن أبي هريرة مختصراً: «إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» ، انظر المسند الجامع (15114).
(2)
ضعفه الألباني في الضعيفة (2821).
تُفتحُ فيه أبوابُ الجِنانِ، وتُصفدُ فيه مَردةُ الشياطينِ، ويُغفُر فيه إلا لِمن أَبى».
قَالوا: ومَن يأْبى يا أبا هريرةَ؟ قالَ: الذي يأْبى أَن يَستغفرَ اللهَ عز وجل.
الطيوريات (400) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم العطار: حدثنا محمد بن السري القنطري البزاز سنة ثمان وتسعين ومئتين: حدثنا أبوعبدالله محمد بن بكار بن الريان: حدثنا أبومعشر، عن سعيد، عن أبي هريرة .. (1).
5743 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ نظرَ اللهُ إلى خلقِه، وإذا نظرَ اللهُ إلى عبدٍ لم يُعذِّبْه أبداً، وللهِ في كلِّ يومٍ ألفُ ألفُ عَتيقٍ مِن النارِ، فإذا كانتْ ليلةُ تسعٍ وعشرينَ أعتقَ اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أَعتقَ في الشهرِ كلِّه، فإذا كانتْ ليلةُ الفطرِ ارتجَّت الملائكةُ وتجلَّى الجبارُ بنورٍ مع أنَّه لا يصفُه الواصفونَ، فيقولُ للملائكةِ وهم في عيدِهم مِن الغدِ: يا معشرَ الملائكةِ - يُوحي إليهم - ما جزاءُ الأجيرِ إذا أوفى عملَه؟ تقولُ الملائكةُ: يُوفَّى أجرَه، فيقولُ اللهُ تعالى: أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم» .
مشيخة قاضي المارستان (342) أخبرنا عاصم قال: أخبرنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ قال: حدثنا الأمير أبوبكر محمد بن بدر الكبير قال: حدثنا حماد بن مدرك قال: حدثنا عثمان بن عبدالله الشامي قال: حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (2).
5744 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أولَ شهرِ رمضانَ رحمةٌ، وأوسطُهُ مغفرةٌ، وآخرُهُ عتقٌ مِن النارِ» .
وفي روايةِ الشجريِّ: «أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ .. » .
(1) أبومعشر نجيح السندي ضعيف. وبعض فقراته في الصحيح. انظر المسند الجامع (13397).
(2)
قال الألباني في الضعيفة (299)(5468): موضوع.
مشيخة ابن أبي الصقر (16) أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالرحمن الدين الصالح بقراءتي عليه في منزله بصيدا مجاور محرس عرق: أخبرنا أبوالعباس عبدالله بن عبدالملك بن الأصبغ المنبجي: حدثنا أبوبكر عمر بن سعيد بن أحمد بن سنان الطائي المنبجي بمنبج سنة سبع وثلاثمئة، وأمالي الشجري (1/ 264) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي مكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ بانتقاء أبي نعيم الحافظ قال حدثنا عبدالله بن محمد بن مسلم،
قالا (عمر بن سعيد وعبدالله بن محمد): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا سلام بن سوار: حدثنا مسلمة بن الصلت، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
5745 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اغزُوا تغنَموا، وصُوموا تصِحوا، وسافِروا تصِحوا» (2).
أحاديث أبي عروبة الحراني (45) - ومن طريقه ابن المقرئ في معجمه (1) -: حدثنا إسحاق بن زيد: حدثنا محمد بن سليمان، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (3).
5746 -
عن أبي هريرةَ رحمه الله قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الصيامَ ليسَ مِن الأكلِ والشرابِ فقط، إنَّما الصيامُ مِن اللغوِ والرَّفثِ، فإنْ سابَّكَ أحدٌ أو
(1) قال الألباني في الضعيفة (1569): منكر.
(2)
عند ابن المقرئ: وسافروا تغنموا.
(3)
نسبه في المجمع (3/ 179) للطبراني في الأوسط.
وضعفه الألباني في الضعيفة (253)(5188).
وهو في مسند أحمد (2/ 380) من وجه آخر عن أبي هريرة دون قوله: صوموا تصحوا، وانظر المسند الجامع (14603).
جهلَ عليكَ فقلْ: إنِّي امرؤٌ صائمٌ، وإنْ قاتلَ أحدُكم أخاهُ فليْتجنَّب الوجهَ».
أمالي الخلال (47) حدثنا أبوالحسين عبيدالله بن أحمد بن يعقوب المقرئ: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا حاتم بن إسماعيل: حدثنا الحارث بن أبي ذباب، عن عمه، عن أبي هريرة .. (1).
5747 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً مِن رمضانَ عفَّ فيه طرفَهُ ولسانَهُ وفرجَهُ وبطنَهُ أوجبَ اللهُ له الجنةَ» .
أمالي الشجري (1/ 292) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد مكشوف الرأس بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عمران بن راشد المديني قال: حدثنا عبدالرحمن بن عقبة بن سهل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. .
5748 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصيامُ جُنةٌ ما لم يَخرقْه» ، قيلَ: وبما يخرقُهُ؟ قالَ: «بكذبةٍ أو بغيبةٍ» .
أحاديث ابن حيان (93) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 38) -: حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا زكريا بن يحيى: حدثنا الربيع بن بدر، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (2).
5749 -
عن أبي هريرةَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الصائمُ في عبادةٍ ما لم يَغتبْ» .
أمالي الشجري (2/ 110) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن قادويه
(1) إسناده ضعيف.
وقوله: فإن سابك أحد .. في الصحيحين، وكذلك قوله: إن قاتل أحدكم .. ، انظر المسند الجامع (13400) وما بعده، و (14100) وما بعده.
(2)
المجمع (3/ 171): رواه الطبراني في الأوسط وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف.
وضعفه الألباني في الضعيفة (1440)(2642).
قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن حيان قال: حدثني عبدالرحمن بن الحسن قال: حدثنا الحسين بن هشام الغساني قال: حدثنا هشام بن حسان (1)، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. .
5750 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:«لا يَقولَن أحدُكم: صُمتَ رمضانَ كلَّه» .
مسند الشاميين (2381) وعن النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(2).
5751 -
عن أبي هريرةَ قالَ: احتجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالقاحةِ وهو صائمٌ فغُشيَ عليهِ، فنَهى يومَئذٍ أَن يَحتجمَ الصائمُ.
حديث شعبة لابن المظفر (16) وحدثنا أبوعيسى إسحاق بن موسى بن سعيد قال: حدثنا يوسف بن بحر الجبلي بجبلة قال: حدثنا أبوالنضر هاشم بن القاسم قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن أبي هريرة .. (3).
5752 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه نَهى عن صومِ الوِصالِ، وعن صومِ الصمتِ.
معجم ابن الأعرابي (1215) حدثنا إسماعيل بن محمد: حدثنا مكي، ومسند أبي حنيفة (ص 192) حدثنا إبراهيم بن عبدالله: أخبرنا الحسن بن الحاجب: أخبرنا
(1) هكذا وقع الإسناد في المطبوع، وفيه تحريف، فالحديث من رواية عبدالرحيم بن هارون أبوهشام الغساني عن هشام بن حسان.
وقال الألباني في الضعيفة (1829): منكر.
(2)
[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].
(3)
يوسف بن بحر إن كان هو قاضي حمص المترجم في اللسان فهو صاحب مناكير.
عبدالصمد بن الفضل: حدثنا مكي بن إبراهيم (ح) أخبرنا الحسن بن علان: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال الطلحي: حدثنا أبوفروة بن محمد بن سنان: حدثنا أبي: حدثنا سابق (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا القاسم بن إبراهيم بن عيسى العطار بدمشق: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالصمد بن شعيب بن إسحاق: حدثنا جدي شعيب،
ثلاثتهم (مكي وسابق وشعيب) عن أبي حنيفة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي الشعثاء، عن أبي هريرة .. (1).
قال أبونعيم: ورواه إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن أبي حازم، وهو خطأ من بعض النقلة، فأسقط منه عدياً.
5753 -
عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، وعن أبي سلمةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«صيامُ رمضانَ في السفرِ مثلُ إفطارِهِ في الحضرِ» .
معجم ابن الأعرابي (321) حدثنا تمتام: حدثنا عبدالصمد: حدثنا يزيد بن عياض، عن الزهري، عن أبي سلمة .. (2).
5754 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ عليه صيامٌ مِن رمضانَ فليسْرُدْه ولا يقطعْهُ» (3).
1 -
أحاديث ابن حيان (111) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 103 - 104) -: حدثنا عبدالله بن ناجية: حدثنا داود بن حماد: حدثنا عتاب بن محمد بن
(1) النهي عن الوصال في الصحيحين من طرق عن أبي هريرة، انظر المسند الجامع (13449) وما بعده.
(2)
الصحيح في هذا الحديث عن أبي سلمة عن أبيه موقوفاً. انظر علل الدارقطني (564). وحديث عبدالرحمن بن عوف عند النسائي وابن ماجه، انظر المسند الجامع (9548).
(3)
عند ابن حيان وتمام زيادة في أوله في النهي عن الصوم من نصف شعبان، وهذا القدر عند أبي داود وغيره، انظر المسند الجامع (13489).
شوذب، عن شعبة،
2 -
فوائد تمام (861) أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن أبي دجانة: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن أحمد بن جعفر الإمام بتنيس: حدثنا علي بن مسلم الطوسي، وأمالي الخلال (58) حدثنا أبومحمد عبدالله بن أحمد التمار: حدثنا عثمان بن جعفر بن اللبان أبوعمرو: حدثنا عمر بن شبة البصري، قالا (علي بن مسلم وعمر بن شبة): حدثنا حبان بن هلال: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم القاص - قال في فوائد تمام: وهو ثقة -،
كلاهما (شعبة وعبدالرحمن بن إبراهيم) عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).
5755 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ رجلاً صامَ للهِ عز وجل يوماً تطوعاً ثم أُعطيَ مِلءَ الأرضِ ذهباً لم يَستوفِ ثوابَه دونَ يومِ الحسابِ» .
معجم أبي يعلى (119) حدثنا بشر بن هلال الصواف: حدثنا عبدالوارث، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة .. (2).
5756 -
عن مجاهدٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ رمضانَ وسِتاً من شوالٍ فقد صامَ السَّنةَ» .
قالَ: ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جاءَ بالحسنهِ فله عشرُ أمثالِها، ثلاثينَ بثلاثِمئةٍ، وسِتةٌ بسِتينَ، فقدْ صامَ السَّنةَ» .
(1) عبدالرحمن بن إبراهيم ضعيف، وهذا الحديث عُدَّ من منكراته، وفي إسناد ابن حيان داود بن حماد قال ابن حبان: يغرب. وانظر الإرواء (4/ 95).
(2)
المطالب (1002)، والإتحاف (2602/ 2187)، وقال في المجمع (3/ 182): رواه أبويعلى والطبراني في الأوسط وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات.
وهذا مِن قولِ أبي هريرةَ.
مجلس من أمالي أبي نعيم (4) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الوادعي: حدثني أبوحصين: حدثنا يونس بن عبدالرحيم: حدثنا رواد بن الجراح: حدثنا أبوالنعمان الأنصاري، عن ليث، عن مجاهد .. (1).
أبوالنعمان الأنصاري اسمه عبدالرحمن بن النعمان.
5757 -
عن أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ رمضانَ وستةَ أيامٍ بعدَه لا يَفصلُ بينَهن كأنَّما صامَ السَّنةَ» .
مجلس من أمالي أبي نعيم (5) حدثنا أبوالقاسم بدير بن جناح القاضي المحاربي: حدثنا إسحاق بن محمد بن مسروق: حدثنا أبي: حدثنا حفص أبومخارق، عن خلاد الصفار، عن عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سعيد .. (2).
غريب بهذا اللفظ، لم نكتبه إلا من حديث خلاد الصفار، وهو خلاد بن مسلم الكوفي يكنى أبا مسلم غريب الحديث، ورواه عمرو بن دينار عن عبدالرحمن بن أبي هريرة عن أبيه، ورواه إسماعيل بن رافع عن أبي صالح عن أبي هريرة.
5758 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صومُ يومِ عرفةَ كفارةُ سَنةٍ قبلَها ونافلةُ سَنةٍ بعدَها» .
مشيخة ابن أبي الصقر (72) أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي بقراءتي عليه في منزله بها: حدثنا الأمير أبوبكر محمد بن موسى بن حبشون المراغي: حدثنا محمد بن سفيان بن موسى الصفار بالمصيصة: حدثنا
(1)[إسناده ضعيف].
وشطره الأول في المجمع (3/ 183) وقال: رواه البزار وله طرق رجال بعضها رجال الصحيح. وانظر ما بعده.
(2)
[هذا سند ضعيف جداً]. وانظر ما قبله.
محمد بن قدامة: حدثنا نصر بن باب قال: حدثنا حجاج بن أرطاة، عن صفوان بن سليم، عن عياض بن عبدالله، عن أبي هريرة .. (1).
5759 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ يومَ عاشوراءَ كانَت الأنبياءُ تصومُهُ فصوموهُ» .
أمالي الشجري (2/ 83) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن عبدالرحمن سبط ابن مندويه المحدث بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوحفص عمر بن عبدالرحمن السلمي قال: حدثنا أبوالربيع الزهراني قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن إبراهيم الهجري، عن أبي عياض، عن أبي هريرة .. (2).
5760 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن وسَّعَ على أهلِه يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليه سائِرَ سَنتِهِ» .
أمالي الشجري (2/ 86) أخبرنا أبوالعلاء محمد بن أحمد بن العلاء بن الشاه الصعدي قراءة عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد البزار قال: حدثنا إبراهيم بن عون قال: حدثنا حجاج بن نصير قال: حدثنا محمد بن ذكوان الجهضمي قال: حدثنا يعلى بن حكيم، عن سليمان بن أبي عبدالله، عن أبي هريرة .. (3).
5761 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يصومُ شعبانَ كلَّه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رأيتُ أحبَّ الشهورِ إليكَ أَن تصومَه شعبانَ، فقالَ: «إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يكتبُ في شعبانَ حتى يَقسمَ مَن يُميتُه في تلكَ السَّنةِ، فأحبُّ أنْ يأتيَ أَجلي
(1)[إسناده شديد الضعف].
(2)
المطالب (1082)، وقال في الإتحاف (2651/ 2231): رواه أبوبكر بن أبي شيبة بسند ضعيف لضعف إبراهيم الهجري.
(3)
قال الألباني في الضعيفة (14/ 739): هذا إسناد واه.
وأنا صائمٌ».
أمالي الشجري (1/ 274) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا أبوالحريش أحمد بن عيسى الكلابي قال: حدثنا أبومصعب قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن طريف بن الدفاع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
5762 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يُتمَّ صومَ شهرٍ بعدَ رمضانَ إلا رجبَ وشعبانَ.
وفي روايةِ الشجريِّ: لم يَصمْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ رمضانَ إلا رجبَ وشعبانَ.
سبعة مجالس للمخلص (64) حدثنا أحمد بن عبدالله بن سيف أبوبكر: حدثنا عمر بن شبه، وأمالي الشجري (2/ 95) أخبرنا عبدالكريم بن عبدالواحد الحسناباذي أبوطاهر المعروف بمكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا حامد بن شعيب البلخي قال: حدثنا شجاع بن مخلد،
قالا (عمر بن شبه وشجاع بن مخلد): حدثنا يوسف بن عطية: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (2).
5763 -
عن أبي هريرةَ قالَ: مَن صامَ يومَ ثمانيةَ عشرَ مِن ذي الحجةِ كُتبَ له صيامُ سِتينَ شهراً، وهو يومَ غَديرِ خُمٍّ، لمَّا أخذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
(1) مسلم بن خالد الزنجي ضعيف.
والحديث يأتي بهذا الإسناد عن أبي هريرة عن عائشة (6358).
(2)
المجمع (3/ 191): رواه الطبراني في الأوسط وفيه يوسف بن عطية الصفار وهوضعيف.
وهو بمعناه عند أبي داود (2435) دون ذكر شهر رجب، وانظر المسند الجامع (13490).
عليه السلام فقالَ: «ألستُ أَولى بالمؤمنينَ مِن أنفُسِهم؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ:«مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ» ، وقالَ عُمر: بخٍ بخٍ لكَ يا ابنَ أبي طالبٍ، أَصبحتَ مَولايَ ومَولى كلِّ مؤمنٍ، فأنزلَ اللهُ تَعالى:{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3].
ومَن صامَ يومَ سبعةٍ وعشرينَ مِن رجبَ كُتبَ له صيامُ سِتينَ شهراً، وهو أولُ يومٍ هبطَ جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالرسالةِ.
لفظُ حديثِ ابنِ عُبيدٍ، وهو أتمُّ.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (468) حدثنا أحمد بن عبدالله بن أحمد بن العباس بن سالم، بن مهران المعروف بابن النيري البزاز إملاء لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وثلاثمئة، وأمالي الشجري (1/ 42، 146، 259) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان الوعظ قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن سالم (ح) قال السيد: وحدثناه القاضي أبوالقاسم قال: وحدثنا أبوالحسن علي بن عبدالله بن محمد بن عبيد الزجاج الشاهد النبيل قال: حدثنا أبونصر حبشون بن أيوب الخلال، و (2/ 73) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن عبدالوهاب بن سعيد بن طاوان الواسطي إملاء في جامعها قال: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن الحسين بن أحمد بن السماك الواعظ قدم علينا واسط قال: أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن نصير بن الخواص المعروف بالخلدي،
قالوا (أحمد بن عبدالله وأبونصر والخلدي):حدثنا علي بن سعيد بن قتيبة الشامي الرملي قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي، عن ابن شوذب، عن مطر الوراق، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة .. (1).
5764 -
عن أبي هريرةَ قالَ: نَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن صيامِ ثلاثةِ أيامٍ: يومٌ قبلَ
(1) قال الألباني في الضعيفة (10/ 594): هذا إسناد ضعيف لضعف شهر ومطر.
شهرِ رمضانَ، ويومُ الأَضحى، ويومُ الفطرِ، وأيامُ التَّشريقِ.
حديث سفيان الثوري (274) عن أبي عباد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (1).
* أمالي الشجري (2/ 106) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة بن المهيار بقراءتي عليه بأصفهان قال: حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن عبد الله بن شيبة العطار المعروف بالحريري إملاء بالبصرة في رجب سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أبو خليفة قال: حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا سفيان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة،
قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صيامِ ستةِ أيامٍ .. .
ليس في إسناده: عن أبي عباد.
5765 -
عن أبي هريرةَ قالَ: ما قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قيامَكم هذا في رمضانَ قطُّ، ولا واصلَ وِصالَكم هذا قطُّ، غيرَ أنَّه قد أخَّرَ الفطرَ إلى السَّحرِ.
قالَ: وإنْ كانَ لَيقومُ حتى يتزلَّعَ رجلاهُ (2).
معجم ابن الأعرابي (1384) حدثنا ابن عفان: حدثنا يحيى بن فضيل: حدثنا الحسن بن صالح قال: حدثني عاصم بن كليب قال: حدثني أبي، أن أبا هريرة قال .. .
(1) المطالب (1095)، وقال في الإتحاف (2772/ 2336): رواه أبوبكر بن أبي شيبة بسند ضعيف لضعف عبدالله بن سعيد المقبري.
وبه أعله الهيثمي في المجمع (3/ 203) بعد أن نسبه للبزار.
قلت: وعبدالله بن سعيد المقبري هو أبوعباد المذكور في سند المصنف.
وصححه الألباني بشواهده في الصحيحة (5/ 522).
والحديث في المسند الجامع عن أبي هريرة مفرقاً، انظر (13489)(13498)(13499)(13507).
(2)
هذا القدر عند النسائي (1645) من طريق عاصم بن كليب، وانظر المسند الجامع (13153).