المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عن الضعفاءِ، وتَوكَّلوا على اللهِ وكَفى باللهِ وكيلاً». أمالي الشجري (2/ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٦

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[375] مسندُ النابغةَ الجَعديِّ

- ‌[376] مسندُ ناسجِ بنِ الحَضرميِّ

- ‌[377] مسندُ نُبيطِ بنِ شَريطٍ الأشجعيِّ

- ‌[378] مسندُ نصرِ بنِ وهبٍ الخُزاعيِّ

- ‌[379] مسندُ نَضلةَ بنِ عُبيدٍ أبي بَرْزَةَ الأَسلميِّ

- ‌[380] مسندُ النعمانِ بنِ بشيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[381] مسندُ النعمانِ بنِ عَجلانَ الزُّرَقيِّ الأنصاريِّ

- ‌[382] مسندُ النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ

- ‌[383] مسندُ نُعيمِ بنِ مسعودٍ

- ‌[384] مسندُ نُعيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانيِّ

- ‌[385] مسندُ نُفيرِ بنِ مالكٍ والدِ جُبيرٍ

- ‌[386] مسندُ نُفيعِ بنِ الحارثِ أبي بَكرةَ

- ‌الإيمان

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌الدعاء

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الفتن

- ‌[387] مسندُ نَهيكِ بنِ صريمٍ السكونيِّ

- ‌[388] مسندُ النواسِ بنِ سَمعانَ الكِلابيِّ

- ‌[389] مسندُ نُويرةَ

- ‌[390] مسندُ هانئِ بنِ مالكٍ

- ‌[391] مسندُ أبي بُردةَ هانئِ بنِ نِيارٍ

- ‌[392] مسندُ هانئِ بنِ يزيدَ والدِ شُريحٍ

- ‌[393] مسندُ هانئٍ المَخزوميِّ

- ‌[394] مسندُ الهدَّارِ

- ‌[395] مسندُ الهِرْماسِ بنِ زيادٍ

- ‌[396] مسندُ هشامِ بنِ حكيمِ بنِ حزامٍ

- ‌[397] مسندُ هشامِ بنِ عامرٍ الأنصاريِّ

- ‌[398] مسندُ هشامٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[399] مسندُ هُلْبٍ الطائيِّ

- ‌[400] مسندُ هندِ بنِ أبي هالةَ

- ‌[401] مسندُ أبي الحَمراءِ هلالِ بنِ الحارثِ

- ‌[402] مسندُ وابِصةَ بنِ مَعبدٍ

- ‌[403] مسندُ واثلةَ بنِ الأَسقعِ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[404] مسندُ وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرميِّ

- ‌[405] مسندُ وَحْشيِّ بنِ حربٍ الحَبشيِّ

- ‌[406] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ

- ‌[407] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ أبي جُحيفةَ السُّوائيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌[408] مسندُ يزيدَ بنِ الأَخنسِ

- ‌[409] مسندُ يزيدَ بنِ الأسودِ

- ‌[410] مسندُ يزيدَ بنِ سيفِ بنِ جاريةَ

- ‌[411] مسندُ يزيدَ بنِ شَجرةَ

- ‌[412] مسندُ يزيدَ بنِ نعامةَ الضَّبيِّ

- ‌[413] مسندُ يسارِ بنِ سُويدٍ الجُهنيِّ

- ‌[414] مسندُ أبي عَزَّةَ الهُذليِّ يسارِ بنِ عبدٍ

- ‌[415] مسندُ يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[416] مسندُ يَعلى بنِ أُميةَ

- ‌[417] مسندُ يَعلى بنِ مُرةَ الثقفيِّ

- ‌[418] مسندُ يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ

- ‌[419] مسندُ أبي أَروى الدَّوسيِّ

- ‌[420] مسندُ أبي بُجيرٍ

- ‌[421] مسندُ أبي ثابتِ بنِ حزنٍ أو حزمٍ

- ‌[422] مسندُ أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ

- ‌الطهارة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[423] مسندُ أبي الجَعدِ الضَّمْريِّ

- ‌[424] مسندُ أبي حاضرٍ

- ‌[425] مسندُ أبي حكيمٍ المُزنيِّ

- ‌[426] مسندُ أبي حُميضةَ المُزنيِّ

- ‌[427] مسندُ أبي حَيْوَةَ جدِّ رجاءِ بنِ حَيْوَةَ

- ‌[428] مسندُ أبي الدَّحداحِ

- ‌[429] مسندُ أبي ذُبابٍ

- ‌[430] مسندُ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ جُندبِ بنِ جُنادةَ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[431] مسندُ أبي رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الجهاد والسير

- ‌الذكر والدعاء

- ‌المناقب

- ‌[432] مسندُ أبي الرُّدينِ

- ‌[433] مسندُ أبي رُهْمٍ السَّمَعيِّ

- ‌[434] مسندُ أبي رُهمٍ

- ‌[435] مسندُ أبي زهيرٍ النُّميريِّ

- ‌[436] مسندُ أبي زيادٍ

- ‌[437] مسندُ أبي سَبرةَ

- ‌[438] مسندُ أبي سعدٍ - ويقالُ: سعيد- الخيرِ

- ‌[439] مسندُ أبي سعيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[440] مسندُ أبي سعيدٍ

- ‌[441] مسندُ أبي سُكينةَ

- ‌[442] مسندُ أبي سلمةَ جدِّ عبدِالحميدِ بنِ سلمةَ

- ‌[443] مسندُ أبي سُلمى راعي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[444] مسندُ أبي سليطٍ

- ‌[445] مسندُ أبي شُريحٍ الخزاعيِّ

- ‌[446] مسندُ أبي شيبةَ الخُدريِّ

- ‌[447] مسندُ أبي طَيبةَ

- ‌[448] مسندُ أبي عامرٍ الأشعريِّ

- ‌[449] مسندُ أبي عبدِالرحمنِ الصُّنابحيِّ

- ‌[450] مسندُ أبي عبسٍ الأنصاريِّ الحارثيِّ

- ‌[451] مسندُ أبي عمرةَ الأنصاريِّ

- ‌[452] مسندُ أبي عِنبةَ الخَولانيِّ الحمصيِّ

- ‌[453] مسندُ أبي الغاديةَ المُزنيِّ

- ‌[454] مسندُ أبي فاطمةَ

- ‌[455] مسندُ أبي فراسٍ الأَسلميِّ

- ‌[456] مسندُ أبي الفيلِ

- ‌[457] مسندُ أبي قَتادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[458] مسندُ أبي القُعيسِ

- ‌[459] مسندُ أبي القَمراءِ

- ‌[460] مسندُ أبي كَبشةَ الأَنماريِّ

- ‌[461] مسندُ أبي لُبابةَ بنِ عبدِالمنذرِ الأنصاريِّ

- ‌[462] مسندُ أبي لُبابةَ الأَسلميِّ

- ‌[463] مسندُ أبي لَبيبةَ

- ‌[464] مسندُ أبي لَيلى الأَنصاريِّ

- ‌[465] مسندُ أبي مالكٍ الأَشعريِّ

- ‌الإيمان

- ‌ الصلاةَ

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[466] مسندُ أبي المُجَبَّرِ

- ‌[467] مسندُ أبي مِحجنٍ الثَّقفيِّ

- ‌[468] مسندُ أبي مَحذورةَ

- ‌[469] مسندُ أبي مريمَ الغَسانيِّ جدِّ أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ

- ‌[470] مسندُ أبي مريمَ الكنديِّ

- ‌[471] مسندُ أبي مسعودٍ الغِفاريِّ

- ‌[472] مسندُ أبي مسلمٍ المُراديِّ

- ‌[473] مسندُ أبي المُعلَّى الأنصاريِّ

- ‌[474] مسندُ أبي هاشمِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ

- ‌[475] مسندُ أبي هريرةَ الدَّوسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي والعقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[476] مسندُ أبي هندٍ الدَّاريِّ

- ‌[477] مسندُ أبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ

- ‌[478] مسندُ أبي واقدٍ الليثيِّ

- ‌[479] مسندُ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[480] مسندُ أبي الوَردِ

- ‌[481] مسندُ ابنُ البُجَيرِ

الفصل: عن الضعفاءِ، وتَوكَّلوا على اللهِ وكَفى باللهِ وكيلاً». أمالي الشجري (2/

عن الضعفاءِ، وتَوكَّلوا على اللهِ وكَفى باللهِ وكيلاً».

أمالي الشجري (2/ 307) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا الحسن بن حبان المقرئ قال: حدثنا عبدالسلام بن صالح قال: حدثنا عباد بن العوام قال: حدثنا عبدالغفار المديني، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (1).

‌الجهاد والسير

6048 -

عن مكحولٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن لم يغزُ ولم يُجهِّزْ غازياً أو يَخلُفْ غَزياً في أهلِهِ أصابهَ اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ» .

مسند الشاميين (287) حدثنا أحمد بن سهل الأهوازي: حدثنا علي بن بحر: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن مكحول .. (2).

6049 -

عن عبدِالملكِ بن مروانَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يغزُ في سبيلِ اللهِ أو يُجهِّزْ غازياً أو يَخلُفْه في أهلِهِ بخيرٍ أصابَه اللهُ بقارعةٍ قبلَ الموتِ» .

مسند الشاميين (796) حدثنا الحسن بن العباس الرازي: حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا المحاربي، عن بكر بن خنيس، عن عبدالله بن العلاء، عن أبي حلبس، عن عبدالملك بن مروان .. . (3)

* (809) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا عبدالله بن العلاء: حدثني من سمع عبدالملك بن مروان يحدث على المنبر، عن أبي

(1) قال الألباني في الضعيفة (869): موضوع.

(2)

[أحمد بن سهل الأهوازي أنكروا ما رواه، والوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن، ومكحول مدلس ولم يسمع من أبي هريرة]. وانظر ما بعده.

(3)

[في إسناده من هو متكلم فيه]. وانظر ما قبله.

ص: 463

هريرة، فذكره (1).

* حديث: «مَن خرجَ غازياً في سبيلِ اللهِ فماتَ كُتبَ له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ» تقدم (5768).

6050 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ إلا عين غضَّتْ عن محارِمِ اللهِ، وعينٌ سهرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرجَ مِنها مثلُ رأسِ الذُّبابِ مِن خشيةِ اللهِ عز وجل» .

الأربعين في الحث على الجهاد لابن عساكر (36) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن عبدالرحمن الذكواني: أخبرنا أبوبكر بن مردويه: حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام: حدثنا أبي: حدثنا داود بن عطاء المزني: حدثنا عمر بن صهبان: حدثني صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).

6051 -

عن أبي هريرةَ، أنَّه كانَ في المُرابطةِ ففَزعوا فخرَجوا إلى الساحلِ، ثم قيلَ: لا بأسَ، فانصرفَ الناسُ وأبوهريرةَ واقفٌ، فمرَّ به إنسانٌ فقالَ: ما يُوقفُكَ يا أبا هريرةَ؟ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «موقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن قيامِ ليلةِ القدرِ عندَ الحجرِ الأسودِ» .

الأربعين في الحث على الجهاد لابن عساكر (18) أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر المستملي بنيسابور: أخبرنا أبوبكر أحمد بن الحسين الحافظ، وأخبرنا أبومحمد عبدالكريم بن حمزة بدمشق: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي الخطيب قالا: أخبرنا عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار: حدثنا عباس بن عبدالله الترقفي: حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ: حدثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب: حدثنا محمد

(1)[فيه رجل لم يسم].

(2)

هو في كشف الأستار (1659) بنحوه. وضعفه الألباني في الضعيفة (1562)(5144).

ص: 464

بن عبدالرحمن أبوالأسود، عن مجاهد، عن أبي هريرة .. (1).

6052 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ رجلاً أَتى نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا نبيَّ اللهِ، كيفَ لي أَن أُنفقَ مالي حتى أبلغَ أجرَ الغَازي في سبيلِ اللهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«وما مالُكَ؟» قالَ: ستةُ آلافٍ، قالَ:«فطيبةٌ نفسُكَ أَن تُنفِقَها في سبيلِ اللهِ؟» قالَ: نَعم، قالَ:«لو أَنفقتَها ما بلغَتْ نفقتُكَ بمنزلةِ قتالِ رجلٍ يقطعُ في سبيلِ اللهِ» .

مصنفات الأصم (100) أخبرنا العباس: أخبرني أبي: سمعت عثمان يحدث، عن أبيه، عن أبي هريرة .. .

* حديث: «الشهداءُ قُوادُ أهلِ الجنةِ» تقدم (5990).

6053 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ تبوكَ، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليه ثم قالَ:«إنَّ اللهَ عز وجل أذِنَ لكم بهذا السيرِ، وقد أذِنَ لكم بالرجوعِ، والذي (2) نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لولا أنَّه ليسَ عِندي سَعةٌ فأُعطيكم ولا تَطيبُ أنفسُكم أَن تقعُدوا خَلفي، ما قعدتُ خلفَ سريةٍ ولا بعثٍ مِن المسلمينَ، فلوَددتُ أنِّي أُقتلُ في سبيلِ اللهِ، ثم أَحيا ثم أُقتلُ، ثم أَحيا بعدَها مِراراً، جُرحُ الرجلِ جرحٌ في سبيلِ اللهِ - واللهُ أعلمُ بمَن يُجرحُ في سبيلِهِ - يأتي يومَ القيامةِ كلونِ الدمِ وريحِ المسكِ» .

مسند الشاميين (865) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي: حدثنا بقية، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن أبي مريم، عن أبي هريرة .. .

(1) نسبه في المطالب (1936)، والإتحاف (4274 - المسندة) لابن أبي عمر.

وصححه الألباني في الصحيحة (1068).

(2)

من هنا في الصحيحين وغيرهما من طرق عن أبي هريرة، انظر المسند الجامع (14569) وما بعده.

ص: 465

6054 -

عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سبعةٌ في ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه: رجلٌ ذكرَ اللهَ عز وجل خالياً ففاضَت عيناهُ، ورجلٌ يحبُّ عبداً للهِ لا يحبُّه إلا للهِ عز وجل، ورجلٌ قلبُه مُعلقٌ بالمساجِدِ مِن شدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورجلٌ يُعطي الصدقةَ بيمينِهِ يكادُ أَن يُخفيها مِن شمالِهِ، وإمامٌ مُقسطٌ في رعيتِهِ، ورجلٌ عَرضَت امرأةٌ نفسَها عليهِ ذاتُ جمالٍ ومنصبٍ فتركَها لجلالِ اللهِ عز وجل، ورجلٌ كانَ في سريةِ قومٍ فالتَقوا العدوَّ فانكَشَفوا فحَمى أدبارَهم حتى نَجا ونَجوا واستشهدَ» .

جزء بيبي (111) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 97 - 98) -: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عقيل بن الأزهر الفقيه ببلخ: حدثنا أبوبدر عباد بن الوليد بن يزيد الغبري: حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. .

قال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب جداً في غالب ألفاظه، والخصلة السابعة فيه أشد غرابة. وترجمة هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أخرج بها الشيخان عدة أحاديث، لكن عثمان بن الهيثم وهو العبدي البصري المؤذن وإن أخرج عنه البخاري بلا واسطة وبواسطة فقد قال فيه أبوحاتم: إنه صار يلقن بأخرة فيتلقن، وعلى ذلك يتنزل قول الدارقطني: إنه كثير الخطأ.

والمشهور في هذه الخصلة السابعة ما وقع في الصحيحين وغيرهما من وجه آخر بدلها: وشابٌّ نشأ في عبادة الله (1)، فإن كانت محفوظة فهي ثامنة.

6055 -

عن أبي هريرةَ قالَ: أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سريةً، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ نخرجُ الليلةَ أو نمكثُ حتى نُصبحَ؟ قالَ: «أَوَلا تُحبونَ أَن تَكونوا في خِرافِ الجنةِ!» والخِرافُ الحديقةُ.

(1) انظر المسند الجامع (15270).

ص: 466

معجم ابن الأعرابي (33) حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا أحمد بن عيسى: حدثنا ابن وهب: حدثنا ابن لهيعة وعمر بن مالك، جميعاً عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة .. (1).

6056 -

عن أبي هريرةَ قالَ: كُنا بتبوكَ فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: يا رسولَ اللهِ، نحنُ والذينَ تخلَّفوا بالمدينةِ سواءٌ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«مهلاً يا عمرُ، حبَسَتْهم الحاجاتُ والعِلاتُ، لَدعاؤُهم أسرعُ إلى عدوِّنا مِن وقعِ سلاحِنا، يا عمرُ لو أنَّ رجلاً بالمشرقِ وآخَرَ بالمغربِ دَعوا لنالَتْ دعوتُهما جماعةَ المسلمينَ» .

مسند الشاميين (347) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني: حدثنا محمويه بن الفضل العكاوي: حدثنا بقية بن الوليد، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (2).

6057 -

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن تقلَّدَ سيفاً في سبيلِ اللهِ قلَّده اللهُ عز وجل يومَ القيامةِ وِشاحينٍ مِن الجنةِ، لا تَقومُ لهما الدُّنيا وما فيها مِن يومِ خلقَها اللهُ، إلى يومِ يُفنيها، وصلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يَضعَه عنه، وإنَّ اللهَ عز وجل ليُباهي ملائكتَه بسيفِ الغَازي ورُمحِهِ وسلاحِهِ، وإذا بَاهى اللهُ عز وجل ملائكتَه بعبدٍ مِن عبادِهِ لم يُعذِّبه بعدَ ذلكَ» .

معجم أبي يعلى (143) حدثنا الحسن بن قزعة، والأربعين في الحث على الجهاد لابن عساكر (34) أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندي: أخبرنا أبوالحسين بن النقور: أخبرنا أبوطاهر المخلص: حدثنا أبوالقاسم بن منيع: حدثنا لوين محمد بن سليمان،

قالا (الحسن بن قزعة ولوين): حدثنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن مولى مسلمة

(1)[إسناده حسن]. ونسبه في المجمع (5/ 276) للطبراني في الأوسط.

(2)

[لم أر ترجمة لمحموية بن الفضل العكاوي فيما لدي من مراجع، وبقية مدلس وقد عنعن، وسعيد اختلط، ومحمد بن عجلان فيه كلام في قبل حفظه].

ص: 467

بن عبدالملك - وفي رواية أبي يعلى: مولى بني أمية - عن خصيف، عن مجاهد، عن أبي هريرة .. (1).

6058 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ اللهَ تعالى يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنةَ: صانِعَه مُحتسباً، والمُعينَ به، والرَّامي به في سبيلِ اللهِ عز وجل» .

المعجم الكبير للذهبي (1/ 410) أخبرنا عبدالقوي بن عبدالكريم: أخبرنا إبراهيم بن علي: أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ: أخبرنا محمد بن مسعود بأصبهان: حدثنا الحسين بن محمد بن مت: أخبرنا إسحاق بن يعقوب الحافظ: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن نعيم وعبدالله بن حمويه قالا: أخبرنا أبونصر بن داسة: حدثنا الفضل بن عبدالله بن عبدالجبار: حدثنا مالك بن سليمان، عن إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة .. (2).

6059 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الخيلُ معقودٌ في نواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، والمُنفقُ على الخيلِ كالمُتكفِّفِ بالصدقةِ» .

جزء ابن فيل (88) حدثنا مؤمل بن إهاب المكي، ومعجم ابن المقرئ (1140) حدثنا أبوعاصم عمر بن الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري ببغداد: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر،

قالا (المؤمل ومحمد بن سهل): حدثنا عبدالرزاق: حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (3).

6060 -

عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا خرجَ في غزوةٍ صلَّى

(1)[إسناده ضعيف لضعف عبدالعزيز بن عبدالرحمن].

(2)

مالك بن سليمان ضعفة الدارقطني. والحديث في المجمع (3/ 112، 5/ 269) بزيادة.

(3)

المجمع (5/ 259): رواه أبويعلى والطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.

وشطره الأول في الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة في حديث طويل، انظر المسند الجامع (13317).

ص: 468

رَكعتينِ، وقالَ:«مَن خرجَ في سبيلِ اللهِ فصلَّى [في بيتِهِ] (1) رَكعتينِ كانَ له بكلِّ خطوةٍ سبعُمئةِ حسنةٍ» .

مسند الشاميين (679) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي، و (694) حدثنا علي بن سعيد الرازي،

قالا (ورد بن أحمد وعلي بن سعيد): حدثنا محمد بن عقبة بن علقمة: حدثنا أبي، عن أرطاة بن المنذر، عن كثير بن الحارث، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي هريرة .. (2).

6061 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا غَزوتَ فلَقيتَ رجلاً فلا تجبنْ، ووجدتَّ فلا تغلَّ، ولا تُؤذينَّ مؤمناً، ولا تَعصينَّ ذا أمرٍ، ولا تحرقنَّ نخلاً ولا تُغرقنَّه» .

مسند الشاميين (3471) حدثنا محمد بن عبدالرحمن الديباجي التستري: حدثنا حماد بن بحر: حدثنا عبيدالله بن ضرار، عن أبيه، عن مكحول، عن أبي هريرة .. (3).

6062 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما خَلَى يهوديٌّ بمسلمٍ إلا حدَّثَ نفسَه بقتلِهِ» .

معجم ابن الأعرابي (2346) حدثنا موسى: حدثنا علي بن الجعد، عن الأشجعي، عن يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (4).

* الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (50) حدثنا الحسن بن إبراهيم

(1) مابن المعقوفتين زيادة من رواية ورد بن أحمد.

(2)

[في محمد بن عقبة كلام، والقاسم لم يسمع من أبي هريرة].

(3)

[حماد بن بحر مجهول، وعبيدالله بن ضرار ووالده ضعيفان، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة].

(4)

ضعفه الألباني في الضعيفة (4439).

ص: 469

بن عبدالمجيد المقرئ من أصله: حدثنا العباس بن محمد: حدثنا أبوالنضر: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:

قالَ النبيُّ: «ما خلا يهوديان بمسلم إلا همَّا بقتلِهِ» .

هذا حديث غريب من حديث الثوري عن يحيى بن عبيدالله، ما كتبته إلا عن هذا الشيخ، وغيره لا يذكر فيه الثوري.

6063 -

عن أبي هريرةَ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الغادرُ يُنصبُ له لواءٌ فيقالُ: كانَ هذا عَلى كَذا، وفعلَ كَذا» .

الأمالي المطلقة (ص 193) وبه إلى الطبراني في الأوسط (1) قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا عبدالله بن يحيى بن الربيع بن أبي راشد قال: حدثنا عمرو بن عطية العوفي، عن أبيه، عن أبي هريرة .. .

وبه قال الطبراني: لم يروه عن عطية عن أبي هريرة إلا ابنه عمرو بن عطية، تفرد به عبدالله بن يحيى.

قلت: عمرو بن عطية ضعيف، ولم يضبط إسناده ولا متنه، والمحفوظ عن عطية عن أبي سعيد (2).

6064 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَاتِلوا مع الأئمةِ المُصلِّينَ المشركينَ» .

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (357) حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا بقية، عن حماد بن زياد قال: حدثني بحر، عن أبي سنان، عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي هريرة .. .

6065 -

عن أبي هريرةَ قالَ: أسهمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للفرسِ سَهمينِ ولصاحبِهِ

(1) وهو فيه برقم (5630). ولم يتكلم الهيثمي في المجمع (5/ 330) عليه بشيء.

(2)

ثم أخرجه بسنده، وكذلك هو عند أحمد (3/ 39).

ص: 470

سهماً.

مصنفات ابن البختري 447 - (203) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا أبوبكر بن يحيى بن النضر السلمي، [عن أبيه](1)، أنه سمع أبا هريرة يقول .. (2).

6066 -

عن أبي هريرةَ قالَ: وكانتْ خيبرُ لِمن شهدَ الحُديبيةَ لم يَشرَكْهم فيها أحدٌ، إلا نفرٌ مِن دوسٍ أَشرَكَهم فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإذنِ أهلِ الحُديبيةِ، ورجلٌ يُقالُ له دِحيةُ بنُ خليفةَ الكلبيُّ، ولم يتخلَّفْ مِن خيبرَ أحدٌ مِن أهلِ الحُديبيةِ، وكانَ أهلُ الحُديبيةِ ألفَ رجلٍ وثمانمئةِ رجلٍ، فقُسمتْ في عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم جملاً لكلِّ قبيلةٍ مِنهم بعدَ ما أَخرَجوا الخُمسَ، فعلى ذلكَ كَانوا يأخُذونَ نصفَ الثمرِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وجعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُمسَ خيبرَ أخماساً، فخُمسَينِ في سبيلِ اللهِ في المُهاجرينَ، وخُمساً لأهلِ خيبرَ، وخُمساً لأميرِ العامَّةِ.

قالَ: فلمَّا أخرجَ عمرُ بنُ الخطابِ يهودَ خيبرَ مِنها قسَمَها على ثَماني عشرَ سهماً، لكلِّ سهمٍ مئةُ رجلٍ.

مشيخة ابن طهمان (22/ 2)[عن موسى بن عقبة]، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة .. (3).

6067 -

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أفلحَ عبدُ اللهِ المجاهدُ ذُو الطِّمْرينِ، لو أقسمَ على اللهِ لأبرَّه، وخابَ صاحبُ القَطيفةِ، ومَن أصابَ نُهبةً ذاتَ شرفٍ يرفعُ المؤمنونَ إليه أبصارَهم وضعَه اللهُ يومَ القيامةِ» .

(1) ليست في الأصل، واستدركتها من مصادر التخريج.

(2)

الواقدي متروك. والحديث نسبه في المطالب (1990)، والإتحاف (4333 - المسندة) للحارث.

(3)

هذه الفقرة عند أحمد (2/ 535) من وجه آخر عن أبي هريرة بنحوه، وانظر المسند الجامع (14640).

ص: 471

واللفظُ للحوطيِّ.

مسند الشاميين (1012) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي (ح) وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عمرو بن عثمان قالا: حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبدالله بن ربيعة، عن أبي هريرة .. (1).

6068 -

عن أبي هريرةَ قالَ: جاءَ الحارثُ الغَطفانيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا محمدُ، شاطِرْني تمرَ المدينةِ وإلا ملأتُها عليكَ خيلاً ورجالاً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«حتى أستأذِنَ السعودَ» ، فدَعا سعدَ بنَ معاذٍ وسعدَ بنَ عُبادةَ وأسعدَ بنَ زُرارةَ فقالَ:«ها قدْ تَعلمونَ أنَّ العربَ قد رمتْكُم عن موسى واحدةٍ، وهذا الحارثُ الغَطفانيُّ يسألُكم أَن تُشاطِروهُ ثمرةَ المدينةِ فادفَعوها إليه إلى يومٍ ما» ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنْ كانَ هذا أمرٌ مِن أمرِ اللهِ تعالى فالتسليمُ لأمرِ اللهِ، وإنْ كانَ هذا أمرٌ مِن أمرِكَ أو هوىً مِن هَواكَ فأَمرُنا لأمرِكَ تبعٌ وهَوانا لهواكَ تبعٌ، وإلا فواللهِ لقد كُنا نحنُ وهم بالجاهليةِ على سواءٍ، ما كَانوا يَنالونَ تمرةً ولا جسره إلا شراءً أو قراءً، فكيفَ وقد أعزَّ اللهُ بكَ وبالإسلامِ! فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«ها يا حارثُ قد تسمعُ» ، فقالَ: يا محمدُ غَدرتَ، فأنشدَ حسانُ يقولُ:

يا حار مَن يغدرْ بذمةِ جارِهِ

مِنكم فإنَّ محمداً لا يغدرْ

وأمانةُ المرءِ حيثُ لقيتَها

مثل الزجاجةِ صدعُها لا يُجبرْ

إنْ تَغدروا فالغدرُ مِن عاداتِكم

واللؤمُ يَنبتُ في أصولِ السخبرْ

قَالوا: يا محمدُ اكفُفْ عنَّا لسانَه، فواللهِ لو مُزجَ بماءِ البحرِ لمزجَهُ.

قالَ أبوإسحاقَ: الاستخبرُ حشيشٌ ينبتُ حولَ المدينةِ.

(1)[بقية بن الوليد مدلس وقد عنعن، وعبدالله بن ربيعة مجهول على قاعدة البخاري وابن أبي حاتم].

ص: 472