الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الطب
5843 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَداوَو، فإنَّ الذي أنزلَ الداءَ أنزلَ الدواءَ» .
معجم ابن الأعرابي (1688) حدثنا ابن عتاب: حدثنا ابن أبي سمينة: حدثنا بكر بن بكار: حدنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (1).
5844 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا مرضَ العبدُ بعثَ اللهُ إليه ملَكينِ، فيقولُ انظُروا: ماذا [يقولُ] لعُوَّادِهِ، فإنْ هو إذا دخَلوا عليه حمدَ اللهَ عز وجل رفَعا ذلكَ إلى اللهِ وهو أعلمُ فيقولُ: لِعبدي إنْ أَنا توفيتُهُ أَن أُدخِلَه الجنةَ، وإنْ أَنا شفيتُهُ أَن أُبدلَه لحماً خيراً مِن لحمِهِ، ودماً خيراً مِن دمِهِ، وأَن أُكفرَ عنه سيئاتِهِ» .
مشيخة الآبنوسي (7) أخبرنا علي قال: حدثنا أبوبكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث إملاء سنة ست عشرة وثلاثمئة قال: حدثنا علي بن محمد الزيادآباذي قال: حدثنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك، عن سهيل بن [أبي] صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (2).
قال الدارقطني: تفرد به علي بن محمد، عن معن، عن مالك، وما نكتبه إلا عن ابن أبي داود.
5845 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنينُ المريضِ تسبيحُهُ،
(1)[إسناده ضعيف].
وفي الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعاً: «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء» ، انظر المسند الجامع (13951).
(2)
علي بن محمد الزيادي تفرد بهذا الحديث، وأشار الدارقطني في الغرائب إلى لينه، انظر اللسان (4/ 292)، والصحيحة (1/ 552).
وصياحُهُ تهليلُهُ، ونفَسُه عبادتُهُ، وتقلُّبُه كالمقاتِلِ في سبيلِ اللهِ عز وجل».
أمالي الشجري (2/ 288) حدثنا أبوطالب محمد بن علي بن الفضل بن محمد القصباني الأطرش من لفظه وأصله في دهليز داره في بني حرام بالبصرة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد الأسفاطي إملاء قال: حدثنا النعمان بن أحمد القاضي قال: حدثني القاسم بن إبراهيم قال: حدثنا حبيب بن المغيرة الشاشي قال: حدثنا هارون بن حميد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (1).
5846 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«حُمّى يومٍ كفارةُ سنةٍ، وحُمّى يَومينِ كفارةُ سَنتينِ، وحُمّى ثلاثةِ أيامٍ كفارةُ ثلاثِ سِنينَ» .
فوائد تمام (1315) أخبرنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف: حدثنا أبوالعباس محمد بن عبدالله بن إبراهيم الكناني اليافوني بيافا: حدثنا إسماعيل بن عباد الأرسوفي: حدثنا سليمان بن داود، عن الحسين بن علوان الكلبي: حدثنا عمرو بن خالد مولى بني هاشم، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة .. (2).
5847 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عز وجل لَيبتلي عبدَه المؤمنَ بالسَّقمِ حتى يُخففَ عنه كلَّ ذنبٍ» .
فوائد تمام (1625) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالعزيز بن حسنون الفقيه الأسكندراني: حدثنا صالح بن شعيب البصري: حدثنا سليمان بن داود المنقري، عن الدراوردي: أخبرني عمرو، عن المقبري، عن أبي هريرة .. (3).
(1) حبيب بن المغيرة لم يوثقه غير ابن حبان، والقاسم بن إبراهيم إن كان الملطي فهو كذاب، وفي الإسناد من لم أعرفه.
(2)
الروض البسام (479): إسناده تالف. وقال الألباني في الضعيفة (6143): موضوع.
(3)
الروض البسام (475): سليمان هو الشاذكوني متروك متهم.
قلت: وصححه الحاكم من وجه آخر عن عمرو، وحسنه الألباني في الصحيحة (3393). وقارن بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة في المسند الجامع (14971).
5848 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«المعدةُ حوضُ البدنِ، والعروقُ إليها واردةٌ، فإذا صحَّت المعدةُ صدرتْ العروقُ بالصحةِ، وإذا سقمتْ المعدةُ صدرتْ العروقُ بالسَّقمِ» .
فوائد تمام (332) أخبرنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن عمر قراءة عليه: حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسن الحراني: حدثنا يحيى بن عبدالله بن الضحاك البابلتي الحراني: حدثنا إبراهيم بن جريج الرهاوي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
قال المنذري: يحيى البابلتي قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين، وإبراهيم بن جريج قال الأزدي: متروك الحديث، لا يحتج به.
5849 -
عن أبي الحكمِ البجليِّ قالَ: دخلتُ على أبي هريرةَ وهو يَحتجمُ، فقالَ: يا أبا الحكمِ أَتحتجمُ؟ فقلتُ: ما احتجمتُ قطُّ، فقالَ أبوهريرةَ: أخبرنا أبوالقاسمِ صلى الله عليه وسلم أنَّ جبريلَ أخبرهُ أنَّ الحجامةَ مِن أنفعِ ما تَداوى به الناسُ.
الفوائد المعللة (104) حدثنا أبوزرعة: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن محمد بن قيس، عن أبي الحكم البجلي .. (2).
* حديث: «مَن احتجمَ يومَ السبتِ والأربعاءِ فأصابَه وَضَحٌ فلايلومَنَّ إلا نفسَه» تقدم (5609).
5850 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«دخلَتْ أُمةٌ الجنةَ بقَضِّها وقَضيضِها، كانوا لا يَسترْقونَ، ولا يَكْتوونَ، وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ» .
(1) المجمع (5/ 86): رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن عبدالله البابلتي وهو ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (1692): منكر.
(2)
نسبه في المجمع (5/ 91) للطبراني في الأوسط.
وضعفه الألباني في الضعيفة (3900).
مصنفات ابن البختري (115)، ومعجم ابن الأعرابي (471)، وفوائد ـتمام (464) حدثنا أبوالحسن خيثمة من لفظه،
قالوا (ابن البختري وابن الأعرابي وخيثمة): حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني: حدثنا شعيب بن حرب: حدثنا عثمان بن واقد، عن سعيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن أبي هريرة .. (1).
5851 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو قلتُ أنَّ شيئاً يسبقُ القدَرَ لقلتُ العين» .
مسند أبي حنيفة (ص 182) حدثناه أبوعبدالله الشعار: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قال: حدثنا أسد بن عاصم: حدثنا أبوسفيان، عن النعمان، عن ابن المبارك، عن عبيدالله بن أبي زياد: سمعت مجاهداً، عن أبي هريرة .. (2).
5852 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن النظرِ في النُّجومِ.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (555) حدثنا عبدالله: حدثنا أبونصر، وحديث أبي نعيم الأزهري (1) أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد الخداشي: حدثنا أبوحاتم محمد بن إدريس الرازي: حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني،
قالا (أبونصر وآدم بن أبي إياس): حدثنا عقبة بن عبدالله الأصم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة .. (3).
(1) المجمع (5/ 109): رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه.
وقال الألباني في الضعيفة (4613): ضعيف جداً.
(2)
عبيدالله بن أبي زياد ليس بالقوي، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث كما تقدم في مسند ابن عمر.
(3)
نسبه في الإتحاف (416/ 378) لمسدد.
وقال في المجمع (5/ 116 - 117): رواه الطبراني في الأوسط وفيه عقبة بن عبدالله الأصم وهو ضعيف، وذكر عن أحمد أنه وثقه، وأنكر أبوحاتم عليه هذا الحديث.