المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

كانَ مُسيئاً انخرقَ به ذلكَ الجسرُ فأُهويَ في النارِ أربعينَ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٦

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[375] مسندُ النابغةَ الجَعديِّ

- ‌[376] مسندُ ناسجِ بنِ الحَضرميِّ

- ‌[377] مسندُ نُبيطِ بنِ شَريطٍ الأشجعيِّ

- ‌[378] مسندُ نصرِ بنِ وهبٍ الخُزاعيِّ

- ‌[379] مسندُ نَضلةَ بنِ عُبيدٍ أبي بَرْزَةَ الأَسلميِّ

- ‌[380] مسندُ النعمانِ بنِ بشيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[381] مسندُ النعمانِ بنِ عَجلانَ الزُّرَقيِّ الأنصاريِّ

- ‌[382] مسندُ النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ

- ‌[383] مسندُ نُعيمِ بنِ مسعودٍ

- ‌[384] مسندُ نُعيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانيِّ

- ‌[385] مسندُ نُفيرِ بنِ مالكٍ والدِ جُبيرٍ

- ‌[386] مسندُ نُفيعِ بنِ الحارثِ أبي بَكرةَ

- ‌الإيمان

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌الدعاء

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الفتن

- ‌[387] مسندُ نَهيكِ بنِ صريمٍ السكونيِّ

- ‌[388] مسندُ النواسِ بنِ سَمعانَ الكِلابيِّ

- ‌[389] مسندُ نُويرةَ

- ‌[390] مسندُ هانئِ بنِ مالكٍ

- ‌[391] مسندُ أبي بُردةَ هانئِ بنِ نِيارٍ

- ‌[392] مسندُ هانئِ بنِ يزيدَ والدِ شُريحٍ

- ‌[393] مسندُ هانئٍ المَخزوميِّ

- ‌[394] مسندُ الهدَّارِ

- ‌[395] مسندُ الهِرْماسِ بنِ زيادٍ

- ‌[396] مسندُ هشامِ بنِ حكيمِ بنِ حزامٍ

- ‌[397] مسندُ هشامِ بنِ عامرٍ الأنصاريِّ

- ‌[398] مسندُ هشامٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[399] مسندُ هُلْبٍ الطائيِّ

- ‌[400] مسندُ هندِ بنِ أبي هالةَ

- ‌[401] مسندُ أبي الحَمراءِ هلالِ بنِ الحارثِ

- ‌[402] مسندُ وابِصةَ بنِ مَعبدٍ

- ‌[403] مسندُ واثلةَ بنِ الأَسقعِ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[404] مسندُ وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرميِّ

- ‌[405] مسندُ وَحْشيِّ بنِ حربٍ الحَبشيِّ

- ‌[406] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ

- ‌[407] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ أبي جُحيفةَ السُّوائيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌[408] مسندُ يزيدَ بنِ الأَخنسِ

- ‌[409] مسندُ يزيدَ بنِ الأسودِ

- ‌[410] مسندُ يزيدَ بنِ سيفِ بنِ جاريةَ

- ‌[411] مسندُ يزيدَ بنِ شَجرةَ

- ‌[412] مسندُ يزيدَ بنِ نعامةَ الضَّبيِّ

- ‌[413] مسندُ يسارِ بنِ سُويدٍ الجُهنيِّ

- ‌[414] مسندُ أبي عَزَّةَ الهُذليِّ يسارِ بنِ عبدٍ

- ‌[415] مسندُ يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[416] مسندُ يَعلى بنِ أُميةَ

- ‌[417] مسندُ يَعلى بنِ مُرةَ الثقفيِّ

- ‌[418] مسندُ يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ

- ‌[419] مسندُ أبي أَروى الدَّوسيِّ

- ‌[420] مسندُ أبي بُجيرٍ

- ‌[421] مسندُ أبي ثابتِ بنِ حزنٍ أو حزمٍ

- ‌[422] مسندُ أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ

- ‌الطهارة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[423] مسندُ أبي الجَعدِ الضَّمْريِّ

- ‌[424] مسندُ أبي حاضرٍ

- ‌[425] مسندُ أبي حكيمٍ المُزنيِّ

- ‌[426] مسندُ أبي حُميضةَ المُزنيِّ

- ‌[427] مسندُ أبي حَيْوَةَ جدِّ رجاءِ بنِ حَيْوَةَ

- ‌[428] مسندُ أبي الدَّحداحِ

- ‌[429] مسندُ أبي ذُبابٍ

- ‌[430] مسندُ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ جُندبِ بنِ جُنادةَ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[431] مسندُ أبي رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الجهاد والسير

- ‌الذكر والدعاء

- ‌المناقب

- ‌[432] مسندُ أبي الرُّدينِ

- ‌[433] مسندُ أبي رُهْمٍ السَّمَعيِّ

- ‌[434] مسندُ أبي رُهمٍ

- ‌[435] مسندُ أبي زهيرٍ النُّميريِّ

- ‌[436] مسندُ أبي زيادٍ

- ‌[437] مسندُ أبي سَبرةَ

- ‌[438] مسندُ أبي سعدٍ - ويقالُ: سعيد- الخيرِ

- ‌[439] مسندُ أبي سعيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[440] مسندُ أبي سعيدٍ

- ‌[441] مسندُ أبي سُكينةَ

- ‌[442] مسندُ أبي سلمةَ جدِّ عبدِالحميدِ بنِ سلمةَ

- ‌[443] مسندُ أبي سُلمى راعي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[444] مسندُ أبي سليطٍ

- ‌[445] مسندُ أبي شُريحٍ الخزاعيِّ

- ‌[446] مسندُ أبي شيبةَ الخُدريِّ

- ‌[447] مسندُ أبي طَيبةَ

- ‌[448] مسندُ أبي عامرٍ الأشعريِّ

- ‌[449] مسندُ أبي عبدِالرحمنِ الصُّنابحيِّ

- ‌[450] مسندُ أبي عبسٍ الأنصاريِّ الحارثيِّ

- ‌[451] مسندُ أبي عمرةَ الأنصاريِّ

- ‌[452] مسندُ أبي عِنبةَ الخَولانيِّ الحمصيِّ

- ‌[453] مسندُ أبي الغاديةَ المُزنيِّ

- ‌[454] مسندُ أبي فاطمةَ

- ‌[455] مسندُ أبي فراسٍ الأَسلميِّ

- ‌[456] مسندُ أبي الفيلِ

- ‌[457] مسندُ أبي قَتادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[458] مسندُ أبي القُعيسِ

- ‌[459] مسندُ أبي القَمراءِ

- ‌[460] مسندُ أبي كَبشةَ الأَنماريِّ

- ‌[461] مسندُ أبي لُبابةَ بنِ عبدِالمنذرِ الأنصاريِّ

- ‌[462] مسندُ أبي لُبابةَ الأَسلميِّ

- ‌[463] مسندُ أبي لَبيبةَ

- ‌[464] مسندُ أبي لَيلى الأَنصاريِّ

- ‌[465] مسندُ أبي مالكٍ الأَشعريِّ

- ‌الإيمان

- ‌ الصلاةَ

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[466] مسندُ أبي المُجَبَّرِ

- ‌[467] مسندُ أبي مِحجنٍ الثَّقفيِّ

- ‌[468] مسندُ أبي مَحذورةَ

- ‌[469] مسندُ أبي مريمَ الغَسانيِّ جدِّ أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ

- ‌[470] مسندُ أبي مريمَ الكنديِّ

- ‌[471] مسندُ أبي مسعودٍ الغِفاريِّ

- ‌[472] مسندُ أبي مسلمٍ المُراديِّ

- ‌[473] مسندُ أبي المُعلَّى الأنصاريِّ

- ‌[474] مسندُ أبي هاشمِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ

- ‌[475] مسندُ أبي هريرةَ الدَّوسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي والعقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[476] مسندُ أبي هندٍ الدَّاريِّ

- ‌[477] مسندُ أبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ

- ‌[478] مسندُ أبي واقدٍ الليثيِّ

- ‌[479] مسندُ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[480] مسندُ أبي الوَردِ

- ‌[481] مسندُ ابنُ البُجَيرِ

الفصل: كانَ مُسيئاً انخرقَ به ذلكَ الجسرُ فأُهويَ في النارِ أربعينَ

كانَ مُسيئاً انخرقَ به ذلكَ الجسرُ فأُهويَ في النارِ أربعينَ خريفاً».

فقالَ له عمرُ: مَن سمعَ هذا الحديثَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: أبوذرٍّ وسلمانُ، فأرسلَ إليهما فسألَهما، فَقالا: نَعم قد سمعْناه، فقالَ عمرُ: فمَن يتولَّاها بما فيها.

أخبار الشيوخ (124) سمعت زياد بن أيوب يقول: حدثنا أبوسفيان الحميري، عن الضحاك بن حمرة .. (1).

‌المناقب

5430 -

عن أبي ذرٍّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]، قالَ: رآهُ بقَلبِهِ، ولم يَرَهُ بعينِهِ.

حديث السراج (1393) وبه أخبرنا السراج: حدثنا أبومعمر: حدثنا هشيم: أخبرنا منصور بن زاذان، عن الحكم، عن يزيد بن شريك، عن أبي ذر .. (2).

5431 -

عن أبي ذرٍّ أنَّه تعلَّقَ بأستارِ الكعبةِ وقالَ: يا أيُّها الناسُ، مَن عرَفَني فقدْ عرَفَني، ومَن لم يعرِفْني فأَنا جُندبٌ الغِفاريُّ، ومَن لم يعرِفْني فأَنا أبوذرٍّ، أَقسمتُ عليكُم بحقِّ اللهِ وبحقِّ رسولِهِ، هل فيكم أحدٌ سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«ما أَقَلَّت الغَبراءُ ولا أَظَلَّت الخَضراءُ ذا لَهجةٍ أصدقَ مِن أبي ذرٍّ؟» فقامَ طوائفُ مِن الناسِ فَقالوا: اللهمَّ إنَّا قدْ سمعناهُ وهو يذكُرُ ذلكَ.

فقالَ: واللهِ ما كذبتُ مُذ عرفتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا أكذِبُ أبداً حتى أَلقى اللهَ تَعالى، وقدْ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقَلينِ أحدُهما أكبرُ مِن الآخرِ: كتابُ اللهِ حبلٌ مَمدودٌ مِن السماءِ إلى الأرضِ، سَببٌ بيدِ اللهِ تَعالى

(1)[الضحاك تابعي صغير ولم يدرك عمر، وهو ضعيف الحديث].

وتقدم من طريقين في مسند بشر بن عاصم (989)(990).

(2)

الإتحاف (7114/ 6351): رواه أبوبكر بن أبي شيبة ورواته ثقات.

ص: 157

وسببٌ بأيديكُم، وعِتْرَتي أهلُ بَيتي، فانظُروا كيفَ تَخْلُفوني فيهِم، فإنَّ إلهي عز وجل قد وعَدَني أنَّهما لن يَفتَرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ».

وسمعتُهُ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ مَثلَ أهلِ بَيتي في أُمتي كمَثلِ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا، ومَن تخلَّفَ عنها هلَكَ» .

المعجم لابن الأبار (ص 85) حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد الحاكم ويعرف بابن اليتيم في آخرين، عن أبي بكر بن خير: أخبرنا أبوعمرو الخضر بن عبدالرحمن: أخبرنا أبوعلي الصدفي قراءة عليه وأنا أسمع في المسجد الجامع عمره الله بحضرة المرية في ذي الحجة سنة (505 هـ): أخبرنا أبوالوليد الباجي وأبوالعباس العذري، وأنبأني ابن أبي جمرة، عن أبيه عنهما قالا: أخبرنا أبوذر: أخبرنا الدارقطني: حدثنا أبوالقاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي الخزاز في سنة إحدى وعشرين يعني وثلاثمئة: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري: حدثنا الحسن بن الحسين العرني: حدثنا علي بن الحسن العبدري، عن محمد بن رستم أبي الصامت الضبي، عن زاذان أبي عمر، عن أبي ذر .. (1).

5432 -

عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أهلِ بَيتي مَثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَ فيها نَجا، ومَن تخلَّفَ عنها غرقَ وهَوى، ومَن قاتَلَنا في آخرِ الزمانِ فكأنَّما قاتلَ مع الدَّجالِ» .

أمالي الشجري (1/ 151) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز، والأربعين لابن المقرب (8) أخبرني الشيخ أبوسعد محمد بن عبدالكريم بن محمد بن عمر بن خشيش قال: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله الدقاق المعروف

(1) الحسن بن الحسين العرني منكر الحديث. وفي الإسناد من لم أجد له ترجمة.

وقوله: ما أقلت الغبراء .. ، وهو عند الترمذي (3802) - كما في المسند الجامع (12361) - من وجه آخر عن أبي ذر. وانظر لطرفه الأخير ما بعده.

ص: 158

بابن السماك قال: حدثنا محمد بن الفرج الأزرق،

قالا (علي بن عبدالعزيز ومحمد بن الفرج): حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثني الحسن بن أبي جعفر قال: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب .. (1).

5433 -

عن حنشِ بنِ المُعتمرِ، أنَّه سمعَ أبا ذرٍّ الغِفاريَّ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَثلُ أهلِ بَيتي فيكُم كمَثلِ سفينةِ نوحٍ في قومِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا، ومن تخلَّف عنها هلَكَ، ومَثلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ» .

وفي روايةِ المفضلِ بنِ صالحٍ: عن حنشٍ الكنانيِّ قالَ: سمعتُ أبا ذرٍّ رضي الله عنه يقولُ وقد أخذَ ببابِ الكعبةِ: مَن عرفَني فأَنا مَن قد عرفَني، ومَن أنكرَني فأنا أبوذرٍّ، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«ألا إنَّ مَثلَ أهلِ بَيتي فيكم مَثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا ومَن تخلَّفَ عَنها هلكَ» .

1 -

أمالي الشجري (1/ 156)، والبلدانيات للسخاوي (29) من طريق الطبراني قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة قال: حدثنا عبدالله بن داهر الرازي قال: حدثنا عبدالله بن عبدالقدوس، عن الأعمش،

2 -

مشيخة قاضي المارستان (10) حدثنا الجوهري قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا المفضل بن صالح،

كلاهما (الأعمش والمفضل بن صالح) عن أبي إسحاق، عن حنش بن

(1) المجمع (9/ 168): رواه البزار والطبراني في الثلاثة وفي إسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجفري وفي إسناد الطبراني عبدالله بن داهر وهما متروكان.

ورواه أبويعلى أيضاً كما في المطالب (3973)، والإتحاف (7540/ 6729).

وضعفه الألباني في الضعيفة (4503). وانظر ما قبله وما بعده.

ص: 159

المعتمر .. (1).

قال السخاوي: هذا حديث حسن .. .. .. وبعضها يقوي بعض ولذلك حسنته.

5434 -

عن عاصمِ بنِ حميدٍ قالَ: إنَّ أبا ذرٍّ كانَ يقولُ: انطلقتُ ألتمسُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في بعضِ حوائطِ المدينةِ، فإذا أَنا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قاعدٌ تحتَ نخلاتٍ، فأقبلَ أبوذرٍّ حتى سلَّمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ لَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما جاءَ بكَ؟» فقالَ: اللهُ جاءَ بي وأَبتَغي رسولَ اللهِ، فقالَ:«اجلسْ» ، فجلَسَ، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ليتَ أَتانا رجلٌ صالحٌ» .

فأقبَلَ أبوبكرٍ فسلَّمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فردَّ عليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السلامَ ثم قالَ:«ما جاءَ بكَ؟» فقالَ: اللهُ جاءَ بي، وأَبتَغي رسولَهُ، وأَمرَهُ فجلسَ، وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«لِيُرْبِعنا رجلٌ صالحٌ» ، فأقبَلَ عمرُ فسلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما جاءَ بِك؟» قالَ: اللهُ جاءَ بي وأَبتَغي رسولَهُ، فأَمَرَه فجلَسَ، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«لِيُخَمِّسْنا رجلٌ صالحٌ» ، فأقبَلَ عثمانُ فسلَّمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فردَّ عليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قالَ:«من جاءَ بِكَ؟» قالَ: اللهُ جاءَ بي وأَبتَغي رسولَهُ، فأمَرَه فجلَسَ، ثم جاءَ عليٌّ فسلَّمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فردَّ عليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثم قالَ:«ما جاءَ بِكَ؟» قالَ: اللهُ جاءَ بي وأَبتَغي رسولَهُ، فأمَرَه فجلَسَ.

ومعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَصياتٍ يُسبِّحْنَ في يدِهِ، ثم وضعَهُنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحْنَ، ثم انتزعَهُنَّ مِنه فناولَهنَّ عمرَ فسبَّحْنَ في يدِهِ، ثم انتزعَهُنَّ مِنه فناولَهنَّ عثمانَ فسبَّحْنَ في يدِهِ، ثم انتزعَهُنَّ مِنه فناولَهنَّ عليّاً فلم يُسبِّحْنَ وخرسْنَ.

مسند الشاميين (1837) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا حميد بن عبدالله، أن عبدالرحمن بن أبي عوف الجرشي حدثه أنه سمع ابن عبد ربه يقول: إنه

(1)[إسناده شديد الضعف]. وانظر ماقبله.

ص: 160

سمع عاصم بن حميد .. (1).

5435 -

عن الوليدِ بنِ سويدٍ، أنَّ رجلاً مِن بَني سليمٍ كبيرَ السنِّ مِمن أدركَ أبا ذرٍّ بالرَّبَذَةِ ذكرَ أنَّه بَينا هو قاعدٌ يوماً في مجلسٍ وأبوذرٍّ في ذلكَ المجلسِ إذ ذُكرَ عثمانُ بنُ عفانَ - قالَ السلميُّ: وأَنا أظنُّ في نَفسي أنَّ في نفسِ أبي ذرٍّ على عثمانَ مَعتبةً لإِنزالِهِ إيَّاهُ بالرَّبَذَةِ - فلمَّا ذُكرَ لَه عثمانُ عرضَ لَه بعضُ أهلِ المجلسِ بذلكَ وهو يظنُّ أنَّ في نفسِهِ عليهِ مَعتبةً، فلمَّا ذكرَهُ قالَ أبوذرٍّ: لا تقلْ في عثمانَ إلا خيراً، فإنِّي أشهدُ لقدْ رأيتُ مِنه مظهراً وشهدتُ مِنه مشهداً لا أَنساهُ حتى أموتَ.

كنتُ رجلاً أَلتمسُ خلواتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لأَسمعَ مِنه ولآخُذَ عَنه، فهجَّرْتُ يوماً مِن الأيامِ، فإذا النبيُّ صلى الله عليه وسلم قدْ خرجَ مِن بيتِهِ، فسألتُ عنه الخادمَ فأخبَرَني أنَّه في بيتٍ، فأتيتُهُ وهو جالسٌ ليسَ عندَهُ أحدٌ مِن الناسِ، وكأنِّي حينئذٍ أَرى أنَّه في وحيٍ، فسلمتُ عليهِ فردَّ السلامَ ثم قالَ:«ما جاءَ بِكَ؟» قلتُ جاءَ بي اللهُ ورسولُهُ، فأمَرَني أنْ أجلسَ، فجلستُ إلى جنبِهِ لا أسأَلُه عن شيءٍ ولا يذكُرُهُ لي.

فمكثتُ غيرَ كثيرٍ ثم جاءَ أبوبكرٍ مُسرعاً، فسلَّمَ فردَّ السلامَ ثم قالَ:«ما جاءَ بِكَ؟» قالَ: جاءَ بي اللهُ ورسولُهُ، فأشارَ إليهِ أَن اجلسْ، فجلَسَ إلى ربوةٍ مقابلَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الطريقُ بينَه وبينَها، حتى إذا استَوى أبوبكرٍ جالساً أشارَ بيدِهِ فجلَسَ إلى جَنبي عن يَميني، ثم جاءَ عمرُ ففعَلَ مثلَ ذلكَ، وقالَ لَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مثلَ ذلكَ، وجلسَ إلى جنبِ أبي بكرٍ على تلكَ الربوةِ، ثم جاءَ عثمانُ فسلَّمَ فردَّ السلامَ، فقالَ:«ما جاءَ بِكَ؟» فقالَ: جاءَ بي اللهُ ورسولُهُ، فأشارَ إليهِ بيدِهِ، فقعَدَ على الربوةِ، ثم أشارَ بيدِهِ فجلَسَ إلى جنبِ عمرَ، فتكلَّمَ رسولُ اللهِ

(1)[عمرو بن إسحاق مجهول وأبوه ضعيف].

وهو في المجمع (5/ 179) مختصراً بذكر تسبيح الحصى، وانظر ما بعده.

ص: 161

صلى الله عليه وسلم بكلمةٍ لم أفقَهْ أوَّلَها، غيرَ أنَّه قالَ:«قليلٌ ما يبقين» .

ثم قبضَ على حَصياتٍ سبعٍ أو تسعٍ أو قريبٍ مِن ذلكَ، فسبَّحْنَ في يدِهِ حتى سُمعَ لهنَّ حنينٌ كحنينِ النحلِ في كفِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثم أخذهُنَّ مِنه فوضعَهُنَّ في الأرضِ فخرسْنَ، ثم ناولَهُنَّ أبا بكرٍ فسبَّحْنَ في كفِّهِ كما سبَّحْنَ في كفِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثم أخذهُنَّ مِنه فوضعَهُنَّ في الأرضِ فخرسْنَ، ثم ناولَهنَّ عمرَ فسبَّحْنَ في كفِّهِ كمَا سبَّحْنَ في كفِّ أبي بكرٍ، ثم أخذهُنَّ مِنه فوضعَهُنَّ في الأرضِ فخرسْنَ، ثم ناولَهنَّ عثمانَ فسبَّحْنَ في كفِّهِ كمَا سبَّحْنَ في كفِّ عمرَ رضي الله عنهم ثم أخذهُنَّ فوضعَهُنَّ في الأرضِ فخرسْنَ.

مسند الشاميين (3198) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن الوليد بن سويد .. (1).

5436 -

عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعليٍّ: «مَن أطاعَكَ أطاعَني، ومَن أطاعَني أطاعَ اللهَ، ومَن عصاكَ عَصاني، ومَن عَصاني عَصى اللهَ» .

فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 72) حدثنا أحمد بن حازم: أنبأنا أحمد بن صبيح القرشي والحكم بن سليمان الجبلي، ومعجم الإسماعيلي (134) حدثنا محمد بن إبراهيم القماط: حدثنا محمد بن منصور بن يزيد: حدثنا الحكم بن سليمان،

كلاهما (أحمد بن صبيح والحكم بن سليمان): عن يحيى بن يعلى، عن بسام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر .. (2).

5437 -

عن أبي ذرٍّ، أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ لعليٍّ عليه السلام: «أنتَ أولُ مَن آمَن بي، وأولُ مَن يُصافِحُني يومَ القيامةِ، وأنتَ الصِّديقُ الأكبرُ، وأنتَ الفاروقُ

(1)[إسناده مجهول].

ونسبه في المجمع (8/ 298 - 299) للبزار الطبراني في الأوسط، وانظر ما قبله.

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (4892). وهو في المجمع (9/ 135) مختصراً.

ص: 162

الذي تفرقُ بينَ الحقِّ والباطِلِ، وأنتَ يَعسُوبُ المؤمنينَ، والمالُ يَعسُوبُ الكافرينَ».

أمالي الشجري (1/ 144) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا ابن عائشة قال: حدثنا حسين الأشقر، عن علي بن هاشم، عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن أبي ذر .. (1).

5438 -

عن جُبيرِ بنِ نُفيرٍ قالَ: كانَ أبوذرٍّ وعَمرو بنُ عَبسةَ كلاهُما يقولُ: لقدْ رأيتُني ربعَ الإسلامِ، لم يُسلمْ قَبلي إلا النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأبوبكرٍ وبلالٌ، كلاهما لا يَدري مَتى أسلَمَ الآخَرُ.

مسند الشاميين (2528) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن جبير بن نفير .. (2).

5439 -

عن أبي ذرٍّ قالَ: ما تركَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئاً مِما صبَّهُ جبريلُ وميكائيلُ عليهما السلام في صدرِهِ إلا قدْ صبَّهُ في صَدْري، ولا تركتُ شيئاً مِما صبَّهُ رسولُ اللهِ في صَدْري إلا قدْ صَببتُهُ في صدرِ مالكِ بنِ ضمرةَ.

المحامليات (60) حدثنا أحمد بن محمد التبعي: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا الفضيل بن مرزوق: حدثتني جبلة بنت المصفح، عن حاطب قال: قال

(1) هو في المجمع (9/ 102) عن أبي ذر وسلمان.

وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (642) وقال: هذا حديث موضوع.

(2)

[أحمد بن مسعود مجهول، وصدقة بن عبدالله السمين ضعيف].

وحديث أبي ذر في المجمع (9/ 327) وقال: رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما متصل الإسناد ورجاله ثقات.

وحديث عمرو بن عبسة عند ابن ماجه وأحمد، انظر المسند الجامع (10783).

ص: 163