الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدثنا إسحاق بن إبراهيم القرقساني قال: حدثنا الحجاج بن محمد قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة .. (1).
وهذا إنما يروى عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة (2).
5609 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن وطئَ امرأتَهُ وهي حائضٌ فقُضيَ بينَهما ولدٌ فأصابَه جُذامٌ فلايلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن احتجمَ يومَ السبتِ والأربعاءِ فأصابَه وَضَحٌ فلايلومَنَّ إلا نفسَه» .
مصنفات الأصم (145) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن الحسن بن الصلت، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (3).
الصلاة
5610 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى الصلواتِ الخمسِ لم يُكتبْ مِن الغافِلينَ» .
معجم الإسماعيلي (143) حدثنا أبوجعفر محمد بن جعفر المروزي إملاء من حفظه بالكوفة قال: حدثنا محمد بن عمرو بن الجنيد المروزي قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أبوعبدالرحمن: أخبرنا أبوحمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (4).
(1) المجمع (1/ 274): ولأبي هريرة عند الطبراني في الأوسط .. .. وفيه إسحاق بن إبراهيم القرقساني وإسناده حسن.
(2)
وكذلك هو في الصحيح، انظر المسند الجامع (16065).
(3)
المجمع (4/ 299) بشطره الأول، و (5/ 92) بشطره الثاني.
وضعفه الألباني في الضعيفة (757)(1524).
(4)
[في إسناده من لم أقف على حاله]. ورواه مسدد موقوفاً كما في الإتحاف (849/ 762). وصححه الألباني في الصحيحة (657).
5611 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا نامَ العبدُ وهو ساجدٌ يقولُ اللهُ عز وجل: انظُروا إلى عَبدي رُوحُه عِندي، وبدنُهُ ساجدٌ لي وجسدُهُ» .
أمالي ابن سمعون (59) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر المطيري: حدثنا حماد بن الحسن: حدثنا حجاج بن نصير: حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (1).
5612 -
عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ أو أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن توضأَ فأحسنَ الوُضوءَ وصلَّى رَكعتينِ لا سهوَ فيهما غَفرَ اللهُ له» .
الهاشميات (50) حدثنا عبيد بن أسباط: حدثنا أبي: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار .. (2).
5613 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا عرفَ الصبيُّ يمينَه مِن شمالِهِ أُمرَ بالصلاةِ» .
معجم ابن الأعرابي (323) حدثنا تمتام: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز بن أبي رواد: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة .. (3).
5614 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أحدَكم ليُصلِّي الصلاةَ وما فاتَه مِن وقتِها أشدُّ عليهِ مِن أهلِهِ ومالِهِ» .
(1)[إسناده ضعيف]. وانظر الضعيفة (953).
(2)
هو عند أبي داود وأحمد - كما في المسند الجامع (3909) - عن زيد بن خالد وحده.
وانظر علل الدارقطني (1611).
(3)
[الحديث ضعيف ولايصح].
الجعديات (2936) حدثني جدي: حدثنا يعقوب بن الوليد، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة .. (1).
5615 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الفجرَ ليطلعُ ليلاً، إلا أنَّ أشجارَ جناتِ عدنٍ تُغطِّيه» .
المجالسة (3504) حدثنا علي بن سعيد في مجلس عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا يحيى القطان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).
* حديثُ أبي هريرةَ، أنَّهم تَذاكروا الصلاةَ الوُسطى، فقالَ: اختلفْنا فيها كما اختلفتُم ونحنُ بفناءِ بيتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفينا الرجلُ الصالحُ أبوهاشم بنُ عتبةَ .. ، تقدم في مسند أبي هاشم (5563).
5616 -
عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا تزالُ أُمتي بخيرٍ ما أَسفَروا بصلاةِ الفجرِ، وصلُّوا المغربَ قبلَ اشتباكِ النجومِ» .
مشيخة قاضي المارستان (76) أخبرنا أبوالقاسم الخفاف قال: أخبرنا أبوالحسين ابن المظفر قال: حدثنا أحمد بن كعب الواسطي قال: حدثنا المعلى بن عبدالله بن حكيم صاحب الواقدي قال: حدثنا حسين بن زياد الطويل قال: حدثنا مقاتل بن سليمان، عن سعيد بن صالح، عن سعيد بن المسيب .. (3).
5617 -
عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لن تزالَ
(1) المطالب (270)، وقال في الإتحاف (951/ 850): رواه أحمد بن منيع عن يعقوب بن الوليد وهو ضعيف.
(2)
[إسناده ضعيف، والحديث منكر].
(3)
[إسناده شديد الضعف مظلم مسلسل بالضعفاء].
وشطره الأول في المجمع (1/ 315). وانظر الأحاديث التالية.
أُمتي على الفطرةِ ما لم يُؤخِّروا صلاةَ المغربِ حتى تَشتبكَ النجومُ».
فوائد تمام (1186) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله بن فطيس الوراق وأبوزرعة محمد بن عبدالله بن أبي دجانة النصري قالا: حدثنا أبوالليث السلم بن معاذ بن السلم بن التميمي: حدثنا أبوعبيدالله إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة .. (1).
قال أبوعبيدالله: لا نعلم أحداً تابعه عليه.
5618 -
عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لن تزالَ أُمتي على الفطرةِ ما لم يَنتظروا بالمغربِ طلوعَ النجمِ» .
حديث مجاعة بن الزبير (79) عن الحسن .. (2).
5619 -
عن أبي عمرانَ الجونيِّ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لن تزالَ هذه الأمةُ على الفطرةِ ما لم تَكن الخلافةُ مُلكاً، والصدقةُ مغرماً، والأَمانةُ مغنماً، ولم ينتَظروا بصلاةِ المغربِ طلوعَ النجمِ» .
حديث مجاعة بن الزبير (80) عن أبان، عن أبي عمران الجوني .. (3).
5620 -
عن أبي هريرةَ رفعَه أنَّه كرهَ النومَ قبلَ العتمةِ والحديثَ بعدَها.
جزء أبي العباس العصمي (79) أخبرنا أبوعثمان سيعد بن عميرة بن محمد بن حمزة العدل: أخبرنا الحسن بن سفيان: حدثنا حرملة بن يحيى: حدثنا نعيم بن حماد، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة
(1) الروض البسام (247): إسناده ضعيف. وانظر ما قبله وما بعده.
(2)
[إسناده ضعيف، الحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة على الصحيح].
وانظر ما قبله وما بعده.
(3)
[إسناده ضعيف جداً]. وانظر ما قبله.
رفعه .. (1).
غريب عن الزهري، تفرد به إبراهيم.
5621 -
عن أبي هريرةَ قالَ: لمَّا قفلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن خيبرَ عرَّسَ بنا ذاتَ ليلةٍ ثم قالَ: «أيُّكم يكلأُ لنا الفجرَ الليلةَ؟» فقالَ بلالٌ: أَنا يا رسولَ اللهِ، قالَ:«اكلأْ لنا يا بلالُ فلا تكنْ لكعاً» ، قالَ بلالٌ: فنامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ونامَ أصحابُه، فعمدتُ إلى حجفةٍ لي استندتُ إِليها، فجعلتُ أُراعي الفجرَ، فبعثَ اللهُ عز وجل عليَّ النومَ فلم أَستيقظْ إلا بحرِّ الشمسِ بينَ كتفيَّ، فقمتُ فزعاً، فقلتُ: الصلاةَ عبادَ اللهِ، فانتبَهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وانتبَهَ الناسُ، وقالَ لي:«يا بلالُ، أَلم أَقل لكَ اكلأْ لنا الفجرَ!» ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَخذَ بنفْسي الذي أَخذَ بنفسِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«إنَّ أَرواحَكم كانتْ بيدِ اللهِ عز وجل، حبَسَها إذ شاءَ وأطلَقَها إذْ شاءَ، اقْتادوا مِن هذا الوَادي فإنَّه وادٍ ملعونٌ به شيطانٌ» .
قالَ: فخرجْنا مِن الوادي ثم أُمرَ بلالٌ فأذنَ، وتوضَّأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وتوضَّأَ أَصحابُه ثم صلُّوا، فقامَ إليه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَنصلِّي هذه الصلاةَ مِن غدٍ للوقتِ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«لا، إنَّ الله عز وجل نَهاكم عن الرِّبا ولا يرضاهُ لكم، مَن نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليُصلِّها إذا ذكَرَها، لا كفارةَ لها غيرُها» ، إنَّ اللهَ عز وجل يقولُ:{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} » [طه: 14].
الثمانون للآجري (55) حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي الجصاص قال: حدثنا أحمد بن الفرج أبوعتبة الحجازي بحمص قال: حدثنا أيوب بن سويد قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).
(1) نعيم بن حماد قال في التقريب: صدوق يخطئ كثيراً.
(2)
أيوب بن سويد ضعيف. والحديث في الصحيح بنحوه ليس فيه: أنصلي هذه الصلاة .. ولا يرضاه لكم، انظر المسند الجامع (12955).
5622 -
عن أبي هريرةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصلاةِ في ثلاثِ ساعاتٍ: حينَ تطلعُ، ونصفَ النهارِ، وحينَ تغربُ.
وفي روايةِ بيبي: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهى عن الصلاةِ في ثلاثِ ساعاتٍ: عندَ طلوعِ الشمسِ حتى تطلعَ، وعندَ غروبِها حتى تغربَ، ونصفَ النهارِ.
الفوائد المعللة لأبي زرعة (84)، ومعجم ابن الأعرابي (220) حدثنا محمد بن صالح، وجزء بيبي (25) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البخاري ويحيى بن معلى بن منصور الرازي وعمران بن بكار الكلاعي وسليمان بن عبدالحميد البهراني ومحمد بن إدريس الرازي،
قالوا: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا عبيدالله بن عمرو الرقي، عن يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).
5623 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلا سجدَتينِ» .
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (140) حدثنا الفضل بن أحمد الأصبهاني: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (2).
5624 -
عن سعيدِ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المُؤذِّنونَ
(1)[إسناده حسن]. ونسبه في المجمع (2/ 228) للطبراني في الأوسط بإسناد فيه ابن لهيعة.
قلت: ومعناه عن ابن ماجه (1252) من وجه آخر عن أبي هريرة في حديث طويل، وانظر المسند الجامع (12959).
(2)
[صحيح وفي إسناده إسماعيل بن عمرو البجلي وقد تقدم الكلام عليه].
ونسبه في المجمع (2/ 218) للطبراني في الأوسط.
وصححه بطرقه الألباني في الإرواء (478).
أَطولُ أَعناقاً يومَ القيامةِ، يُعرَفونَ بطولِ أَعناقِهم».
المحامليات (310) حدثنا أبوهشام الرفاعي: حدثنا حفص، عن عبدالله بن نافع، عن سعيد بن يسار .. (1).
5625 -
عن محمدِ بنِ عمارِ بنِ سعدٍ القُرظِ المؤذنِ، أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ اللهَ يحشُرُ المؤذِّنينَ يومَ القيامةِ أَطولَ الناسِ أَعناقاً بقولِهم: لا إلهَ إلا اللهُ» .
حديث السراج (1153) وأخبرنا أبوسعيد وأحمد بن الحسن الأزهري، و (1885) حدثنا أبوسعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ، قالوا: أخبرنا أبومحمد المخلدي: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا أبوالفضل العباس بن محمد: حدثنا الفضل بن دكين: حدثنا عمر بن عبدالرحمن بن أسيد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب، عن محمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن .. (2).
5626 -
عن يحيى، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أطولُ الناسِ أعناقاً يومَ القيامةِ المُؤذِّنونَ» .
المنتخب من غرائب مالك (29) حدثنا أبوبكر بن المقرئ قال: حدثنا أحمد بن مسعود بن عمرو بن يحيى بن إدريس الزنبري المصري بمصر قال: حدثنا أبويحيى زكريا بن أيوب الأنطاكي قال: حدثنا الهيثم بن جميل قال: حدثنا مالك، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه .. .
5627 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أذَّنَ خمسَ صلواتٍ إيماناً واحتساباً غُفرَ له ما تقدمَ مِن ذنبِه، ومَن أمَّ أصحابَه خمسَ صلواتٍ إيماناً
(1)[إسناده ضعيف لضعف أبي هشام الرفاعي].
ونسبه في المجمع (1/ 326) للطبراني في الأوسط. وانظر ما بعده.
(2)
ضعف الألباني إسناده في الضعيفة (3130). وانظر ما قبله وما بعده.
واحتساباً غُفرَ له ما تقدمَ مِن ذنبِه».
المعجم الكبير للذهبي (1/ 167) أخبرنا إسحاق بن محمد الأزدي: أخبرنا ابن عبدالدائم: أخبرنا يحيى الثقفي: أخبرنا إسماعيل بن محمد الحافظ: أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان: أخبرنا إبراهيم بن عبدالله: أخبرنا الحسين بن إسماعيل: حدثنا يوسف: حدثنا إبراهيم بن الهيثم (1): حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. .
هذا حديث غريب، ولا أعرف إبراهيم.
* حديثُ أبي هريرةَ: «ثلاثةٌ يومَ القيامةِ على كَثيبٍ مِن مسكٍ لا يَهولُهم فزعٌ ولا يَنالُهم حسابٌ حتى يُفرَغَ مِما بينَ الناسِ: رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأمَّ قومَهَ وهم بِه راضونَ، ورجلٌ أذَّنَ دعا إلى اللهِ تعالى ابتغاءَ وجهِ اللهِ، ورجلٌ مملوكٌ ابتُليَ بالرقِّ في الدُّنيا فلم يَشغلْهُ ذلكَ عن طلبِ الآخرةِ» . تقدم في مسند أبي سعيد (1765).
5628 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤذنُ لكم مَن يُدغمُ الهاءَ» .
فوائد تمام (1017) حدثنا أبي: حدثني أبوالعباس محمد بن أحمد بن السلم الرقي: حدثنا علي بن جميل الرقي: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).
5629 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«جلوسُ المؤذنِ بينَ الأذانِ والإقامةِ في المغربِ سُنةٌ» .
فوائد تمام (1401) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوجعفر محمد بن علي
(1) هكذا في المعجم، وعند البيهقي (1/ 433) وغيره: إبراهيم بن رستم.
والحديث ضعفه الألباني في الضعيفة (851).
(2)
أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (946) وقال: والمتهم بهذا الحديث علي بن جميل.
بن الخضر البزاز بالرقة: حدثنا إسحاق بن عبدالله أبويعقوب البوقي من كتابه: حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (1).
5630 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ بلالاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم عندَ الأذانِ الأولِ مِن الصبحِ فوجدَه نائماً، فناداهُ: الصلاةُ خيرٌ مِن النومِ، فلم يكرْه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأدخلَهُ في الأذانِ، فلا يُؤذَّنُ لصلاةٍ قبلَ وقتِها غيرَ صلاةِ الفجرِ.
مسند الشاميين (1254) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا سلمة بن الخليل الكلاعي الحمصي: حدثنا مروان بن ثوبان قاضي حمص: حدثنا النعمان بن المنذر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (2).
5631 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قامَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُصلِّي الرجلُ في ثوبٍ واحدٍ؟ فقالَ:«إذا وسَّعَ اللهُ عليكم فأوسِعوا على أنفسِكم، رجلٌ عليه ثيابُه، صلَّى رجلٌ في إزارٍ ورداءٍ، في إزارٍ وقميصٍ، أو إزارٍ وقباءٍ وسراويلَ ورداءٍ» ، قالَ: وأخبرَ مَن قالَ: «تُبَّانٍ ورداءٍ، تُبَّانٍ وقميصٍ» .
معجم ابن عساكر (1465) أخبرني مديني بن علي بن أحمد أبوبكر الخراساني بقراءتي عليه بأصبهان قال: أخبرنا أحمد بن عبدالغفار بن أحمد بن أشته: أخبرنا محمد بن أحمد بن عبدالرحمن: أخبرنا عبدالله بن جعفر: حدثنا أحمد بن عصام: حدثنا سعيد بن عامر الضبعي، عن هشام وهو ابن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (3).
(1) الروض البسام (265): .. فالإسناد ضعيف.
وضعفه الألباني في الضعيفة (1196).
(2)
المجمع (1/ 330): رواه الطبراني في الأوسط وقال: تفرد به مروان بن ثوبان، قلت: ولم أجد من ذكره.
(3)
أخرجه البخاري (365) من طريق ابن سيرين إلا أنه جعل قوله: إذا وسع الله عليكم .. من قول عمر، وانظر المسند الجامع (12919).
5632 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن تمامِ صلاةِ أحدِكم إذا لم يكنْ نعلاهُ في رِجليهِ أَن يضعَهما بينَ يديهِ» .
معجم ابن المقرئ (224) حدثنا محمد بن إبراهيم التستري وكان داره بحذاء المصلى: حدثنا أبوالربيع الحارث: حدثنا محمد بن فديك: أخبرني إبراهيم بن الفضل المخزومي، عن المقبري، عن أبي هريرة .. (1).
5633 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا صلَّى جعلَ نَعليهِ بينَ رِجليهِ.
الجعديات (2947) حدثني زياد بن أيوب: حدثنا شبابة: حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة .. .
5634 -
عن يزيدَ بنِ جابرٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجزئُ مِن السُّترةِ مثلُ مُؤخرةِ الرَّحْلِ ولو بدقِّ شعرةٍ» .
مسند الشاميين (496)(635) حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي، و (3588) حدثنا إسحاق بن داود الصواف،
قالا: حدثنا محمد بن معمر البحراني: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي: حدثنا ثور بن يزيد، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن يزيد بن جابر .. (2).
5635 -
عن أبي عُبيدِاللهِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يُجزئُ المُصلِّي مثلُ مُوخرةِ الرَّحْلِ في مثلِ جِلَّة الشَّعرةِ» .
معجم أبي يعلى (45) حدثنا محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا حفص
(1) إبراهيم بن الفضل المخزومي متروك. وقارن بما بعده.
(2)
قال الألباني في الضعيفة (1526): باطل.
وأخرج مسلم (511) من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعاً: .. ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل. وانظر ما بعده
قال: حدثنا مسعر، عن الوليد بن أبي مالك، عن أبي عبيدالله .. (1).
5636 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالناسِ، فمرَّ أعرابيٌّ بينَ يديهِ فسبَّحوا به فلم يأبهْ، فسبَّحوا به فلم يلتفتْ، فقالَ رجلٌ: يا أعرابيُّ تنحَّ عن القبلةِ - قالَ ابنُ هاشمٍ: عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمَّا فرغَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن القائلُ هذا؟» قَالوا: عمرُ، قالَ:«يالَهُ فقيهاً» .
مشيخة قاضي المارستان (636) أخبرنا أبوالقاسم يحيى بن أحمد بن محمد بن السيبي الصيرفي قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوالفضل عبدالواحد بن عبدالعزيز بن الحارث التميمي قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان يعني النجاد قال: حدثنا الحسن بن علي بن شبيب قال: حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن هاشم قالا: حدثنا سويد بن عبدالعزيز قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).
5637 -
عن أبي هريرةَ قالَ: ما رأيتُ أحداً أشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن ابنِ أمِّ سُليمٍ، يَعني أنساً.
الجعديات (1409) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (47) حدثنا محمد: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي: حدثنا أبوسلمة: حدثنا حماد،
كلاهما (شعبة وحماد) عن ثابت قال: قال أبوهريرة .. (3).
5638 -
عن عكرمةَ قالَ: دخلتُ مع ابنِ عباسٍ على أبي هريرةَ، فقالَ
(1)[أبوعبيدالله .. ما وجدت له ترجمة]. وانظر ما قبله.
(2)
[إسناده شديد الضعف].
(3)
رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين ثابت بن أسلم وبين أبي هريرة.
ووصله الطبراني في الأوسط (7745). وقال في المجمع (2/ 135): وإسناده حسن.
أبوهريرةَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في صلاتِهِ: «اللهمَّ اجعلَ لي نوراً في قَلبي، ونوراً في سَمعي، ونوراً في بَصري، ونوراً مِن فَوقي، ونوراً مِن تَحتي، ونوراً عن يَميني، ونوراً عن شِمالي، اللهمَّ اجعلَ لي نوراً» . فقالَ ابنُ عباسٍ: عكرمةُ احفظْ.
مصنفات ابن البختري 764 - (5)، ومعجم ابن عساكر (526) أخبرنا صديق بن عثمان بن إبراهيم أبوبكر الديباجي الفقيه التبريزي بقراءتي عليه بتبريز قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي قراءة عليه ببغداد: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني،
قالا (ابن البختري وعبدالله بن إسحاق): حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان: حدثنا علي بن عاصم: أخبرنا خالد الحذاء، عن عكرمة .. .
قال ابن عساكر: هذا حديث غريب، وعلي بن عاصم الواسطي فيه لين.
5639 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ» .
معجم ابن الأعرابي (176) حدثنا أبوإسماعيل محمد (1): حدثنا محمد بن عباد الرازي: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).
5640 -
عن أبي هريرةَ عن هذهِ الآيةِ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204]، قالَ: نزلتْ في رفعِ الأصواتِ وهم
(1)[في الأصل (نا أبوإسماعيل نا محمد) وأبوإسماعيل هو محمد بن إسماعيل الترمذي، و (نا) الثانية زائدة].
(2)
أخرجه الدارقطني (1/ 333، 403) وقال: لا يصح هذا عن سهيل.
وانظر الإرواء (2/ 275).
خلفَ رسولِ اللهِ في الصلاةِ.
1 -
فوائد تمام (156) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان،
وحديث أهل حردان (1) وأخبرنا أبوالعباس عمر بن عبدالله بن أحمد الأرغياني وأبومحمد عبدالجبار بن محمد بن أحمد البيهقي الخواري الفقيهان بنيسابور قالا: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي المفسر - قال عمر: إملاء - قال: أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن أحمد المنصوري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، و (2) أخبرناه عالياً أبومنصور عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد بن الحسين بن زريق الشيباني ببغداد قال: أخبرنا الشريف أبوالغنائم عبدالصمد بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمي: أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن محمد بن إسحاق بن حبابة البزار، كلاهما (علي بن عمر وابن حبابة) عن أبي بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث،
كلاهما (خيثمة وعبدالله بن سليمان) عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي: أخبرني أبي،
2 -
فوائد تمام (157) - ومن طريقه ابن عساكر في حديث أهل حردان (1)(3) - قال: وحدثنا يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أبوالقاسم عبدالسلام بن عبدالرحمن الحرداني بقرية حردان: حدثنا شعيب بن شعيب بن إسحاق: حدثنا أبوالمغيرة،
كلاهما (الوليد بن مزيد وأبوالمغيرة) عن الأوزاعي: حدثني عبدالله بن عامر: حدثني زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).
5641 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«المؤمنُ في سعةٍ (2) إلا في صلاةٍ مفروضةٍ، أو يومِ الجمعةِ، أو يومِ فطرٍ أَو أَضحى» ، يَعني {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ
(1)[إسناده ضعيف].
(2)
يعني من الاستماع للقرآن، كما أخرج البيهقي (2/ 155) عن ابن عباس.
فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204].
مسند الشاميين (138) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا أبوأمية الحراني: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي: حدثنا ابن ثوبان، عن عبدالله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (1).
5642 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أقبلَ بوجهِهِ علينا، فقالَ:«أَتقرَؤونَ خلفَ الإمامِ بشيءٍ؟» فقالَ بعضُهم: نقرأُ، وقالَ بعضُهم: لا نقرأُ، قالَ:«اقْرؤوا بفاتحةِ الكتابِ» .
الأربعين لأبي بكر المقرئ (35) حدثنا عبدان بن أحمد القاضي: حدثنا داهر بن نوح: حدثنا عليلة بن بدر: حدثنا أيوب السختياني، عن عبدالرحمن الأعرج، عن أبي هريرة .. (2).
5643 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا افتتحَ الصلاةَ بدأَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.
جزء بيبي (115) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن عثمان بن نصير النهرواني: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا عتيق بن يعقوب: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (3).
5644 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يجهرُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ
(1)[الحديث بهذا الإسناد ضعيف].
(2)
[هذا سند منكر، عليلة علته فإنه متروك].
والحديث في السنن من وجه آخر عن أبي هريرة بسياق آخر دون قوله: «اقرؤوا بفاتحة الكتاب» ، انظر المسند الجامع (13140).
(3)
عند ابن ماجه (814) من وجه آخر عن أبي هريرة: كان يفتتح الصلاة بالحمد لله رب العالمين، انظر المسند الجامع (13143).
الرحيمِ.
معجم ابن الأعرابي (441) حدثنا محمد بن داود الشعيري بعد أذى صاحبنا قال: قرئ على منصور بن أبي مزاحم: حدثكم أبوأويس، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: نعم (1).
5645 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتاني جبريلُ عليه السلام فقرأَ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فجهَرَ بها» .
مجلسان من أمالي نظام الملك (6) أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله بن إبراهيم الفقيه: حدثنا محمد بن أحمد بن القاسم: حدثنا محمد بن الحسن أبوبكر المقرئ: حدثنا محمد بن الفضل الطبري: حدثنا هارون البزار: حدثنا الفضل بن دكين: حدثنا خالد بن خداش، عن المقبري، عن أبي هريرة .. (2).
5646 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا صلَّى المكتوبةَ فلم يُتمَّ ركوعَها وسجودَها وتكبيرَها والتضرعَ فيها كانَ كمثلِ التاجرِ لا شفَّ له حتى يَفي رأسَ المالِ» .
مسند الشاميين (2345) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(3).
5647 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يسرقُ مِن صلاتِهِ» ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وكيفَ يسرقُ مِن صلاتِهِ؟ قالَ:«لا يُتمُّ ركوعَها ولا سجودَها» .
(1) قارن برواية نعيم المجمر عن أبي هريرة في المسند الجامع (12982).
(2)
قال الألباني في الضعيفة (2451): موضوع.
(3)
[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].
مسند الشاميين (2347) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(1).
5648 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصلاةُ ثلاثةُ أجزاءَ: ثُلثٌ وُضوءٌ، وثلثٌ ركوعٌ، وثلثٌ سجودٌ، فمَن أكملَهُن قُبِلْنَ مِنه وما سِواهُن، ومَن انتقصَ مِنهن شيئاً رُددنْ عليهِ وما سِواهن» .
معجم ابن جُميع الصيداوي (295) أخبرنا علي بن أحمد الرقي: حدثنا أبوفروة قال: حدثني أبي، عن أبيه: حدثنا سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).
5649 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا ركعَ قالَ: «اللهمَّ لكَ ركعتُ، ولكَ أَسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وأنتَ ربِّي، خشعَ سَمعي وبَصري وعِظامي وشَعري وبَشَري، وما استقلَّتْ به قَدمي للهِ ربِّ العالمينَ» .
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 156) وبالإسناد إلى الأصم قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا البويطي قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرني صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة .. (3).
لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذه الطريق.
5650 -
عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا سجدَ قالَ: «اللهمَّ لكَ
(1)[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].
ونسبه في المجمع (2/ 120) للطبراني في الكبير والأوسط.
(2)
إسناده إلى الأعمش ضعيف. وأخرجه البزار بإسناد آخر إليه حسنه الهيثمي في المجمع (2/ 147)، وأورده الألباني في الصحيحة (2537).
(3)
[إسناده ضعيف جداً، فإن إبراهيم بن محمد وهو ابن يحيى الأسلمي متروك].
سجدتُ، ولكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وأنتَ ربِّي، سجدَ وَجهي للذي خلقَهُ وشقَّ سمعَه وبصرَه، تباركَ أحسنُ الخَالِقينَ».
مصنفات الأصم 477 - (69) حدثنا الربيع بن سليمان: حدثنا الشافعي: حدثنا إبراهيم بن محمد المديني: حدثنا صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة .. (1).
5651 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا صلَّى جلسَ على شِقِّه الأيسرِ.
معجم أبي يعلى (77) حدثنا أحمد بن إبراهيم أبوعلي الموصلي قال: حدثنا قران، عن عبيدالله أو عبدالله، عن سعيد، عن أبي هريرة .. (2).
5652 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أَولُ ما يُرفعُ عن هذه الأمةِ الخشوعُ» .
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (49) حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة: حدثنا أبوالحسين محمد بن عبيد البلخي: حدثنا سعيد بن يعقوب: حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (3).
هذا حديث غريب من حديث الثوري عن يحيى بن عبيدالله، ما كتبته إلا عنه.
5653 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا قامَ أَحدُكم إلى الصلاةِ فليُقبلْ عليها حتى يَفرغَ مِنها، وإيَّاكم والالتفاتَ في الصلاةِ، فإنَّ أحدَكم يُناجي ربَّه ما دامَ في الصلاةِ» .
أمالي ابن سمعون (169) حدثنا محمد بن عمرو بن البختري: حدثنا أحمد بن
(1) إبراهيم بن محمد هو ابن أبي يحيى الأسلمي متروك.
(2)
[إسناده ضعيف لاضطرابه].
(3)
إسناده ضعيف جداً.
الخليل: حدثنا الواقدي: حدثنا نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير، عن يزيد بن رومان، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة .. (1).
5654 -
عن أبي هريرةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُشبكَ الرجلُ بينَ أصابعِهِ في الصلاةِ.
ذكر الأقران (130) حدثني أبوعلي بن إبراهيم: حدثنا إبراهيم بن عبدالسلام: حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي: حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة: حدثنا نصر بن طريف: حدثنا أيوب السختياني، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (2).
5655 -
عن أبي هريرةَ قالَ: ذهبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حاجةٍ، فأَقامَ بلالٌ، فتقدمَ أبوبكرٍ فجاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأبوبكرٍ في الصلاةِ وأَرادوا أَن يُؤذِنوهُ وصفَّقوا، فمَنَعهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فصلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خلفَه، فلمَّا انفتَلَ قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:«التَّصفيقُ للنساءِ والتَّسبيحُ للرجالِ في الصلاةِ» .
حديث السراج (766) أخبرنا السراج: حدثنا الحسن بن الصباح البزار وعبدالله بن روح المدائني قالا: حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا المغيرة بن مسلم، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (3).
5656 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا استُؤذنَ على الرجلِ وهو يُصلِّي فإذنُه التسبيحُ، وإذا استُؤذنَ على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذنُها التَّصفيقُ» .
(1) نسبه في الإتحاف (1630/ 1420) للحارث.
وقال في المجمع (2/ 80): رواه الطبراني في الأوسط وفيه الواقدي وهو ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (2689): موضوع.
(2)
[إسناده ضعيف جداً، فيه نصر بن طريف متروك الحديث].
وقارن بما في المجمع (1/ 240).
(3)
هو في الصحيحين من طريق أبي سلمة دون ذكر القصة، انظر المسند الجامع (12844).
ذكر الأقران (35) حدثنا قاسم المطرز: حدثنا محمد بن عبدالحكم النيسابوري: حدثنا حفص: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (1).
5657 -
عن أبي صالحٍ، أُراهُ عن أبي هريرةَ قالَ: رُخصَ في المسحِ مرةً واحدةً.
معجم ابن الأعرابي (421) حدثنا الدقيقي: حدثنا أبوعلي الحنفي: حدثنا أبوالعوام، عن عاصم، عن أبي صالح .. (2).
5658 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يَمسحَ الرجلُ جبهتَه قبلَ أَن تَنقضيَ صلاتُه، وأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يَستنجيَ الرجلُ بعظمٍ أو رجيعِ دابةٍ.
مسند الشاميين (2794) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن عمران، عن سيف بن كريب، عن أبي هريرة .. (3).
5659 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لاشريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، بعدَما يُصلِّي الغَداةَ عشرَ مراتٍ كَتبَ اللهُ عز وجل له عشرَ حسناتٍ، ومَحى عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له عشرَ درجاتٍ، وكُن له بعدلِ عتقِ رَقبتينِ مِن ولدِ إسماعيلَ، وكُن له حجاباً مِن الشيطانِ حتى يُمسيَ، فإنْ قالَها حينَ يُمسي كانَ لهُ مثلُ ذلكَ، وكُن له
(1) قال الألباني في الصحيحة (497): هذا إسناد صحيح على شرط البخاري.
وهو في الصحيح من طريق الأعمش بلفظ: التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء، انظر المسند الجامع (12845).
(2)
[إسناده حسن]. وقال في الإتحاف (1641/ 1426): رواه مسدد وأصله في الصحيحين من حديث معيقيب.
(3)
[إسناده ضعيف، والحديث صحيح].
وانظر لشطره الأول المسند الجامع (12831)، ولشطره الثاني (12701).
حجاباً مِن الشيطانِ حتى يُصبحَ».
جزء الحسن بن عرفة (18) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (476) -: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا قران بن تمام الأسدي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).
5660 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَسرجَ في مسجدٍ سراجاً لم تَزل الملائكةُ تُصلِّي عليهِ ما دامَ في السِّراجِ قطرةٌ» .
مصنفات الحمامي 137 - (23) حدثنا محمد بن العباس بن الفضل: حدثنا سنان بن محمد بن طالب: حدثنا عبدالله بن أيوب: حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).
هذا حديث غريب من حديث يحيى بن أبي كثير، لا أعلم حدث به إلا أيوب بن عتبة من هذه الرواية.
5661 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ما مِن أحدٍ يَغدو أو يروحُ إلى المسجدِ ويؤثِرُه على ما سِواهُ إلا وله عندَ اللهِ تعالى نُزلٌ يعدُّه له في الجنةِ كلَّما غدا أو راحَ، كما لو أنَّ أحدَكم زارَه مَن يحبُّ زيارتَه لاجتهدَ له في كرامَتِهِ» .
المجالسة (119) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس: حدثني عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة .. (3).
(1)[إسناده حسن]. وأورده الألباني في الصحيحة (6/ 136).
وانظر رواية أبي إسحاق عن أبي صالح (5945).
(2)
قال الألباني في الضعيفة (1169): موضوع.
(3)
[إسناده ضعيف].
وهو في الصحيحين من طريق زيد بن أسلم مختصراً: «من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلاً كلما غدا أو راح» ، انظر المسند الجامع (12915).
5662 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يُضيءُ للذينَ يَتخلَّلون إلى المساجدِ بنورٍ ساطعٍ يومَ القيامةِ» .
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (333) أخبرنا محمد قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان وحمزة بن العباس المروزي قالا: حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال: حدثنا إبراهيم بن قدامة الجمحي، عن أبي عبدالله الأغر، عن أبي هريرة .. (1).
5663 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن صلَّى الظهرَ في جماعةٍ كانتْ له كفارةً إلى الغدِ مِن صلاةِ الظهرِ» .
فوائد تمام (1110) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري: حدثنا يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي هريرة .. .
قال المنذري: يحيى بن عبيدالله تيمي مدني ضعيف الحديث.
5664 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سبقَ إلى الصلاةِ إلى المسجدِ خوفَ أَن تفوتَهُ التكبيرةُ الأُولى أَدخلَه اللهُ تعالى الجنةَ، ومَن شغلَه عنها غيرُها لم يُدركْ ما فاتَه مِنها بعملِ سنةٍ» .
حديث أبي الفضل الزهري (676) أخبركم أبوالفضل الزهري: حدثنا محمد: حدثنا عبدالله بن موسى: حدثنا عتبة بن عمرو بن زنبر الأنصاري، عن أبي سعد الأشهلي محمد بن سعد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي هريرة .. (2).
5665 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَجدتانِ في قَعْرِ بيتِها
(1) إسناده ضعيف، وله شواهد يصح بها. ونسبه في المجمع (2/ 30) للطبراني في الأوسط.
(2)
[في إسناده عتبة بن عمرو بن زنبر لم أقف على ترجمته].
خيرٌ مِن أربعِ ركعاتٍ في الحجرةِ، وأربعُ ركعاتٍ في الحجرةِ خيرٌ مِن ثمانٍ في الدارِ».
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (49) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان بن سليم، عن أبي هريرة .. (1).
5666 -
عن أبي هريرةَ قالَ: رسول اللهِ: «مَن أكلَ الثومَ فلا يقربْ مسجدَنا، وهو حلالٌ إنَّما كرِهناهُ للريحِ» .
مصنفات الأصم (293) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: أخبرنا ابن لهيعة: أخبرنا يزيد بن أبي حبيب، عن أبي هريرة (2)، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (3).
5667 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا حضرَ العَشاءُ وأُقيمت الصلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ» .
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (121) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا زهير بن معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (4).
5668 -
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهم صلاةٌ
(1) إسناده منقطع بين صفوان بن سليم وأبي هريرة.
(2)
هكذا في الأصل وهو تحريف أو سقط، فلعل (أبي هريرة) تحرف عن اسم راويه عن سعيد بن المسيب، أو لعله سقط والصواب:(وعن، أو عن) سعيد بن المسيب، والاحتمال الأول أرجح لدي، فيزيد بن أبي حبيب لم يدرك سعيد بن المسيب. والله أعلم.
(3)
هو في الصحيح من طريق سعيد بن المسيب مختصراً ليس فيه: «وهو حلال إنما كرهناه للريح» ، انظر المسند الجامع (12873).
(4)
المجمع (2/ 46): رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه أبوحاتم.
ولا تجاوزُ صلاتُهم رؤوسَهم شبراً: رجلٌ باتَ ووالداهُ ساخِطانِ عليهِ أو أحدُهما في حقٍّ، وامرأةٌ بلغَت المحيضَ فصلَّتْ بغيرِ قناعٍ، ورجلٌ أمَّ قوماً وهم له كارِهونَ».
مسند الشاميين (2073) وعن أبي هريرة (حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن عبدالوهاب بن بخت المكي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة)(1).
5669 -
عن قيسٍ والأعرجِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الإِمامُ أمينٌ» .
وقالَ أحدُهما: «والأَمينُ إمامٌ» .
حديث السراج (1176) أخبرنا السراج: حدثنا محمد بن الصباح: أخبرنا سفيان، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي هريرة. وأبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. .
* (1177) أخبرنا السراج: حدثنا يوسف بن موسى: أخبرنا مهران بن أبي عمر: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: أَتينا أبا هريرةَ لنسلِّمَ عليه، فقالَ له صاحبُ منزِلِه: يا أبا هريرةَ، إنَّ هؤلاءِ أَنسباؤُك أَتوكَ ليسلِّموا عليكَ وتحدِّثَهم عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ: سمعتُه يقولُ:
«الأَمينُ إمامٌ، إنْ صلَّى قائماً فصلُّوا قياماً، وإنْ صلَّى قاعداً فصلُّوا قعوداً» (2).
* (694) أخبرنا السراج: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الإمامُ الأميرُ، فإنْ صلَّى قاعداً فصلُّوا قعوداً، وإذا صلَّى قائماً فصلُّوا قياماً» .
(1) بكر وعبدالله بن صالح تكلم فيهما.
(2)
هو في الصحيحين بلفظ: «إنما جعل الإمام ليؤتم به .. فإذا صلى جالساً فصلوا جلوساً أجمعون» . انظر المسند الجامع (13060) وما بعده.
5670 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ موضعٍ في المسجدِ خلفَ الإمامِ» .
معجم ابن جُميع الصيداوي (170) أخبرنا إبراهيم بن محمد: حدثنا عثمان بن خرزاذ: حدثنا المشرف بن أبان: حدثنا عمرو بن جرير، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
5671 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، فأَنصِتوا» .
فوائد تمام (1795) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي: حدثنا محمد بن يونس بن موسى: حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي: حدثنا المعتمر قال: سمعت أبي يحدث عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).
5672 -
عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الذي يرفعُ رأسَه ويخفضُه قبلَ الإمامِ فإنَّما ناصيتُه بيدِ شيطانٍ» .
غرائب حديث مالك لابن المظفر (109) حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري: حدثنا نصر بن أحمد: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا مالك بن أنس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة .. (3).
في الموطأ (4): محمد بن عمرو، عن مليح بن عبدالله، عن أبي هريرة موقوفاً.
(1) عمرو بن جرير البجلي متروك.
(2)
الروض البسام (329): السند واه.
(3)
رواه الحميدي والبزار والطبراني في الأوسط كما في المطالب (416)، والإتحاف (1215/ 1065)، المجمع (2/ 78).
وضعفه الألباني في الضعيفة (1657). وانظر ما بعده.
(4)
برقم (57).
5673 -
عن عجلانَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ الذي يسجدُ قبلَ الإمامِ ويرفعُ رأسَه قبلَه إنَّما ناصيتُه بيدِ الشيطانِ» .
فوائد تمام (226) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن أحمد بن يذغباش الحجري قراءة عليه: حدثنا أبوعلي الحسين بن موسى بن بشير العكي: حدثنا زهير بن عباد: حدثنا أبوعمر حفص بن ميسرة، عن محمد بن عجلان، عن أبيه .. (1).
5674 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لأَسمعُ بكاءَ الصبيِّ خَلفي فأُخففُّ مَخافةَ أَن أَشقَّ على أُمِّه» .
حديث السراج (581) أخبرنا السراج: حدثنا محمود بن إسرائيل الجوهري: حدثنا محمد بن سابق: حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).
5675 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ ليسَ بتاركٍ أحداً يومَ الجمعةِ إلا غَفرَ له» .
الطيوريات (490) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن إبراهيم الكتاني: حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن السكري: حدثنا محمد بن نصر بن حماد: حدثني أبي، عن شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة .. (3).
5676 -
عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تَرك
(1) الروض البسام (305): أخرجه ابن عساكر في ترجمة ابن يذغباش ولم يحك فيه جرحاً ولا تعديلاً، وشيخه لم أر من ذكره. وانظر ما قبله.
(2)
المجمع (2/ 74): رواه البزار ورجاله ثقات.
وهو عند أحمد (2/ 432) من فعله صلى الله عليه وسلم دون آخره: مخافة أن أشق على أمه، وانظر المسند الجامع (13028).
(3)
هذا الحديث من أوابد نصر بن حماد، قاله الحافظ في تهذيب التهذيب (10/ 380).
وقال الألباني في الضعيفة (384): موضوع.
ثلاثَ جمعٍ ولاءً من غيرِ علةٍ طُبعَ على قلبِهِ: منافقٌ».
سبعة مجالس للمخلص (75) حدثنا أبوحامد محمد بن هارون: حدثنا محمد بن أبي معشر: حدثنا أبي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة .. (1).
5677 -
عن صفوانَ بنِ سليمٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن تَرك ثلاثَ جمعٍ مُتوالياتٍ مِن غيرِ عذرٍ طَبعَ اللهِ على قلبِهِ» .
حديث عفان بن مسلم (65) حدثنا وهيب: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن صفوان بن سليم .. (2).
5678 -
عن أبي هريرةَ قالَ: إنَّ أولَ جمعةٍ جُمعتْ بعدَ جمعةٍ جُمعتْ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمكةَ وبالمدينةِ جُمعتْ بجُوَاثا بالبحرينِ، قريةٍ لعبدِ القيسِ.
المعجم الكبير للذهبي (2/ 324)، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 31) من طريق النسائي (3) قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن عمار: حدثنا المعافى، عن إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة .. .
إسناده صحيح، ولكن لم نسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بمكة قبل الهجرة إلا في هذا الحديث، انفرد النسائي بإخراجه، ولم يروه سوى المعافى بن عمران.
5679 -
عن أبي هريرةَ: قالَ رسولُ اللهِ: «أيعجزُ أحدُكم أَن يُجامعَ أهلَه في كلِّ جمعةٍ، فإنَّ له أجرينِ: أجرَ غُسلِه، وأجرَ غُسلِ امرأتِه» .
مصنفات الأصم (212) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا يزيد بن سنان،
(1)[إسناده ضعيف].
وقال الدارقطني في علله (8/ 21): ووهم فيه، والصحيح عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر ما بعده.
(2)
إسناده منقطع، وانظر ما قبله.
(3)
وهو في سننه الكبرى (1167).
عن بكير بن فيروز، عن أبي هريرة .. (1).
5680 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتلمٍ» .
الأربعون المساواة للفراوي (18) أخبرناه أبوعثمان البحيري: أخبرنا أبوعمرو بن حمدان: أخبرنا أبوالحسين السمناني عبدالله بن محمد بن يونس: حدثنا ابن أبي ناجية - يعني محمد الإسكندراني -: حدثنا زياد بن يونس: حدثني نافع القارئ، أن صفوان بن سليم أخبره، عن أبي هريرة .. .
وهذا وهم والصواب ما تقدم (2).
* غرائب حديث مالك لابن المظفر (71) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان: حدثنا وهب بن بقية: أخبرنا خالد بن عبدالله، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن صفوان بن سليم، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ،
أنَّ النبيَّ قالَ: «الغُسلُ واجبٌ يومَ الجمعةِ على كلِّ مُحتلمٍ» .
5681 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا راحَ أَحدُكم إلى الجمعةِ فليَغتسلْ اغتسالَه مِن الجَنابةِ» .
وفي رواية: «إذا خرجَ أَحدُكم إلى الجمعةِ فليَغتسلْ اغتسالَه مِن الجَنابةِ» .
المجالسة (3172) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، وفوائد تمام (1558) حدثنا أبوبكر محمد بن سهل بن أبي سعيد التنوخي القطان: حدثنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن زياد الإيادي بجبلة،
(1) قال الألباني في الضعيفة (6194): هذا إسناد ضعيف جداً.
(2)
يعني عن أبي سعيد، وكذلك صحح الدارقطني في العلل (11/ 255) حديث صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد، وهو في الصحيحين كما في المسند الجامع (4272). وانظر حديث طاوس عن أبي هريرة في غسل الجمعة في المسند الجامع (13077).
قالا (موسى بن عيسى وأحمد بن عبدالله): حدثنا يزيد بن قبيس: حدثنا عبدالرحيم بن هارون، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).
5682 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جمعةٍ مِن الجُمعِ: «يا معشرَ المُسلمينَ، إنَّ هذا يومٌ جعلَه اللهُ لكم عيداً فاغتسِلوا، وعليكُم بالسِّواكِ» .
1 -
معجم ابن عساكر (162) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر بن علي أبوالبدر المعروف بابن الكرخي الفقيه بقراءتي عليه بالكرخ ببغداد، وعوالي مالك لابن الحاجب (98) أخبرنا الحسين بن صصرى قراءة عليه: أنبأنا أبوالقاسم هبة الله بن أبي شريك الحاسب في كتابه، والمعجم الكبير للذهبي (1/ 355) كتب إلي عبدالرحمن بن أحمد، أن الجليل بن مندويه أخبرهم وهو في الرابعة: أخبرنا نصر بن مظفر،
ثلاثتهم (ابن الكرخي وهبة الله ونصر بن مظفر) عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن الجراح الوزير: حدثنا ابن أبي داود أبوبكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني،
2 -
عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم (55)، وغرائب حديث مالك لابن المظفر (82) كلاهما عن أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي،
3 -
معجم ابن المقرئ (411) حدثنا أبوعلي أحمد بن محمد بن خالد بن ميسرة بمصر،
قالوا (ابن أبي داود ومحمد بن محمد وأحمد بن محمد): حدثنا يزيد بن سعيد بن يزيد أبوخالد الأصبحي الإسكندراني: حدثنا مالك بن أنس: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (2). وسقط من إسناد ابن عساكر: عن أبيه.
(1)[إسناده ضعيف جداً].
(2)
المجمع (2/ 172 - 173): رواه الطبراني في الأوسط والصغير ورجاله ثقات.
قال ابن المظفر: في الموطأ (1) موقوف.
قال الخطيب (2): ولم يرفعه عن مالك غير الصباحي، ولاأعلم روى عن مالك غير هذا.
وقال ابن عساكر: تفرد به يزيد بن سعيد عن مالك مسنداً، وقد أسقط ابن النقور من إسناده بعد سعيد المقبري أباه.
وقال الذهبي في المعجم الكبير: قال أبوحاتم الرازي: يزيد بن سعيد محله الصدق، قلت: هذا غريب عن مالك.
5683 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ وتنظفَ مِن غيرِ جنابةٍ، وبكَّرَ ودَنا، واستمعَ وأنصتَ، ولم يتخطَّ رِقابَ المسلمينَ، وكانَ ذلكَ بنيةٍ وحسبةٍ كَتبَ اللهُ عز وجل له بكلِّ شعرةٍ بلَّها مِن رأسِه ولحيتِهِ وسائرِ جسدِه في الدُّنيا نوراً يومَ القيامةِ، ويرفعُ اللهُ له بكلِّ قطرةِ ماءٍ تقطرُ مِن اغتسالِهِ درجةً في الجنةِ مِن الدرِّ والياقوتِ والزبرجدِ، ما بينَ كلِّ دَرجتينِ مسيرةُ مئةِ عامٍ للراكبِ المُسرع، في [كلِّ] درجةٍ مِنها مِن المدائنِ والقصورِ والغُرفِ وأصنافِ الجوهرِ ما لا يُحصيها إلا اللهُ عز وجل، وكلُّ قصرٍ مِنها مِن جوهرةٍ واحدةٍ لا فصمَ فيها ولا وصلَ، في كلِّ مدينةٍ مِن تلكَ المدائنِ والقصورِ والدورِ والحُجَرِ والصفافِ والغرفِ والبيوتِ والخيامِ والسررِ والأزواجِ مِن الحورِ العينِ والنمارقِ والزَّرابيِّ والموائدِ وأصنافِ الأطعمةِ وغضارةِ النعمةِ والوُصفاءِ والوصايفِ والأنهارِ والأشجارِ والثمارِ والحُليِّ والحُللِ ما لا يصفُه الواصِفونَ.
وإذا خرجَ مِن قبرِه يومَ القيامةِ أضاءتْ كلُّ شعرةٍ مِن بينِ يديهِ نوراً، وابتدرَهُ سبعونَ ألفَ مَلكٍ كلُّهم يمشونَ أمامَه وخلفَه وعن يمينِهِ وعن شمالِهِ،
(1)(1/ 101).
(2)
نقله عنه ابن الحاجب.
حتى يَنتهوا به إلى بابِ الجنةِ فيَستفتِحونَ فيُفتحُ له، فإذا دخلَها صاروا مِن خلفِه وهو أمامَهم وبينَ أَيديهم، حتى يَنتهوا به إلى مدينةٍ ظاهرُها مِن ياقوتٍ أحمرَ وباطنُها مِن زبرجدٍ أخضرَ، فيها مِن جميعِ أصنافِ ما خلقَ اللهُ عز وجل في الجنةِ مِن بهجتِها وغضارتِها ونعيمِها وسرورِها ما ينقطعُ عنه عِلمُ العبادِ ويعجزونَ عن صفتِهِ، فإذا انتَهوا به إليها قَالوا: يا وليَّ اللهِ، تَدري لِمن هذه المدينةُ؟ فيقولُ: لا، فمَن أنتُم رحمَكم اللهُ؟ ولِمن هذه المدينةُ؟ قَالوا: نحنُ الملائكةُ الذينَ شِهدْناكَ وقد اغتسلتَ في الدُّنيا يومَ الجمعةِ ومضيتَ إلى المسجدِ، وهذه المدينةُ وما فيها مِما تَرى ثواباً مِن اللهِ عز وجل لصلاةِ الجمعةِ، تقدَّمْ أمامَكَ حتى تَرى ما أعدَّ اللهُ لكَ لصلاةِ الجمعةِ مِن كريمِ ثوابِهِ تبارك وتعالى، فيرتفعُ في الدرجاتِ والملائكةُ خلفَه حتى تَنتهيَ به من (قدر بها)(1) عز وجل حيثُ شاءَ اللهُ عز وجل.
فتلْقاهُ صلاةُ الجمعةِ في صورةِ آدميٍّ كالشمسِ الضاحيةِ نوراً يتلألأُ، عليه تاجٌ مِن نورٍ، له سبعونَ رُكناً، في كلِّ ركنٍ مِن الأركانِ جوهرةٌ تضيءُ مشارقَ الأرضِ ومغاربِها وتفوحُ مِسكاً، فتقولُ لصاحبِها: هل تعرِفُني؟ فيقولُ لها: ما أعرفُكَ، ولكنِّي أَرى وجهاً صبيحاً خليقاً به كلُّ خيرٍ، فمَن أنتِ يرحمكِ اللهُ؟ فتقولُ له: أنا مَن تقرُّ به عينُكَ ويرتاحُ له قلبُكَ، وأنتَ لذلكَ أهلاً، أنا صلاةُ الجمعةِ التي اغتسلتَ لي وتنظفتَ لي وتطيبتَ لي وتلبستَ لي وتجملتَ لي وتعطرتَ لي ومشيتَ لي وتوقرتَ لي واستمعتَ خُطبتي وصليتَ، فتأخذُ بيدِه فترفعُهُ في الدرجاتِ حتى تَنتهيَ به إلى ما قالَ اللهُ عز وجل في كتابِه:{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة:17]، - فكانَ أبوهريرةَ يقرؤُها: قُرَّاتِ أَعينٍ -، وذلكَ مُنتهى الشرفِ وغايةُ الكرامةِ، فيقالُ: هذا ثوابُ ذلكَ مِن
(1)[كذا في النسخة، وفي مصدر التخريج: حتى ينتهي من درجتها حيث شاء الله].
ربٍّ كريمٍ شكورٍ، بما صليتَ بنيةٍ وحسبةٍ على السبيلِ والسُّنةِ، ولكَ عندَ اللهِ عز وجل أضعافَ هذا مِن المزيدِ في مقدارِ كلِّ يومٍ مِن الدُّنيا، مع خلودِ الأبدِ في جوارِ اللهِ عز وجل في دارِ السلامِ».
مشيخة ابن أبي الصقر (50) أخبرنا أبوطالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري الفقيه الشافعي بقراءتي عليه في منزله بدرب المجوس بقطفتا بدار السلام: حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي: حدثنا أبوبكر محمد بن محمد القاضي البوراني: حدثنا عبدالله بن عثمان: حدثنا سليمان بن معمر بن سليمان الرقي: حدثنا أبي قال: سمعت عبدالله بن بشر يذكر عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (1).
لم أسمع هذا الحديث ولم أكتبه إلا من هذا الشيخ، وهو ثقة عفيف أمين
5684 -
عن أبي هريرةَ قالَ: إنَّ أبا ذرٍّ دخلَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ يومَ الجمعةِ وقعدَ إلى أُبيِّ بنِ كعبٍ، فقالَ: ما سبَقَني مِن خُطبةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فلم يجدْ أنِّي سألتُه شيئاً، فلمَّا صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم قالَ أُبيٍّ لأبي ذرٍّ: إنَّها لم تكنْ لك جمعةٌ لأنَّك لم تُنصتْ.
مسند الشاميين (2840) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا يحيى بن بشر الحريري: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير: أخبرني أن علي بن سلمة أخبره، أنه سمع أبا هريرة يقول .. (2).
5685 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [قالَ]:«إِذا أَدركَ أَحدُكم الرَّكعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أَدركَ الجمعةَ، وإِن أدركَ ركعةً فلْيركعْ إِليها أُخرى، وإِن لم يُدركْ ركعةً فليُصلِّ أربعاً» .
(1)[حديث موضوع].
(2)
هو في الإتحاف (1757/ 1531)، والمجمع (2/ 185) بنحوه.
فوائد أبي الحسين بن بشران (9) أخبرنا علي بن محمد المصري: حدثنا هشام بن يونس: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن ياسين بن معاذ، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (1).
5686 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ مُصلياً فليُصلِّي قبلَها أربعاً وبعدَها أربعاً» ، يَعني الجمعةَ.
قالَ عُبيدٌ: قلتُ لأبيضَ: إنَّ سفيانَ الثوريَّ حدَّثني عن سهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ مُصلياً بعدَ الجمعةِ فليُصلِّ أربعاً» (2). قالَ أبيضُ: ذاكَ كما سمعَ سفيانُ، وهذا كما سمعتُ أنا.
مصنفات ابن البختري (111) حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن كامل القرقساني قال: حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار قال: حدثنا عبيد بن سعد، عن أبيض بن أبان الثقفي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (3).
5687 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أرادَ أحدُكم أمراً فليقلْ: اللهمَّ إنِّي أَستخيركَ بعلمِكَ، وأَستقدركَ بقُدرتِكَ، وأَسألكَ مِن فضلِكَ العظيمِ، فإنَّكَ تقدرُ ولا أَقدرُ، وتَعلمُ ولا أَعلمُ، وأنتَ علامُ الغيوبِ، اللهمَّ إنْ كانَ كَذا وكَذا خيراً لي في دِيني وخيراً لي في مَعيشَتي وخيراً لي في عاقبةِ أَمري فاقدُرْه لي وباركْ لي فيه، وإنْ كانَ غيرَ ذلكَ خيراً لي فاقدُرْ لي الخيرَ حيثُ كانَ ورضِّني به» .
(1) ياسين الزيات متروك.
والحديث نسبه في المطالب (722) والإتحاف (1786/ 1552) لابن أبي عمر.
وهو عند ابن ماجه (1121) مختصراً ليس فيه: وإن لم يدرك ركعة فليصل أربعاً، وانظر المسند الجامع (13104).
(2)
وبهذا اللفظ هو في الصحيح، انظر المسند الجامع (13127).
(3)
أبيض بن أبان ليس بالقوي.
سبعة مجالس للمخلص (6) حدثنا أبوبكر بن أبي داود عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني رحمه الله: حدثنا أحمد يعني بن صالح: حدثنا ابن أبي فديك: أخبرنا شبل بن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة .. (1).
5688 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا أَصابَهم المطرُ بالمدينةِ وسالَت الميازيبُ قالَ:«لا مَحْلَ عليكُم العامَ» .
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (334) أخبرنا محمد قال: أخبرنا يحيى بن محمد قال: حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان والعباس بن أبي طالب قالا: حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال: حدثنا إبراهيم بن قدامة، عن أبي عبدالله الأغر، عن أبي هريرة .. (2).
5689 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَجدتا السهوِ بعدَ التسليمِ، وفيهما تشهدٌ وسلامٌ» .
معجم ابن عساكر (97) أخبرنا أحمد بن محمد بن ثابت بن الحسن بن علي أبوسعد الخجندي الأصبهاني إجازة وتوفي قبل دخولي أصبهان قال: أخبرنا أبوالقاسم علي بن عبدالرحمن بن الحسن بن علي المعروف بابن عليك النيسابوري قراءة عليه بأصبهان: أخبرنا الإمام أبوطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي: أخبرنا محمد بن الحسين هو ابن الحسن القطان قال: حدثنا أبوزرعة الرازي عبيدالله بن عبدالكريم الإمام: حدثنا سليمان بن النعمان الشيباني أبوأيوب: حدثنا يحيى بن العلاء: حدثني عبدالملك بن مسلم اللخمي، عن أبي قيس، عن أبي هريرة .. (3).
(1)[إسناده ضعيف، ويرتقي إلى درجة الحسن لغيره بشواهده]. وانظر الضعيفة (5/ 331).
(2)
إسناده ضعيف.
ونسبه في المجمع (2/ 216) للبزار والطبراني في الأوسط.
(3)
قال الألباني في الضعيفة (3698): موضوع.
وسجود السهو بعد التسليم ثم السلام دون ذكر التشهد في الصحيح وغيره من فعله صلى الله عليه وسلم، انظر المسند الجامع (13196).
5690 -
عن أبي هريرةَ قالَ: صلَّى بنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم إِحدى صَلاتي العَشيِّ رَكعتينِ، فأتاهُ ذو اليدينِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لم تُصلِّ إلا رَكعتينِ، فأخذَ به فذهبَ به إلى أبي بكرٍ وعمرَ والقومُ مَعهم فقالَ:«صدقَ هذا أنِّي لم أُصلِّ إلا رَكعتينِ؟» فقالوا: نَعم، فقامَ فصلَّى بهم رَكعتينِ أُخرَيينِ، ثم سلَّمَ، ثم سجدَ سَجدتي السهوِ، ثم سلَّمَ وصلَّى على محمدٍ وأهلِهِ وسلمَ.
الفوائد العوالي المؤرخة للتنوخي (2) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن جعفر بن محمد الخرقي قراءة عليه: حدثنا ابن ذريح - يعني محمد بن صالح العكبري - حدثنا أبوإبراهيم الترجماني: حدثنا حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن الأشعث صاحب التوابيت، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).
هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق .. .
5691 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا شكَّ أَحدُكم في صلاتِه فليَنظرْ أَحرى ذلكَ فليُتمَّه، فإذا فرغَ مِن صلاتِه فليسجدْ سَجدَتين وهو جالسٌ لوهمِهِ» .
أمالي ابن بشران (802) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا إسماعيل بن الفضل: حدثنا الحسن بن عمر: حدثنا عبدالله بن سلمة: حدثني إدريس الأودي: حدثنا أبي، عن أبي هريرة .. .
* معجم ابن الأعرابي (607) حدثنا الدقيقي: حدثنا أبوزيد الهروي: حدثنا شعبة، عن إدريس الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: شعبةُ قلتُ: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: أحسبُه أكبرُ عِلمي أنَّه قالَ: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُصلِّينَّ أحدُكم وبه
(1) هو عند الجماعة من طريق ابن سيرين دون الزيادة في آخره من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، انظر المسند الجامع (13195).
شيءٌ مِن الخبثِ» (1)، وقالَ في الوهمِ:«يتحرَّى» .
5692 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اجعَلوا مِن صلاتِكم في بُيوتِكم واعمُروها بالقرآنِ، فإنَّ أَفقرَ البيوتِ لا يقرأُ فيه كتابُ اللهِ عز وجل» .
أمالي الشجري (1/ 119) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان أبومحمد عبدالله قال: حدثنا محمد صالح بن ذريح العكبري قال: حدثنا مسروق بن المرزبان قال: حدثنا الربيع بن النعمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (2).
5693 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَكفيرُ كلِّ لحاءٍ رَكعتينِ» .
معجم ابن الأعرابي (1811) حدثنا عباس: حدثنا أبوعاصم، وفوائد تمام (939) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث: حدثنا أحمد بن أبي رجاء: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر اليمامي: حدثنا عمر بن يونس اليمامي: حدثنا يحيى بن عبدالعزيز الجاري: حدثنا يحيى بن أبي كثير إملاء علي من كتابه،
قالا (أبوعاصم ويحيى بن أبي كثير): حدثنا الأوزاعي، عن عبدالواحد بن قيس، عن أبي هريرة .. (3).
5694 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: حفظتُ مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم عشرَ ركعاتٍ: رَكعتينِ قبلَ الظهرِ، [ورَكعتينِ بعدَها]، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ.
(1) إلى هنا في المسند الجامع (12841) من طريق إدريس الأودي.
وانظر حديث أبي سلمة عن أبي هريرة في السهو (13191).
(2)
الربيع بن النعمان فيه لين، وتفرد عن سهيل بن أبي صالح بغرائب.
(3)
الروض البسام (1141): إسناده منقطع، عبدالواحد بن قيس لم يسمع من أبي هريرة. وأورده الألباني في الصحيحة (1789).
أحاديث ابن حيان (137) حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث: حدثنا عمار بن عمر بن المختار: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).
5695 -
عن سليمِ بنِ هرمزٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: أَوصاني خَليلي صلى الله عليه وسلم أَن لا أنامَ إلا على وترٍ، ورَكعتي الصبحِ أو الفجرِ.
معجم ابن عساكر (377) أخبرنا حيدرة بن أحمد بن الحسين أبوتراب الأنصاري المقرئ المعروف بالخروف قراءة عليه سنة خمس وخمسمئة قال: حدثنا الشيخ أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت بن الخطيب الحافظ لفظاً بدمشق قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي قال: حدثنا القاضي أبوعبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء قال: حدثنا عمر بن شبة النميري ومحمد بن سنان القزاز قالا: حدثنا أبوعاصم، عن عبدالله بن مسلم بن هرمز قال: حدثني عمي سليم بن هرمز .. (2).
اسم أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني البصري ويعرف بالنبيل، ثقة.
5696 -
عن شهرِ بنِ حوشبٍ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ قالَ: أَوصاني حَبيبي أبوالقاسمِ صلى الله عليه وسلم بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ، وأَن لا أنامَ إلا على وترٍ، ورَكعتي الفجرِ.
الجعديات (3547) حدثنا علي: أخبرنا عبدالحميد بن بهرام: حدثنا شهر بن حوشب .. .
(1) إسناده ضعيف، والحديث صحيح.
(2)
إسناده ضعيف.
وللحديث طرق عن أبي هريرة بذكر ركعتي الضحى بدل ركعتي الصبح، انظرها في المسند الجامع (13176). وانظر ما بعده.
5697 -
عن أبي هريرةَ قالَ: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لأُسلِّمَ عليه وأعودَه مِن شَكواهُ، ودخلتُ فسلمتُ عليه وفديتُه بأَبي وأُمي، فرأيتُه مُتسانداً إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وعليه السلامُ واضعٌ يدَه على صدرِهِ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم باسطٌ رجليهِ، فقالَ:«ادنُ يا أبا هريرةَ» ، فدنوتُ مِنه، ثم قالَ:«ادنُ» ، فدنوتُ، ثم قالَ:«ادنُ» ، فدنوتُ، ثم قالَ:«ادنُ» ، فدنوتُ، حتى مسَّتْ أصابعُ رِجلي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ لي:«اجلسْ» ، فجلستُ، فقالَ:«أعطِني طرفَ ثوبِكَ» ، فناولتُه.
فأمسكَهُ بيدِه ثم قالَ: «يا أبا هريرةَ، أُوصيكَ بخصالٍ أربعٍ لا تَدعُهنَّ ما بَقيتَ» ، فقلتُ: أوصِني فداكَ أَبي وأُمي، فقالَ:«أُوصيكَ بالغُسلِ يومَ الجمعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلغوا ولا تَلهوا، أُوصيكَ بثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ فإنَّه صومُ الدهرِ، أُوصيكَ بالوترِ قبلَ النومِ، وأُوصيكَ برَكعتي الفجرِ، فصلِّهما وإنْ صليتَ الليلَ كلَّه، فإنَّ فيهما الرغبَ، ضُمَّ ثوبَكَ» ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أُسِرُّ هذا أم أُعلِنُه؟ قالَ: «أَعلِنْه» ، ثلاثَ مراتٍ.
أمالي الشجري (1/ 272) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا يوسف بن الحكم الخياط قال: حدثنا بشر بن الوليد قال: حدثنا سليمان بن داود، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
5698 -
عن أبي زيادٍ الطحانِ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ وسألَه مروانُ عن الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الصبحِ، قالَ: صلِّها واضطجعْ، فإنَّ أحمدَ صلى الله عليه وسلم تركَ الاضطجاعَ، والأمرُ واسعٌ.
(1) سليمان بن داود اليمامي صاحب يحيى بن أبي كثير قال البخاري: منكر الحديث.
وقال في الإتحاف (1702/ 1483): رواه أبويعلى الموصلي وهو في الصحيحين وغيرهما باختصار. وانظر ما قبله.
معجم الإسماعيلي (142) حدثنا محمد بن علي المروزي قال: حدثنا علي بن الجعد: أخبرنا شعبة، عن أبي زياد الطحان .. (1).
5699 -
نسخة أبي مسهر وغيره (33) أخبرنا أبوشيبة داود بن إبراهيم بن روزبة: حدثنا العلاء بن عمرو: حدثنا عبدالمنعم بن إدريس: حدثنا أبي، عن وهب بن منبه،
(1) قارن بما في المسند الجامع (13159).
عن أبي هريرة .. (1).
5700 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ صلاةِ العصرِ غَفرَ اللهُ له مغفرةً عزماً» .
أمالي ابن بشران (606) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا يوسف بن أحمد بن عبدالله: حدثنا أحمد بن يعقوب البصري: حدثنا هشيم في رحبة عبدالله بن المهدي: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن عن أبي هريرة .. .
5701 -
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ في الجنةِ باباً يُقالُ له الضُّحى، إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادي: أينَ الذينَ كانوا يُصلُّونَ صلاةَ الضُّحى؟ هذا بابُكم فادخُلوه» .
مشيخة قاضي المارستان (149) أخبرنا القاضي أبوالغنائم محمد بن محمد بن علي بن الحسن المعروف بابن الدجاجي قراءة عليه وأنا أسمع في ثاني ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن شاذان الحربي قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي الكبير قال: حدثنا بشر بن الوليد قال: حدثنا سليمان بن داود أبوداود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).
5702 -
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«صلاةُ الضُّحى صلاةُ الأَوابينَ» .
(1) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (308) وقال: هذا حديث لا شك في وضعه على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. .
(2)
المجمع (2/ 239): رواه الطبراني في الأوسط وفيه سليمان ين داود اليمامي أبوأحمد وهو متروك.
وقال الألباني في الضعيفة (392)(5065): ضعيف جداً.
حديث أبي الفضل الزهري (511) حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي: حدثنا أبوعمران موسى بن إسماعيل: حدثنا عمر بن خثعم اليمامي: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).
5703 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «شرفُ المؤمنِ صلاتُهُ بالليلِ، وعزُّه استغناؤُه عمَّا في أَيدي الناسِ» .
فوائد تمام (1104) أخبرني أبومحمد شعيب بن إسحاق بن شعيب بن شعيب بن إسحاق القرشي: حدثنا إبراهيم بن عبدالرحمن بن عبدالملك: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثني أبوالمنهال حبيش بن عمر الدمشقي وذكر لي أنه كان يطبخ للمهدي: حدثني أبوعمرو الأوزاعي، عن أبي معاذ، عن أبي هريرة .. (2).
5704 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تَعار مِن الليلِ على فراشِهِ فقالَ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، اللهمَّ اغفرْ لي، إلا غفرَ له، فإنْ قامَ فتوضأَ وصلَّى رَكعتينِ ودَعا اللهَ عز وجل استجابَ اللهُ تعالى له» .
أمالي الشجري (1/ 236) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الفيض قال: حدثنا محمد بن سفيان أبويوسف الصفار قال: حدثنا محمد بن آدم قال: حدثنا ابن السماك، عن جسر، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (3).
(1)[إسناده ضعيف، فيه عمر بن خثعم وهو ضعيف]. وقارن بما في المجمع (2/ 239).
(2)
الروض البسام (396): وحبيش ذكر ابن عساكر هذا الحديث في ترجمته ولم يحك فيه جرحاً ولا تعديلاً، ولم يذكر عنه راوياً غير ابنته فهو مجهول.
وللحديث شواهد من أجلها أورده الألباني في الصحيحة (1903).
(3)
جسر إن كان ابن الحسن اليمامي فقد ضعفه النسائي وغيره، وإن كان ابن فرقد فهو أسوأ حالاً. وتابعه أبان بن أبي عياش وهو متروك. والحديث رواه الطبراني في الأوسط كما في المجمع (10/ 125 - 126).
5705 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّ الليلِ أعظمُ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ:«جوفُ الليلِ الأوسطُ، وقَلَّ مَن يقومُه» ، وقالَ:«أيُّ الرقابِ أعظمُ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ:«أَغلاها ثمناً» .
حديث أبي الطاهر الذهلي (85) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (1).
5706 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى في ليلةٍ بمئةِ آيةٍ لم يُكتبْ مِن الغافِلينَ، ومَن صلَّى في ليلةٍ بمِئتي آيةٍ فإنَّه يُكتبُ مِن القانِتينَ المُخلصينَ» .
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (256) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا سعد بن عبدالحميد بن جعفر قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبيدالله بن أبي عبدالله الأغر، عن أبيه سلمان قال: قال أبوهريرة .. (2).
5707 -
عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ وترٌ يحبُّ الوترَ، فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ» .
مصنفات ابن البختري 585 - (89) حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي قال: حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال: حدثنا هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (3).
(1)[موسى بن زكريا تقدم غير مرة أنه متروك، والحسن لم يصرح بالسماع من أبي هريرة].
وشطره الثاني عند أحمد، انظر المسند الجامع (12662).
(2)
ضعف الألباني إسناده في الصحيحة (2/ 243).
ونسبه في المجمع (2/ 267) للبزار.
(3)
هو عند أحمد من طريق ابن سيرين ليس فيه: «فأوتروا يا أهل القرآن» ، انظر المسند الجامع (13174).