المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

أُصليَ وأرجعَ، فلمَّا رجعَ فلَقَها فإذا فيها ذهبٌ، فأَحصى وزنَه - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٦

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[375] مسندُ النابغةَ الجَعديِّ

- ‌[376] مسندُ ناسجِ بنِ الحَضرميِّ

- ‌[377] مسندُ نُبيطِ بنِ شَريطٍ الأشجعيِّ

- ‌[378] مسندُ نصرِ بنِ وهبٍ الخُزاعيِّ

- ‌[379] مسندُ نَضلةَ بنِ عُبيدٍ أبي بَرْزَةَ الأَسلميِّ

- ‌[380] مسندُ النعمانِ بنِ بشيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[381] مسندُ النعمانِ بنِ عَجلانَ الزُّرَقيِّ الأنصاريِّ

- ‌[382] مسندُ النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ

- ‌[383] مسندُ نُعيمِ بنِ مسعودٍ

- ‌[384] مسندُ نُعيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانيِّ

- ‌[385] مسندُ نُفيرِ بنِ مالكٍ والدِ جُبيرٍ

- ‌[386] مسندُ نُفيعِ بنِ الحارثِ أبي بَكرةَ

- ‌الإيمان

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌الدعاء

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الفتن

- ‌[387] مسندُ نَهيكِ بنِ صريمٍ السكونيِّ

- ‌[388] مسندُ النواسِ بنِ سَمعانَ الكِلابيِّ

- ‌[389] مسندُ نُويرةَ

- ‌[390] مسندُ هانئِ بنِ مالكٍ

- ‌[391] مسندُ أبي بُردةَ هانئِ بنِ نِيارٍ

- ‌[392] مسندُ هانئِ بنِ يزيدَ والدِ شُريحٍ

- ‌[393] مسندُ هانئٍ المَخزوميِّ

- ‌[394] مسندُ الهدَّارِ

- ‌[395] مسندُ الهِرْماسِ بنِ زيادٍ

- ‌[396] مسندُ هشامِ بنِ حكيمِ بنِ حزامٍ

- ‌[397] مسندُ هشامِ بنِ عامرٍ الأنصاريِّ

- ‌[398] مسندُ هشامٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[399] مسندُ هُلْبٍ الطائيِّ

- ‌[400] مسندُ هندِ بنِ أبي هالةَ

- ‌[401] مسندُ أبي الحَمراءِ هلالِ بنِ الحارثِ

- ‌[402] مسندُ وابِصةَ بنِ مَعبدٍ

- ‌[403] مسندُ واثلةَ بنِ الأَسقعِ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌ العلمِ

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[404] مسندُ وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرميِّ

- ‌[405] مسندُ وَحْشيِّ بنِ حربٍ الحَبشيِّ

- ‌[406] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ

- ‌[407] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ أبي جُحيفةَ السُّوائيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌[408] مسندُ يزيدَ بنِ الأَخنسِ

- ‌[409] مسندُ يزيدَ بنِ الأسودِ

- ‌[410] مسندُ يزيدَ بنِ سيفِ بنِ جاريةَ

- ‌[411] مسندُ يزيدَ بنِ شَجرةَ

- ‌[412] مسندُ يزيدَ بنِ نعامةَ الضَّبيِّ

- ‌[413] مسندُ يسارِ بنِ سُويدٍ الجُهنيِّ

- ‌[414] مسندُ أبي عَزَّةَ الهُذليِّ يسارِ بنِ عبدٍ

- ‌[415] مسندُ يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[416] مسندُ يَعلى بنِ أُميةَ

- ‌[417] مسندُ يَعلى بنِ مُرةَ الثقفيِّ

- ‌[418] مسندُ يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ

- ‌[419] مسندُ أبي أَروى الدَّوسيِّ

- ‌[420] مسندُ أبي بُجيرٍ

- ‌[421] مسندُ أبي ثابتِ بنِ حزنٍ أو حزمٍ

- ‌[422] مسندُ أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ

- ‌الطهارة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[423] مسندُ أبي الجَعدِ الضَّمْريِّ

- ‌[424] مسندُ أبي حاضرٍ

- ‌[425] مسندُ أبي حكيمٍ المُزنيِّ

- ‌[426] مسندُ أبي حُميضةَ المُزنيِّ

- ‌[427] مسندُ أبي حَيْوَةَ جدِّ رجاءِ بنِ حَيْوَةَ

- ‌[428] مسندُ أبي الدَّحداحِ

- ‌[429] مسندُ أبي ذُبابٍ

- ‌[430] مسندُ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ جُندبِ بنِ جُنادةَ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[431] مسندُ أبي رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الجهاد والسير

- ‌الذكر والدعاء

- ‌المناقب

- ‌[432] مسندُ أبي الرُّدينِ

- ‌[433] مسندُ أبي رُهْمٍ السَّمَعيِّ

- ‌[434] مسندُ أبي رُهمٍ

- ‌[435] مسندُ أبي زهيرٍ النُّميريِّ

- ‌[436] مسندُ أبي زيادٍ

- ‌[437] مسندُ أبي سَبرةَ

- ‌[438] مسندُ أبي سعدٍ - ويقالُ: سعيد- الخيرِ

- ‌[439] مسندُ أبي سعيدٍ الأنصاريِّ

- ‌[440] مسندُ أبي سعيدٍ

- ‌[441] مسندُ أبي سُكينةَ

- ‌[442] مسندُ أبي سلمةَ جدِّ عبدِالحميدِ بنِ سلمةَ

- ‌[443] مسندُ أبي سُلمى راعي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[444] مسندُ أبي سليطٍ

- ‌[445] مسندُ أبي شُريحٍ الخزاعيِّ

- ‌[446] مسندُ أبي شيبةَ الخُدريِّ

- ‌[447] مسندُ أبي طَيبةَ

- ‌[448] مسندُ أبي عامرٍ الأشعريِّ

- ‌[449] مسندُ أبي عبدِالرحمنِ الصُّنابحيِّ

- ‌[450] مسندُ أبي عبسٍ الأنصاريِّ الحارثيِّ

- ‌[451] مسندُ أبي عمرةَ الأنصاريِّ

- ‌[452] مسندُ أبي عِنبةَ الخَولانيِّ الحمصيِّ

- ‌[453] مسندُ أبي الغاديةَ المُزنيِّ

- ‌[454] مسندُ أبي فاطمةَ

- ‌[455] مسندُ أبي فراسٍ الأَسلميِّ

- ‌[456] مسندُ أبي الفيلِ

- ‌[457] مسندُ أبي قَتادةَ الأَنصاريِّ

- ‌[458] مسندُ أبي القُعيسِ

- ‌[459] مسندُ أبي القَمراءِ

- ‌[460] مسندُ أبي كَبشةَ الأَنماريِّ

- ‌[461] مسندُ أبي لُبابةَ بنِ عبدِالمنذرِ الأنصاريِّ

- ‌[462] مسندُ أبي لُبابةَ الأَسلميِّ

- ‌[463] مسندُ أبي لَبيبةَ

- ‌[464] مسندُ أبي لَيلى الأَنصاريِّ

- ‌[465] مسندُ أبي مالكٍ الأَشعريِّ

- ‌الإيمان

- ‌ الصلاةَ

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[466] مسندُ أبي المُجَبَّرِ

- ‌[467] مسندُ أبي مِحجنٍ الثَّقفيِّ

- ‌[468] مسندُ أبي مَحذورةَ

- ‌[469] مسندُ أبي مريمَ الغَسانيِّ جدِّ أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ

- ‌[470] مسندُ أبي مريمَ الكنديِّ

- ‌[471] مسندُ أبي مسعودٍ الغِفاريِّ

- ‌[472] مسندُ أبي مسلمٍ المُراديِّ

- ‌[473] مسندُ أبي المُعلَّى الأنصاريِّ

- ‌[474] مسندُ أبي هاشمِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ

- ‌[475] مسندُ أبي هريرةَ الدَّوسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي والعقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[476] مسندُ أبي هندٍ الدَّاريِّ

- ‌[477] مسندُ أبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ

- ‌[478] مسندُ أبي واقدٍ الليثيِّ

- ‌[479] مسندُ أبي وَدَاعةَ السَّهميِّ

- ‌[480] مسندُ أبي الوَردِ

- ‌[481] مسندُ ابنُ البُجَيرِ

الفصل: أُصليَ وأرجعَ، فلمَّا رجعَ فلَقَها فإذا فيها ذهبٌ، فأَحصى وزنَه

أُصليَ وأرجعَ، فلمَّا رجعَ فلَقَها فإذا فيها ذهبٌ، فأَحصى وزنَه وكتبَ، فلقيَ الرجلَ بعدَ حينٍ فقالَ: يا فلانُ، ألم تَكُ بايَعْتَني بالأمانةِ؟ قالَ: بَلى، قالَ: فأينَ مَالي؟ قالَ: هو ذا أتزِن، فلمَّا وزنَه وقبضَه قالَ: تَعلمُ، لقد فعلتُ كَذا وكَذا، قالَ: فقد واللهِ أدَّى اللهُ عز وجل عنكَ، فردَّ إليه مالَه».

قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فأيُّ الرَّجلينِ أعظمُ أمانةً: الذي أدَّاها مرَّتينِ ولو شاءَ لذهبَ بها، أَم الذي ردَّها ولو شاءَ لأخَذَها مرَّتينِ؟» .

المجالسة (611) حدثنا أحمد بن ملاعب: حدثنا صالح بن إسحاق: حدثنا يحيى بن كثير: حدثنا هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (1).

‌الفتن

6186 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا تَرجِعوا بَعدي كُفاراً يضربُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ» .

حديث أبي الطاهر الذهلي (40) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا طالوت بن عباد قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن وابن سيرين، عن أبي هريرة .. .

كذا في أصله عن أبي هريرة في أحاديث أبي بكرة (2).

6187 -

عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ أجارَكم ثلاثاً: أَن تجتَمعوا على ضلالةٍ كلُّكم، وأَن يكثُرَ فيكم الباطلُ، وأَن أدعوَ بدعوةٍ فتَهلكوا

(1)[إسناده ضعيف جداً، ولكن الحديث صحيح].

وهو في الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة بنحوه دون قوله في آخره: فأي الرجلين أعظم أمانة .. ، انظر المسند الجامع (15135).

(2)

وكذلك هو في مسند أحمد (5/ 44، 45) من طريق حماد بن سلمة.

ص: 528

جميعاً، وثلاثٌ أُنذرُكم بهنَّ: الدخانُ، والدجالُ، والدابةُ».

مسند الشاميين (2380) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(1).

6188 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن بَعدي أيامَ الصبرِ، المُتمسكُ فيهنَّ بمثلِ ما أَنتم عَليه له كأجرِ خَمسينَ عاملاً» .

المزكيات (88) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 154، 189) -: أخبرنا أبوالنضر بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أبوالحسن أحمد بن يوسف السلمي قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (2).

6189 -

عن أبي هريرةَ قالَ: تَراءَى الناسُ الهلالَ ذاتَ ليلةٍ، قَالوا: ما أحسَنَهُ ما أبْيَنَهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«كيفَ أنتُم إذا كُنتم مِن دِينِكم في مثلِ القمرِ ليلةَ البدرِ لا يُبصرُه مِنكم إلا البصيرُ» .

وروايةُ تمامٍ مختصرةٌ: «كيفَ بِكم إذا كُنتم مِن دِينِكم كرؤيةِ الهلالِ» .

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (27) حدثنا عبدالله، وفوائد تمام (1618) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد قال: سمعت نصر بن قتيبة،

قالا (عبدالله ونصر): حدثنا داود بن رشيد: حدثنا الوليد بن مسلم، عن

(1) تقدم هذا الإسناد، وهو ضعيف. ونسبه في المطالب (3024)، والإتحاف (286/ 259) للحارث بإسناد آخر ضعيف جداً عن أبي هريرة.

(2)

[رجاله ثقات لكنه غريب جداً].

وعند أحمد من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعاً في حديث: .. المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، انظر المسند الجامع (15145).

ص: 529

صدقة بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).

6190 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، لَئن لم نأمرْ بمعروفٍ أبداً ولم ننهَ عن منكرٍ أبداً حتى يَبقى مِن المعروفِ شيءٌ إلا عمِلْنا به ولا مِن المنكرِ شيءٌ إلا انتَهينا عنه، إذاً لا نأمرُ بمعروفٍ أبداً ولا نَنهى عن منكرٍ أبداً؟ فقالَ:«مُروا بالمعروفِ وإِن لم تَفعلوهُ كلَّه؟ وانْهوا عن المنكرِ وإِن لم تنتَهوا عنه كلِّه» .

حديث أبي الفضل الزهري (496) حدثنا حمزة: حدثنا عمر بن مدرك: حدثنا مكي بن إبراهيم: حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة .. (2).

6191 -

عن أبي هريرةَ قالَ: بلَغني أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذكرَ فتنةً فقرَّبَها، قالَ: فأتيتُه بالبقيعِ وعندَه أبوبكرٍ وعمرُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ رضي الله عنهم، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، بلَغني أنَّك ذكرتَ فتنةً، قالَ:«نَعم، كيفَ أنتُم إذا اقتتلَتْ فِئتانِ دِينُهما واحدٌ وصلاتُهما واحدةٌ وحجتُهما واحدةٌ؟» قالَ: قالَ أبوبكرٍ: أُدرِكُها يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لا» ، قالَ: اللهُ أكبرُ، قالَ عمرُ: أُدرِكُها يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لا» ، قالَ: الحمدُ للهِ، قالَ عثمانُ: أُدرِكُها يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «نَعم، وبِكَ يَقتتِلونَ» ، قالَ عليٌّ: أُدرِكُها يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «نَعم، تقودُ الخيلَ بأزِمَّتِها» .

فوائد الحربي (85) أخبرنا علي قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا ابن عبدة: حدثنا حسين الأشقر: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن يزيد أبي خالد الدالاني، عن مالك بن الحارث، عن أبي هريرة .. (3).

(1) الروض البسام (1720): إسناده ضعيف.

وأورده الألباني في الضعيفة (2593).

(2)

قال الألباني في الضعيفة (5/ 309): طلحة هذا متروك.

(3)

[سنده ضعيف من أجل أبي خالد الدالاني]. وقارن بما في المسند الجامع (15216).

ص: 530

6192 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغَ بَنو أبي العاصِ ثلاثونَ رجلاً اتخَذوا دِينَ اللهِ عز وجل دَخَلاً، وعبادَ اللهِ خَوَلاً، ومالَ اللهِ عز وجل دُولاً» .

فوائد تمام (347) أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم قراءة عليه: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).

6193 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي أَرى الفتنَ تَخلَّلُ بيوتَكم كما يَتخلَّلُها المطرُ، إنَّ للهِ عز وجل سيفاً لا يسلُّه على أحدٍ، فإذا سلُّوه على أَنفسِهم لم يُغمدْ إلى يومِ القيامةِ» .

المجالسة (2806) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: أخبرنا محمد بن إبراهيم: حدثنا إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع: حدثنا أشعث بن براز، عن قتادة، عن عبدالله بن شقيق، عن أبي هريرة .. (2).

6194 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خُروجُ الآياتِ بعضُها على إثرِ بعضٍ، يَتتابَعْنَ كما تَتابعُ الخرزُ في النظامِ» .

المجالسة (2156) حدثنا يعقوب بن يوسف أبوبكر: حدثنا أبوالربيع: حدثنا أبي، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (3).

6195 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تقومُ الساعةُ حتى

(1) الروض البسام (1715): إسناده جيد. ونسبه في المطالب (4465)، والإتحاف (8481/ 7531)، والمجمع (5/ 241) لأبي يعلى موقوفاً.

وأروده الألباني في الصحيحة (744).

(2)

[إسناده ضعيف جداً].

(3)

[إسناده ضعيف]. ونسبه في المجمع (7/ 321) للطبراني في الأوسط.

ص: 531

تَكونَ خُصومتُهم في ربِّهم جلَّ وعزَّ».

أمالي ابن بشران (945) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد العباس: حدثنا أبوداود: حدثنا حسين بن حفص: حدثنا سفيان الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ..

6196 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأهلةِ، حتى يُرى الهلالُ لِليلةٍ فيُقالُ: لِليلتينِ» .

مسند الشاميين (3356) حدثنا محمد بن عبدالرحمن الأزرق الأنطاكي: حدثنا أبي: حدثنا مبشر بن إسماعيل، عن شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (1).

6197 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «والذي نَفسي بيدِهِ لا تَنقضي الدُّنيا حتى يقعَ الخسفُ والمسخُ والقذفُ» ، قَالوا: مَتى يا نبيَّ اللهِ بأَبي أنتَ وأُمي؟ قالَ: «إذا رأيتَ النساءِ يركَبْنَ السُّروجَ، وكثُرتْ القَيناتُ، وشُهدَ شهادةُ الزورِ، وشربَ المُصلُّونَ في آنيةِ أهلِ الشركِ الذهبِ والفضةِ، واستَغْنى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ فاستعِدُّوا واستدفِئوا» (2)، وقالَ بيدِهِ هَكذا، ثم جمَها على جبهتِهِ يسترُ وجهَه.

وفي روايةٍ: «والذي بعَثَني بالحقِّ لا تَنقضي الدُّنيا .. » .

أمالي الشجري (2/ 258) أخبرنا أحمد بن عبدالملك بن محمد الأنماطي المعروف بابن الملاعب بقراءتي عليه في مقابر قريش ببغداد قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا محمد بن هشام البحتري، و (2/

(1) المجمع (3/ 146): رواه الطبراني في الصغير وفيه عبدالرحمن بن الأزرق الأنطاكي ولم أجد من ترجمه.

وصححه الألباني بشواهده في الصحيحة (2292).

(2)

وفي رواية: فاستدخروا عند ذلك وأعدوا.

ص: 532

265) أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن علي الأبار،

قالا (محمد بن هشام وأحمد بن علي): حدثنا بشر بن الوليد قال: حدثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (1).

6198 -

عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن أشراطِ الساعةِ سوءُ الجوارِ، وقطيعةُ الأرحامِ، وتَعطيلُ السيفِ عن الجهادِ، وأَن تُخْتَلَ (2) الدُّنيا بالدِّينِ» .

جزء لوين (104) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (626) -: حدثنا أبوعقيل يحيى بن المتوكل، عن عمر بن حمزة، عن عمر بن هارون، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (3).

قال ابن عساكر: هارون الأنصاري لم ينسب، والحديث معروف عنه بهذا الإسناد.

6199 -

عن أبي هريرةَ قالَ: كيفَ بِكم إذا لم تأخُذوا أصفرَ ولا أبيضَ! ولم تخدمْكم ماريةٌ ولا جرجيةٌ! ولا بدراق ولا يناق! وأُخرِجتم منها كَفراً كَفراً! قالَ: قلتُ: أبصِرْ ما تقولُ يا أبا هريرةَ، قالَ: فغضبَ حتى تخالَجَ وجهُه، ثم قالَ: ضلَّ أبوهريرةَ وما اهتَدَى إنْ لم أكنْ سمعتْهُ أُذنايَ ووَعاهُ قَلبي، ثلاثَ مراتٍ قالَها.

حديث الأوزاعي لابن حذلم (2) حدثنا أبوزرعة قال: حدثنا أبومسهر قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن سماعة قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني عثمان بن

(1) المجمع (8/ 10): رواه البزار والطبراني في الأوسط .. وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو متروك.

(2)

أي تطلب الدنيا بعمل الآخرة.

(3)

[إسناده ضعيف جداً، والخبر منكر].

ص: 533

سراقة، عن أبيه، عن كهيل بن حرملة، أنه سمع أبا هريرة يقول .. (1).

6200 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ويلٌ للعربِ مِن شرِّ قد اقتربَ، اللهمَّ لا تُدرِكْني إمارةُ الصبيانِ» .

أمالي ابن بشران (353) وأخبرنا أحمد بن إسحاق: حدثنا أحمد بن الحسن: حدثنا سويد: حدثنا عمر بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (2).

6201 -

عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يَقتلُ الخليفةُ الذي ببيتِ المقدسِ الذي دونَها» .

مسند الشاميين (856) حدثنا أبويزيد القراطيسي: حدثنا نعيم بن حماد المروزي (ح) وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي: حدثنا أبي، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا بلال العكي، عن يحيى بن أبي عمرو، عن عبدالجبار الأزدي، عن أبي هريرة .. (3).

6202 -

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«تكونُ هدةٌ في شهرِ رمضانَ توقظُ النائمَ وتُفزعُ اليقظانَ، ثم تظهرُ عصابةٌ في شوالٍ، ثم تكونُ مَعمعةٌ في ذي القعدةِ، ثم يُسلبُ الحاجُّ في ذي الحجةِ، ثم تُنهتكُ المحارمُ في المحرمِ، ثم يكونُ صوتٌ في صفرَ، ثم تتنازعُ القبائلُ في شهرِ ربيعٍ، ثم العجبُ كلُّ العجبِ بينَ جُمادى ورجبٍ، ثم ناقةٌ مُقَتَّبةٌ خيرٌ مِن دَسْكَرة تُقلُّ مئةَ ألفٍ» .

(1)[في إسناده كهيل بن حرملة ذكره ابن أبي حاتم ولم يحك فيه قولاً، وفي إسناده من لم أهتد إليه].

(2)

الشطر الأول عند أحمد، وكذا الثاني بلفظ: تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان، انظر المسند الجامع (15166)(15171).

(3)

بلال العكي قال الأزدي منكر الحديث، وذكر حديثه هذا وقال: ولا يعرف سماع بعضهم من بعض.

ص: 534

أمالي الشجري (2/ 27) أخبرنا عبدالكريم وابن قاذويه قالا: حدثنا عبدالله بن حيان إملاء قال: حدثنا أحمد بن خالد الرازي قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (1).

قال نعيم عن ابن وهب: لا أعلمه قال إلا أن مسلمة حدثني وبينه وبين قتادة رجل (2)، لفظهما سواء.

6203 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يخرجُ الدَّجالُ على حمارٍ أقمرَ، ما بينَ أُذنيهِ سبعونَ باعاً، مَعه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ عليهم الطَّيالسةُ الخضرُ، حتى يَنزلوا كومَ أبي الحمراءِ» .

جزء الحسن بن رشيق العسكري (27) حدثنا علي بن سعيد بن بشير: حدثنا عبدالعزيز بن يحيى: حدثنا سليمان بن بلال، عن محمد بن عقبة، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (3).

6204 -

عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يَقتلُ ابنُ مريمَ الدجالَ ببابٍ لُدٍّ» .

حديث موسى بن عامر (35) الوليد بن مسلم: حدثنا أبوعمرو، عن الزهري، عن مجمع بن جارية، عن أبي هريرة .. (4).

(1) أخرجه الحاكم (4/ 517 - 518)، وقال الذهبي: ذا موضوع .. .

ووافقه الألباني في الضعيفة (6178).

(2)

وفي الفتن لنعيم (628): قال أبوعبدالله نعيم: لا أعلم إلا أني سمعته من مسلمة بن علي إن شاء الله، وبينه وبين قتادة رجل.

(3)

قال الألباني في الضعيفة (1968): ضعيف جداً.

(4)

[ضعيف، وله شاهد صحيح].

وأخرجه الترمذي وأحمد من مسند مجمع بن جارية، انظر المسند الجامع (11340).

ص: 535

6205 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يوشكُ أنْ ينزلَ فيكم ابنُ مريمَ إماماً مُقسطاً، فُيصلِّي الصلواتِ الخمسِ، ويُجَمِّعُ الجمعَ، ويزيدُ في الحلالِ» .

قالَ أبوالأشعثِ: واللهِ يا أبا هريرةَ ما أظنُّه يزيدُ في شيءٍ مِن الحلالِ إلا في النساءِ، فنظرَ إليَّ فتبسمَ وقالَ: إنَّك قد أصبتَ.

مسند الشاميين (558) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا الوليد بن عتبة: حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول: سمعت أبا هريرة يقول .. (1).

6206 -

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«طُوبى لِعيشٍ بعدَ المسيحِ، طُوبى لِعيشٍ بعدَ المسيحِ، يُؤذَنُ للسماءِ في القطرِ، ويُؤذنَ للأرضِ في النباتِ، فلو بَذرتَ حبَّتكَ على الصَّفا لَنبتتْ، ولا تَشاحَّ ولا تحاسدَ ولا تباغضَ، حتى يمرَّ الرجلُ بالأسدِ فلا يَضرُّهُ، ويطأُ على الحيةِ فلا تضرُّهُ» .

فوائد العراقيين (28) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 188) أخبرنا المحدثان محمد بن داود بن إلياس بن يوسف ومحمد بن عبدالرحيم إجازة قالا: أخبرنا أبومحمد الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن الأسدي سنة إحدى وعشرين وستمئة: أخبرنا جدي أبوالقاسم: أخبرنا أبوالقاسم بن أبي العلاء: أخبرنا عبدالرحمن بن أبي نصر بقراءتي: أخبرنا خيثمة بن سليمان،

قالا (أبوإسحاق الهجيمي وخيثمة): حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا

(1)[هو بهذا اللفظ والإسناد ضعيف].

وهو في الصحيحين من طرق دون قوله: ويزيد في الحلال، انظر المسند الجامع (15253) وما بعده.

ص: 536

عفان بن مسلم: حدثنا سليم بن حيان وسألته فقال: حدثنا سعيد بن مينا، عن أبي هريرة .. (1).

قال أبوإسحاق: سمعه من جعفر الصائغ أبوداود السجستاني وعبدالله بن حنبل وأنا معهما.

قال الذهبي: هذا حديث غريب صالح الإسناد، وليس في الكتب الستة بهذا الإسناد سوى الحديث: لا عدوى ولا طيرة، علقه البخاري فقال: قال عفان: حدثنا سليم: حدثنا سعيد، عن أبي هريرة فذكره.

6207 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ بينَ يدَي الساعةِ الدجالَ، والدابةَ، ويأجوجَ ومأجوجَ، والدُّخانَ، وطلوعَ الشمسِ مِن مغربِها» .

حديث الفاكهي (166) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (539) -: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (2).

6208 -

عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بئسَ الشِّعبُ جِياد» ، قالَ: ولم ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «مِنه تخرجُ الدابةُ، فتصرخُ ثلاثَ صَرخاتٍ تُسمِعُ ما بينَ الخَافِقينِ» .

المجالسة (1486) حدثنا أحمد بن محمد الوراق، وأمالي الشجري (2/ 277) أخبرنا القاضي أبوالحسين أحمد بن علي بن الحسين المحتسب ومحمد بن علي بن الفتح الحربي وعبدالصمد بن علي بن الحسن بن الفضل بن المأمون ومحمد بن عبدالملك القرشي وآخرون قالوا: أخبرنا علي بن عمر بن محمد السكري الحربي (رجع السيد)

(1) صححه الألباني في الصحيحة (1926).

(2)

[فيه والد ابن أبي مسرة، ولم أجد فيه جرحاً وال تعديلاً].

وهو في الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة بنحوه ليس فيه ذكر يأجوج ومأجوج، انظر المسند الجامع (15198).

ص: 537

قال: وأخبرنا محمد بن عبدالواحد بن محمد بن جعفر الجريري قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد السكري الحربي وأبوحفص عمر بن حفص بن علي بن الزيات قالا: حدثنا أبوالحسن أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي،

قالا (أحمد بن محمد وأحمد بن الحسن): حدثنا يحيى بن معين: حدثنا هشام بن يوسف، عن رباح بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (1).

6209 -

عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا تقومُ الساعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ، أو يأمرُ بالمعروفِ ويَنهى عن المنكرِ» .

مسند الشاميين (2341) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(2).

6210 -

عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا تَقومُ الساعةُ إلا على شِرارِ الناسِ» .

مسند الشاميين (2348) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة)(3).

6211 -

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا تَقومُ الساعةُ إلا نهاراً» .

أمالي الشجري (2/ 278) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان

(1) المجمع (8/ 7): رواه الطبراني في الأوسط وفيه رباح بن عبيدالله بن عمر وهو ضعيف. وضعفه الألباني في الضعيفة (3376).

(2)

[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].

(3)

[في كلثوم كلام وهو ضعيف. وعطاء لم يسمع من أبي هريرة].

ص: 538