‌2 - قال إمام التفسير من التابعين مجاهد بن جبر [ - الاختلاط بين الرجال والنساء

وتفصيل ذلك على النحو الآتي:

‌

‌1 - روى مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم النخعي [

ت 96 هـ] ، قَالَ:«كَانُوا يَكْرَهُونَ السَّيْرَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ، فَهَذَا إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ هَذَا، وَإِذَا قَالَ: (كَانُوا) فَإِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَدْ كَانُوا يَكْرَهُونَ هَذَا، ثُمَّ يَفْعَلُونَهُ لِلْعُذْرِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ مُخَالَطَةِ النِّسَاءِ إِذَا قَرُبْنَ مِنَ الْجِنَازَةِ» (1).

‌

‌2 - قال إمام التفسير من التابعين مجاهد بن جبر [

21 - 104هـ]، ببدعة اجتماع الرجال بالنساء، كما رواه ابن سعد في الطبقات (2).

قال مجاهد في تفسير قوله تعالى: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى} (3):كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.

‌

‌3 - قال فقيه البصرة التابعي الجليل الحسن البصري [

22 - 110هـ]: إن اجتماع الرجال والنساء لبدعة. رواه الخلال (4).

‌

‌4 - ومنع أبو حنيفة [ت 150 هـ]: المرأة الشابة من شهود الصلوات الخمس

في زمن الصلاح والتقى (5).