‌مجيء السلطان أبي مروان عبد الملك بن الشيخ السعدي بعسكر الترك واستيلاؤه على المغرب - الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - جـ ٥

عنْوَة وَقتلُوا من بِهِ وامتلأت أَيْديهم من الْمَغَانِم وطهر الله بهم الْبِلَاد وَكَانَت إِحْدَى الوقائع الجليلة الْقدر الْبَاقِيَة الذّكر وظفر الْوَزير بِمُحَمد بن الْحسن فاحتمله مَعَه إِلَى السُّلْطَان سليم فاعتقله فِي يَد قلَّة أحد حصونه حَتَّى هلك وانقرضت بمهلكه دولة بني أبي حَفْص الَّتِي هِيَ بَقِيَّة الْمُوَحِّدين

إِذا علمت هَذَا فَاعْلَم أَن اسْتِيلَاء العساكر العثمانية على تونس كَانَ قبل وَفَاة السُّلْطَان الْغَالِب بِاللَّه بِنَحْوِ خَمْسَة أشهر لِأَن وَفَاته كَانَت فِي آخر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة كَمَا مر وَفتح تونس كَانَ فِي جُمَادَى الأولى من السّنة الْمَذْكُورَة وَوَقع فِي النزهة أَن فتح تونس كَانَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة وَهُوَ غير صَوَاب وَالله تَعَالَى أعلم

‌

‌مَجِيء السُّلْطَان أبي مَرْوَان عبد الْملك بن الشَّيْخ السَّعْدِيّ بعسكر التّرْك واستيلاؤه على الْمغرب

اعْلَم أَنه وَقع فِي النزهة وَغَيرهَا أَن عبد الْملك بن الشَّيْخ وأخاه أَحْمد كَانَا فِي ابْتِدَاء أَمرهمَا بسجلماسة فَلَمَّا توفّي أَبوهُمَا وَولي أخوهما الْغَالِب بِاللَّه لَحقا بتلمسان فأقاما بهَا مُدَّة ثمَّ انتقلا إِلَى الجزائر فَلَمَّا اتَّصل بهما خبر وَفَاة أخيهما الْغَالِب وَولَايَة ابْنه مُحَمَّد المتَوَكل من بعده ركب عبد الْملك الْبَحْر إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وتطارح على ملكهَا العثماني فِي أَن يمده بِجَيْش ليملك الْمغرب فتثاقل عَنهُ العثماني إِلَى أَن بعث بالعمارة لفتح تونس فَشهد عبد الْملك الْفَتْح وَعَاد إِلَيْهِ بالبشارة فأسعفه وَهَذَا غير صَوَاب من جِهَة أَن فتح تونس كَانَ مُتَقَدما على وَفَاة الْغَالِب بِاللَّه كَمَا مر اللَّهُمَّ إِلَّا إِذا كَانَ عبد الْملك وَفد على العثماني مستعديا على أَخِيه الْغَالِب بِاللَّه وَفِي أثْنَاء ذَلِك توفّي وَولي ابْنه المتَوَكل فَيكون الْكَلَام صَحِيحا وَأما مَا فِي النزهة مِمَّا يَقْتَضِي تَأَخّر فتح تونس عَن وَفَاة الْغَالِب بِاللَّه فَغير صَوَاب كَمَا مر

ولنذكر مَا حكوه من ذَلِك فَنَقُول لما بُويِعَ السُّلْطَان أَبُو عبد الله مُحَمَّد

المتَوَكل على الله كَانَ عبد الْملك بن الشَّيْخ وَأَخُوهُ أَحْمد الْمَدْعُو بعد بالمنصور بالجزائر فركبا الْبَحْر إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْعُظْمَى قَاصِدين السُّلْطَان سليم بن سُلَيْمَان العثماني رحمه الله وَمَعَ عبد الْملك أمه سَحَابَة الرحمانية وَزعم بَعضهم أَن الَّتِي كَانَت مَعَهُمَا مسعودة الوزكيتية وَهِي أم أَحْمد مِنْهُمَا فَانْتَهَيَا إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وتعلقا بكرَاء الدولة حَتَّى أدخلوهما على السُّلْطَان سليم وَدخلت أمهما دَاره وطلبوا مِنْهُ أَن يبْعَث مَعَهم العساكر لتملك الْمغرب ويقوموا فِيهِ بدعوته فتثاقل عَنْهُم مُدَّة إِلَى أَن كَانَ الْغَزْو إِلَى تونس فَكتب السُّلْطَان سليم إِلَى أهل الجزائر وَأهل طرابلس أَن يوجهوا قراصينهم لحصار تونس مَعَ الْعِمَارَة الموجهة من قبله فَطلب عبد الْملك وَأَخُوهُ أَحْمد من الدولاتي وَهُوَ صَاحب الجزائر أَن يَجْعَل لَهما رياسة قرصان مِنْهُمَا يتوجهان فِيهِ للْجِهَاد مَعَه فَأَعْطَاهُمَا غليوطة فِيهَا سِتَّة وَثَلَاثُونَ رجلا فركباها ولحقا بعمارة السُّلْطَان سليم فِي جملَة مراكب الجزائر هَكَذَا وَقع فِي سِيَاقَة هَذَا الْخَبَر وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّهُمَا كَانَا يَوْمئِذٍ بالجزائر لَا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ فلعلهما عادا إِلَيْهَا من عِنْد السُّلْطَان سليم إِلَى أَن سافرا فِي جملَة عَسْكَر الجزائر وَالله تَعَالَى أعلم وَلما فتحُوا تونس واستأصلوا من بهَا من الْكفَّار حَسْبَمَا مر عين رَئِيس الْعِمَارَة العثمانية مركبين يتوجهان بِكِتَاب الْفَتْح إِلَى السُّلْطَان سليم فَطلب مِنْهُ عبد الْملك وَأحمد أَن يَأْذَن لَهما فِي الذّهاب مَعَهُمَا بالغليوطة ليأتيا بأمهما الَّتِي تركاها هُنَالك فَلم يَزَالَا بالرئيس الْمَذْكُور حَتَّى أسعفهما فَكَانَ من قدر الله تَعَالَى أَن هاج الْبَحْر عَلَيْهِم ذَات لَيْلَة فَفرق مراكبهم وَلما أصبح عبد الْملك وَأحمد لم يجدا للمركبين أثرا فوافقهم السعد وساعدتهم الرّيح فوصلوا إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة قبل المركبين بِثَلَاث

واتصل خبرهما بالصدر الْأَعْظَم فأحضرهما وسألهما عَن الْعِمَارَة وَمَا كَانَ مِنْهَا فَأَخْبَرَاهُ بِفَتْح تونس وقصا عَلَيْهِ الحَدِيث من البدء إِلَى التَّمام فَأعْلم السُّلْطَان سليما بهما فأدخلهما عَلَيْهِ وسألهما كَذَلِك فَأَخْبَرَاهُ وسألهما عَن كتاب الْفَتْح إِن أَمِير الْعِمَارَة قد بعث بِهِ مَعَ مركبين صحبناهما إِلَى أَن فرق بَيْننَا الْبَحْر وَلم ندر مَا كَانَ مِنْهُمَا بعد ذَلِك

وَلما رَأيا من السُّلْطَان سليم تنازلا واهتزازا لكلامهما طلبا مِنْهُ فِي بشارتهما أَن يبْعَث مَعَهم العساكر إِلَى الغرب وشفعا فِي إِنْزَال رَأس والدهما وَدَفنه فَقبل شفاعتهما ثمَّ أَمر بهما إِلَى بعض الْمنَازل فأنزلهما بِهِ وأكرمهما وَبعث إِلَيْهِمَا بِالْأُمِّ الَّتِي كَانَت هُنَالك وأرجأ أَمرهمَا إِلَى قدوم الْخَبَر الْيَقِين وَبعد ثَلَاث قدم المركبان ومعهما كتاب الْفَتْح وَظهر صدق عبد الْملك الْملك وَأحمد فَحِينَئِذٍ أقبل عَلَيْهِمَا السُّلْطَان سليم وأعطاهما مَالا وسلاحا وَزَادا وَكتب لَهما فرمانا للدولاتي صَاحب الجزائر ليَبْعَث مَعَهُمَا خَمْسَة آلَاف من عَسْكَر التّرْك تطَأ مَعَهُمَا أَرض الْمغرب الْأَقْصَى

وَلما قدما على الدولاتي بالفرمان وقرأه على أهل الدِّيوَان قَالُوا علينا الرِّجَال وَعَلَيْهِمَا المَال وَهَذِه عادتنا مَعَ السُّلْطَان وَلما لم يكن عِنْدهمَا مَال يَوْمئِذٍ تطارحا على الخزندار وعَلى الآغا وَالْوَكِيل وأهديا إِلَيْهِم ورغبا مِنْهُم أَن يسلفوهما مَا ينفقانه فِي وجهتهما تِلْكَ إِلَى أَن يبعثا بِهِ إِلَيْهِم من الْمغرب فسهلوا لَهما وَقومُوا الْعَسْكَر بِمَا يحْتَاج إِلَيْهِ وفرضوا لَهُ الْمُؤْنَة كل يَوْم بيومه إِلَى أَن يرجع وَأشْهدُوا عَلَيْهِمَا بذلك فِي دفتر فَقبلا وأعطوا خطوطهما بِهِ ثمَّ نَهَضَ عبد الْملك وَأَخُوهُ إِلَى الْمغرب يجران عَسَاكِر التّرْك خلفهمَا وَكتب عبد الْملك إِلَى شيعته بالمغرب يعرفهُمْ قدومه ويعدهم ويمنيهم إِلَى أَن كَانَ من أمره مَا كَانَ

وسَاق اليفرني هَذَا الْخَبَر وَفِيه بعض مُخَالفَة لما تقدم قَالَ لما فتحت تونس كَانَ عبد الْملك أول من أرسل الْبشَارَة مَعَ أَصْحَابه إِلَى السُّلْطَان العثماني فبلغت الرسَالَة أمه سَحَابَة الرحمانية فأعطتها السُّلْطَان الْمَذْكُور والتمست مِنْهُ أَن يُعْطِيهَا فِي بشارتها أَمر أهل الجزائر بالذهاب مَعهَا إِلَى الْمغرب فَأَعْطَاهَا ذَلِك فجَاء عبد الْملك مَعَ أمه بِكِتَاب السُّلْطَان إِلَى أهل الجزائر يَأْمُرهُم بِالْمَسِيرِ مَعَه لتملك مَا كَانَ بيد آبَائِهِ فطالبه أهل الجزائر بالراتب فَقَالَ لَهُم أسلفوني وَعلي الْقَضَاء فاتفق مَعَهم أَن يعطيهم عشرَة آلَاف لكل مرحلة وَكَانَ عدد جَيش التّرْك أَرْبَعَة آلَاف

وَقَالَ فِي شرح الدرة إِن عبد الْملك طلب من رَئِيس التّرْك أَن يُعينهُ