‌البديعة المعنوية (7) : تجاهل العارف - البلاغة العربية - جـ ٢

‌

‌البديعة المعنوية (7) : تجاهل العارف

تجاهُل العارف: سَوْقُ الْمَعْلُوم مسَاقَ المجهولِ لنكتة تُقْصد لدى البلغاء.

والدواعي لتجاهل العارف كثيرة، منها ما يلي:

(1)

التوبيخ: ومنه قول الخارجيّة "ليلى بنت طريف" ترثي أخاها الوليد:

أَيَا شَجَرَ الْخَابُورِ مَالَكَ مُورِقاً؟

…

كَأَنَّكَ لَمْ تَجْزَعْ عَلَى ابْنِ طَرِيفِ

فَتَىً لَا يُريدُ الْعزَّ إلَاّ مِنَ التُّقَى

…

وَلَا الرِّزْقَ إلَاّ مِنْ قَناً وسُيُوفِ

الخابور: اسمُ نَهْرٍ في ديار بني بكر.

(2)

المبالغة في المدح أو في الذمّ:

* فمن المبالغة في المدح قول البحتري:

أَلَمْعُ بَرْقٍ سَرَى أَمْ ضَوْءُ مِصْبَاحِ؟

…

أَمِ ابْتِسَامَتُهَا بِالْمَنْظَرِ الضَّاحِي

الضّاحِي: الظاهر البارز للشمس.

* ومن المبالغة في الذّمّ قول زهير:

وَمَا أَدْرِي وسَوْفُ إِخَالُ أَدْرِي

…

أَقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أَمْ نِسَاءُ؟!

أي: أرجالٌ أَمْ نِسَاء؟!.

(3)

التَّدَلُّهُ في الْحُبّ: ومنه قول الحسين بن عبد الله الغريبي:

بِاللَّهِ يَا ظَبَيَاتِ الْقَاعِ قُلْنَ لَنَا

…

لَيْلَايَ مِنْكُنَّ أَمْ لَيْلَى مِنَ الْبَشَرِ؟

القاع: أرضٌ مستويةٌ مطمئنّة عمّا يحيطُ به من الجبال والآكام.

وقوله ذي الرِّمّة:

أيَا ظَبْيَةَ الْوَعْسَاءِ بَيْنَ جُلَاجِلٍ

…

وبَيْنَ النَّقَا آأَنْتِ أَمْ أُمُّ سَالِم؟

الوعْسَاء: الأرض اللّينة ذات الرمل.

(4)

الإِيناس: ومنه قول الله عز وجل لموسى، كما جاء في سورة (طه/ 20 مصحف/ 45 نزول) :

{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ ياموسى} [الآية: 17] .

إلى غير ذلك من دواعي.

***