المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الأول: الأئمة الذين عليهم مدار الرواية في الأمصار - علم الرجال نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع

[محمد بن مطر الزهراني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة:

- ‌تمهيد:

- ‌الباب الأول: كتب الرجال حسب ظهورها إلى نهاية القرن الخامس

- ‌تمهيد:

- ‌الفصل الأول: كتب الطبقات

- ‌المبحث الأول: تعريف الطبقة مع بيان نشأة علم الطبقات وفائدة معرفته

- ‌المبحث الثاني: طبقات الرواة في عصر الرواية

- ‌المبحث الثالث: من أشهر المصنفات في الطبقات

- ‌المبحث الرابع: تعريف موجز بكتاب "الطبقات" لمحمد بن سعد

- ‌الفصل الثاني: كتب معرفة الصحابة

- ‌المبحث الأول: تعريف الصحابي وطرق إثبات الصحبة

- ‌المبحث الثاني: مكانة الصحابة في الإسلام

- ‌المبحث الثالث: طبقات الصحابة وأشهر ما صنف فى تراجمهم

- ‌المبحث الرابع: دراسة موجزة لنموذجين من كتب معرفة الصحابة

- ‌الفصل الثالث: كتب الجرح والتعديل

- ‌المبحث الأول: علم الجرح والتعديل تعريفه وحكمه وتاريخ نشأته

- ‌المبحث الثاني: طبقات من يعتمد قوله في الجرح والتعديل

- ‌المبحث الثالث: أنواع كتب الجرح والتعديل، وأشهر ما صنف في كل نوع

- ‌المبحث الرابع: تعريف موجز بنماذج من كتب الجرح والتعديل

- ‌الفصل الرابع: كتب تواريخ الرجال المحلية

- ‌المبحث الأول: ما المراد بها ومتى ظهرت

- ‌المبحث الثاني: من أهم المصنفات في تواريخ الرجال المحلية

- ‌المبحث الثالث: تعريف موجز بـ "تاريخ بغداد

- ‌الفصل الخامس: كتب معرفة الأسماء وتمييزها

- ‌المبحث الأول: كتب الأسماء والكنى والألقاب

- ‌المبحث الثاني: كتب المؤتلف والمختلف

- ‌المبحث الثالث: كتب المتفق والمفترق والمشتبه

- ‌المبحث الرابع: كتب الوفيات

- ‌المبحث الخامس: كتب معاجم الشيوخ

- ‌الباب الثاني: الكتب المصنفة في رجال كتب مخصوصة

- ‌الفصل الأول: ما ألف في هذا النوع إلى نهاية القرن السابع الهجري

- ‌المبحث الأول: ما ألف من ذلك في رجال كتاب مفرد

- ‌المبحث الثاني: ما ألف في الجمع بين رجال الصحيحين

- ‌المبحث الثالث: ما ألف في الجمع بين رجال الكتب الستة

- ‌الفصل الثاني: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ المزي وعناية العلماء به

- ‌المبحث الأول: تعريف موجز بـ تهذيب الكمال

- ‌المبحث الثاني: عناية العلماء بـ "تهذيب الكمال

- ‌الباب الثالث: أنواع علوم الحديث المتعلِّقة بشخص الراوي أو اسمه مما لم يسبق ذكره في الباب الأول

- ‌الفصل الأول: الأنواع المتعلقة بشخص الراوي

- ‌المبحث الأول: معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر

- ‌المبحث الثاني: رواية الآباء عن الأبناء وعكسه

- ‌المبحث الثالث: معرفة الإخوة والأخوات

- ‌الفصل الثاني: أنواع علوم الحديث المتعلقة باسم الراوي

- ‌المبحث الأول: معرفة الوحدان

- ‌المبحث الثاني: معرفة الأفراد من أسماء الرواة

- ‌المبحث الثالث: من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة

- ‌المبحث الرابع: المبهمات

- ‌المبحث الخامس: المنسوبون لغير آبائهم

- ‌المبحث السادس: معرفة النسب التي على خلاف ظاهرها

- ‌المبحث السابع: معرفة الموالي من الرواة

- ‌الباب الرابع: مدارس العلم في القرنين الأول والثاني الهجريين

- ‌تمهيد

- ‌الفصل الأول: مدارس العلم ومراكزه الأولى بحسب ما ذكره الإمام ابن المديني

- ‌المبحث الأول: الأئمة الذين عليهم مدار الرواية في الأمصار

- ‌المبحث الثاني: مدرسة المدينة النبوية

- ‌المبحث الثالث: مدرسة الكوفة

- ‌المبحث الرابع: مدرسة مكة

- ‌الفصل الثاني: مدارس العلم بحسب ما ذكره الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 ه

- ‌المبحث الأول: من أهل المدينة

- ‌المبحث الثاني: أصحاب عبد الله بن عباس من أهل مكة

- ‌المبحث الثالث: الفقهاء من أهل الكوفة

- ‌المبحث الرابع: ومن فقهاء أهل البصرة

- ‌المبحث الخامس: من فقهاء الشام ومصر وخراسان

- ‌الباب الخامس: نماذج من طبقات ومراتب الرواة عن أعيان الثقات ومن يرجح قوله منهم عند الاختلاف

- ‌الفصل الأول: من مدرسة المدينة النبوية

- ‌المبحث الأول: أصحاب نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

- ‌المبحث الثاني: أصحاب الزهري

- ‌الفصل الثاني: من مدرسة الكوفة

- ‌المبحث الأول: أصحاب الأعمش

- ‌المبحث الثاني: أصحاب سفيان الثوري

- ‌الفصل الثالث: من أهل مكة والبصرة والشام ومصر

- ‌المبحث الأول: من أهل مكة: أصحاب عمرو بن دينار (ت 126ه

- ‌المبحث الثاني: من أهل البصرة

- ‌المبحث الثالث: من أهل الشام ومصر

- ‌الخاتمة:

الفصل: ‌المبحث الأول: الأئمة الذين عليهم مدار الرواية في الأمصار

‌الفصل الأول: مدارس العلم ومراكزه الأولى بحسب ما ذكره الإمام ابن المديني

‌المبحث الأول: الأئمة الذين عليهم مدار الرواية في الأمصار

المبحث الأول: الأئمة الذين عليهم مدار الرواية في الأمصار

قال الإمام علي بن عبد الله المديني (ت 234 هـ) 1: "نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة: فلأهل المدينة:

1-

ابن شهاب: وهو محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب، ويكنى أبا بكر، مات سنة (124 هـ) .

ولأهل مكة:

2-

عَمرو بن دينار: مولى جمح ويكنى أبا محمد، مات سنة (126 هـ) .

ولأهل البصرة:

3-

قتادة بن دعامة السدوسي، وكنيته أبو الخطاب، مات سنة (117 هـ) .

4-

ويحيى بن أبي كثير، ويكنى أبا نصر، مات سنة (132 هـ) باليمامة.

ولأهل الكوفة:

5-

أبو إسحاق واسمه: عمرو بن عبد الله بن عبيد، مات سنة

1العلل (ص: 17 - 40) .

ص: 305

(129 هـ) وهو السبيعي.

6-

وسليمان بن مهران مولى بني كاهل من بني أسد، ويكنى أبا محمد، مات سنة (148 هـ) ، وكان جميلاً (هو الأعمش) .

ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف ممن صنَّف.

فلأهل المدينة:

1-

مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي، عداده في بني تيم الله، ومات سنة (179 هـ) وسمع من ابن شهاب.

2-

ومحمد بن إسحاق بن يسار مولى بني مخرمة، ويكنى أبا بكر، مات سنة (152 هـ) ، وسمع من ابن شهاب والأعمش.

ومن أهل مكة:

3-

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مولى لقريش، ويكنى أبا الوليد، مات سنة (151 هـ) .

4-

وسفيان بن عيينة بن ميمون، مولى محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم الهلالي، ويكنى أبا محمد، مات سنة (198 هـ) ، سفيان لقي ابن شهاب وعَمرو بن دينار وأبا إسحاق والأعمش.

ومن أهل البصرة:

5-

سعيد بن أبي عروبة مولى بني عدي بن يشكر، وهو سعيد بن مهران، ويكنى أبا النضر مات سنة ثمان أو تسع وخمسين ومئة. 1

1قال الحافظ ابن حجر: "في سنة وفاته اختلاف كبير". التهذيب (4 / 64 - 65) .

ص: 306

6-

وحماد بن سلمة - قال: أحسبه مولى لبني سليمان - ويكنى أبا سلمة، مات سنة (167 هـ) .

7-

وأبو عوانة: واسمه الوضاح، مولى يزيد بن عطاء الواسطي، مات سنة (175 هـ) .

8-

وشعبة بن الحجاج أبو بسطام، مولى الأشافر، مات سنة (160 هـ) .

9-

ومعمر بن راشد ويكنى أبا عروة، مولى الحداني، مات باليمن سنة (154 هـ) .

سمع من ابن شهاب وعَمرو بن دينار وقتادة، ومن يحيى بن أبي كثير ومن أبي إسحاق.

ومن أهل الكوفة:

10-

سفيان بن سعيد الثوري، ويكنى أبا عبد الله، مات سنة (161 هـ) .

ومن أهل الشام:

11-

عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ويكنى أبا عمرو، مات سنة (157 هـ) . 1

ومن أهل واسط:

12-

هشيم بن بشير مولى بني سليم، ويكنى أبا معاوية، مات سنة (183 هـ) . 2

1قال الحافظ ابن حجر: "في سنة وفاته اختلاف كبير". التهذيب (6 /

238) .

2قال الذهبي: "أغفل - ابن المديني - حماد بن زيد (ت 179 هـ) ، والليث بن سعد (ت 175 هـ) وما هما بدونهم". السير (9 / 526) .

ص: 307

ثم انتهى علم الاثني عشر إلى ستة:

1-

يحيى بن سعيد القطان، ويكنى أبا سعيد، وهو مولى لبني تيم، ومات سنة (198 هـ) في صفر.

2-

ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويكنى أبا سعيد مولى لهمْدان، مات سنة (182 هـ) .

3-

ووكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس، ويكنى أبا سفيان، مات سنة (197 هـ) .

4-

وعبد الله بن المبارك، وهو حنظلي، ويكنى أبا عبد الرحمن، ومات سنة (181 هـ) .

5-

وعبد الرحمن بن مهدي الأسدي، ويكنى أبا سعيد، مات سنة (198 هـ) .

6-

ويحيى بن آدم، ويكنى أبا زكريا، وهو مولى خالد بن عبد الله ابن أسيد - بالظن مني 1 - مات سنة (203 هـ ") . 2

1الكلام لا زال لعلي بن المديني. العلل (40) .

2انظر: العلل (36 - 40)، وقد ذكر الذهبي كلام ابن المديني ثم قال:"وقال علي بن المديني: ثم انتهى علم هؤلاء إلى يحيى بن معين (ت233هـ") .

ثم قال: "قلت: نعم وإلى أحمد بن حنبل، وأبي بكر بن أبي شيبة (ت235 هـ) ، وعلي بن المديني وعدة، ثم من بعد هؤلاء إلى أبي عبد الله البخاري، وأبي زرعة الرازي (ت 264 هـ) ، وأبي حاتم الرازي (ت 277 هـ) ، وأبي داود السجستاني (275 هـ) ، وطائفة، ثم إلى أبي عبد الرحمن النسائي (ت 303 هـ) ، ومحمد بن نصر المروزي (ت 294 هـ) ، وابن خزيمة (ت 311 هـ) ، وابن جرير الطبري (ت 310 هـ) ، ثم شرع العلم ينقص قليلاً قليلاً، فلا قوة إلا بالله". انظر: سير أعلام النبلاء (11 / 78) .

ص: 308