‌ ‌سورة القيامة 56، - مسألة: قوله تعالى: (أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ - كشف المعاني في المتشابه من المثاني

‌

‌سورة القيامة

56، - مسألة:

قوله تعالى: (أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى) ما

معناه؟ وما فائدة تكراره؟ .

جوابه:

هو دعاء على المخاطب بالويل وهو مشتق من "ولى" إذا قرب، ومعناه: أقرب لك الويل، وأما تكراره فإما تأكيد له، أو أن الأول للدنيا، والثانى للآخرة، أي: ويل له فيهما. والله أعلم

‌

‌سورة الإنسان

457 ـ مسألة:

قوله تعالى (إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) ولم يقل شكورا لمطابقة كفورا؟

جوابه:

أنه جاء باللفظ الأعم لأن كل شكور شاكر وليس كل شاكر

شكورا، أو قصد المبالغة في جانب الكفر ذماً له لأن كل كافر كفور بالنسبة إلى نعم الله عليه.

458 -

مسألة:

قوله تعالى: (يُطَافُ عَلَيْهِمْ)(وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا) لما لم يسم فاعله ثم قال تعالى: (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) بصيغة الفاعل؟ .

جوابه:

أن القصد بالأول: وصف الآنية والمشروب، والمقصود

بالثاني: وصف الطائف.

459 -

مسألة:

قوله تعالى: (كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا)

وقال تعالى بعد ذلك: (مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا)

جوابه:

أشار بالأولى إلى برودتها وطيبها.

والثانية: إلى طعمها ولذتها، لأن العرب كانت تستطيب الشراب البارد، وتستلذ طعم الزنجبيل، وذكرت ذلك في أشعارها، فظاهر القرآن أنهما أسماء عينين في الجنة، فقيل: الكافور للإبراد، والزنجبيل يمزجون بها أشربتهم، ويشربها